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第二百章 水火坛(2 / 2)

宋人笔记中,有很多关于茅山邪术的记载,其中“圆光术”,“祝由科”术,都是这茅山的术法。可知当时茅山术已经流行民间。此后漂流在海外的华侨,就利用它来抵御“降头术”的侵害,可见茅山术远远比南洋泰国的降头术高明的多。

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我早就听说泰国的黑衣降头师极为邪恶,今晚可真是见识了,他们为了达到一己私利,可以说不择手段,为了炼制下色降的阴牌,居然让两个鬼魂当场淫行媾和,实在上太龌蹉了,长这么大从没看过如此恐怖的情景,着实把我吓了一跳!

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虽然我也是修炼玄术的人,但是这么邪恶的事情还是第一次见到!

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七师叔已经沉不住气了,这种邪恶的事估计他也不能容忍,炼制勾魂阴牌下色降,这跟过去下**香,下迷药的采花淫贼没什么区别,最为江湖所不齿,更可恶的上这些炼制勾魂阴牌的降头师,专门为那些采花淫贼炼制下色降的勾魂阴牌,让他们祸害良家妇女,自己好牟取暴利,如此邪恶之徒,见之如不除之,必然有失天道!七师叔手印一翻,嘴里不知道念了句什么咒语,那两个媾和的黑影忽然分开不见了,缠抱在一起的男女尸体却慢慢爬了起来,变成了僵尸,呲牙咧嘴的向那位降头师扑了过去。

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那位降头师正津津有味的指挥着两个鬼影演绎****戏,忽然发现两个色鬼不听他指挥了,顿时吃了一惊,一边手舞足蹈,一边嘴里“嘛嘛嘛……”的叫着念咒,试图咒语控制这两具僵尸。

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两具僵尸在七师叔法力的催动的下,勇猛异常,色鬼转眼变成了猛尸,根本不听那位降头师的控制,“呼”的一下就扑到那位降头师面前,那位降头师正“嘛嘛嘛”的念着咒语,准备用咒语定住僵尸,他没想到平时很听话的僵尸此刻发疯般的向他冲了过来,还没反应过来就被冲到跟前的男僵尸一耳光打的眼冒金星,顿时把他的嘴巴打的歪倒在一边,咒语也念不出来了,他哪里知道僵尸已经被七师叔控制,和七师叔的正法想比,他的邪术完全不灵了,情急之下只好赤膊上阵,和男僵尸缠斗在一起,那位女僵尸伸出几寸长指甲的尖利爪子,乘机向他背心抓去,那降头师感到背后阴风袭来,急忙向旁边一闪,只听“撕拉”一声,女僵尸一下就撕掉了降头师的黑袍,那位降头师顿时变得赤条条一丝不挂,露出了一身怪异的刺青和黑毛!

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泰国的降头师大多在寺庙出家当过和尚,身上穿的袍子有些像寺庙和尚的穿戴,本质上就是一块布,从肩上斜披下来遮住身体,一只胳膊露在外面,里面什么也不穿,所以很容易被扯掉,那女僵尸不但一爪子抓掉了降头师身上的袍子,还把他抓的皮开肉绽,那个降头师也顾不得许多,光溜溜的和两个僵尸斗了起来。

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七师叔手印一变,对那个皮肤黧黑的女尸一指,嘴里念了一声咒语,那个女尸忽然抬起了头,直挺挺的站了起来也变成了僵尸,很快加入了战斗,其他几位降头师一见,急忙过来帮着那位降头师制服僵尸,三个僵尸横冲直撞,破庙里顿时乱成一团。

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只有那位坐在大锅里的老头依然没动,他身上披着的豹纹长袍来看,这老头明显不同于其他降头师,显然他的级别和造诣都要高于其他降头师,很有可能是其他几个降头师的师傅。

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泰国的降头师分为黄衣,白衣,黑衣三种,黄衣是庙宇的正规和尚,会下降解降,极少害人,白衣大多是还俗的和尚,平时为了利益,是非观不强,亦正亦邪,黑衣则是民间巫术最邪恶的一种,为了利益不择手段!

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显然我们今晚遇到是一群黑衣降头师,那位坐在水锅里的老降头师和其他几位降头师结成了一个阵法,整批量的祭炼小鬼,生产阴魂牌,这个阵法是以那个老头为中心的,他坐在滚烫污浊的水锅里,下面还燃烧着木柴,并不是自己皮肉痒痒想找罪受,其实那是一个法坛,名叫“水火坛”,因为他是黑衣降头师,功法邪门,所以坐坛也非常诡异!

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他坐在“水火坛”里,起着“压轴”的作用,尽管那三个僵尸在七师叔的法力作用下,闹得天翻地覆,他也不能随便乱动。

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