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十六、巨王木之战(2 / 2)

血残过后的寂静,就有些死亡的意味。然而,半空中似有交叉纵横的晶亮细线闪烁,班手自是知道为先前那几个身负〈归去来兮之法〉的人所为。而此细线之器也当为“明流山”所制的“飞抓”。想其人身法诡异迅疾当有一部分是借助了此器的功效。而“飞抓”取材“七斤铁”,原本黑色无光,正适合暗战。然而此时却晶亮发光似焚。

原来如此!班手顿时明悟:“飞抓”也必然按照“字物无多”方位布线,而器上更是涂抹了一层黑油,因而燃烧得以透亮。

瞬间,班手一个退身,奋尽全力,以背撞树之根干。但听“嚯喇喇”的一声巨响,硕大的木之枝干自天顶砸了下来,正砸落在那荧光透亮的细线之上。此时此境,班手最当务之急的是要提前破掉那人“集四异位而中则成的玄灵一素”。

细线之光骤灭。班手暗呼了一声侥幸。然而也就在这时,那个早已为班手铭记在心的骄纵声音,终于自黑暗的那一端传了过来。

“啧。。啧。。”那人似撇着嘴轻蔑地啧了一声。“想不到班门的木头们倒也懂得吃亏学乖,可惜。。”说到这里,那人残酷的笑了一记。

“大爷对待同一个对手怎会使用重复的手段!”当此人话音刚落,那炽热犹如一道光线,更是在班手的思域中如滔天恶火焚烧了开来。

“也让你死个明白,你家大爷乃出自‘洞天福地’,所出之火为我洞天圣火——‘灵魄’,可笑班门的木头们居然也敢论及玩火!”说到这里,那人放肆的笑将了出来。

也就在这时,一直为班手警觉的“无色之火”终于扑面而来。

“火”无色无声,诡异得却如瞬间即至,所到之处,灰飞烟灭。刹那间,火已悄没声息的就触及到班手微微扬起的袍袖,衣化灰,再燃及血肉,血肉化枯;火瞬间就就要将班手右臂仅剩下的森森白骨焚化去。

“如何来的火?竟不是三昧真火啊?”班手内心嘶吼着。

※※※

静得连呼吸声也荡然无存,空气中只留有一种尸臭气味,将原先巨王木所能带来的浑然清新的芬芳遮盖。

见没了声息,那人自得的微笑一记,迈着轻悠的步伐,沿着他所知的方位径直行来。

其名为“洞天灵魄”的无色之火,正是集“四异位”而成,只不过与班洞当年的“玄灵一素”相比,其法则需借用生命,即人或兽之生命瞬间以四异位激发成火。

界碑石之战,其人以“人”为媒,而“人”当为天地间最具灵性之生命,因此其火雄炽,而被班手误认为是班洞之“三昧真火”。

而眼下局境,先前身负“归去来兮之法”的四人以“飞抓”布线,实为迷惑班手之幌。“洞天灵魄”需借用生命,料想就是借那人一千个胆子,也必定不敢借用出身于“随声无影”之人的生命。

不得借“人”,更不能施之重复手段对敌。这一次,其人所出之火借用“兽”,其兽正是产于“洞天福地”,其名为:“暴走”。

“暴走”体形类似狸猫,小者若鼠;其速迅疾,而经过“洞天福地”喂养调教,所行所动无不按“字、物、无、多”出没。先前班手听及到的恍若蛇虫鼠蚁的四窜奔走声,其实正是“暴走”出没的声音。如果当时有无望生在,以他对鸟兽超乎常规的敏觉力,定能发现异端。

可惜,对于眼下普罗多莫之战,实进入到了的一个相当微妙的时分。按半剑事先布局:班手、水岸、无望生、以及尚不知生死究竟的水兽俱身负各自的任务,当事发之时,各人要在其位,不得动弹丝毫,否则一旦影响到宋玉之安危,又是谁能担待?

那人脚步轻快,瞬间就行到了巨王木的主干下,抬头仰天,原先乌压压的树枝冠盖中,竟有刀剑纵横之光泽跳跃。

然而也就在那人略微犹豫,其是否要延树而上探个究竟之际,忽然脚下枝藤缠蔓,如木刺生长,既算那人精通阵法,一个疏忽之下,也顿时入到了木绝阵中。

“你这个木头在我‘灵魄’焚烧之下,居然还没有化掉!难得!”即便是在危境,其人依然骄纵。当视线停在班手的那一个被火焚烧至只剩下白骨的臂膀时,其人一对瞳孔瞬间粲然发光,更若磷光。

※※※

如他所言,班手的确差点为“洞天灵魄”之火所焚化成灰。

那火来得如此迅疾肆虐,竟来不及有痛之感觉。当火一经触体时而产生的瞬间意念,班手之臂就借着那燃烧的火,顿时没入巨王木粗大的根茎之中。

“夺天地之造化,以吾阵集万物之灵”此乃班门另一个奇绝人物——班古所创的《木生之诀》。

而班手正是要借助了巨王木能随天地生长之灵气来化这火,更化去这几至若死的痛。

火终于熄灭,更是因巨王木之灵气阻止了“洞天灵魄”的扩散蔓延,也幸好此火为借“兽”之火,其威力自是远小于界碑石一战中,其人以四条“人”之生命代价而换来的令人无可逃遁之火。

痛!当火一经熄灭,那钻心的剧痛袭遍全身。班手以牙紧咬着衣襟,生怕发出一丝一毫的声音。

果然,骄纵的那一人见无声息,就理所当然的以为班手已葬命于“洞天灵魄”之下,而早已被焚灭的尸骨无存。

然而这正是班手的机会来了。

※※※

其人已身陷木绝阵中,枝蔓缠绕,更是木刺钻心,瞬间就穿透其身而落得鲜血淋漓。然而即便如此,其依然狂妄如初。就见其大喝一声。

“破!”其声一经响起,其身之周遭无不散发着一种幽碧的光,刹时一亮。犹如火炽燃烧一般,先前缠绕其身的枝蔓无不枯萎剥落,其人顿脱死境。而这一以自身为灵魄之火的术法,其名“榨魂”。

“榨魂”出,其身顿时向先前所踏行而来的“物”位落去,而“字、物、无、多”也正是其先前集“暴走”之魄而破掉班手木绝阵的四个方位。

班手怎可让他得逞。当其“榨魂”出,班手一个纵身,双掌顿时拍在土之上,而以班手眼下内心之急迫,其用力之猛,以至于原先被焚化得只剩下白骨的右臂顿时“喀哒”一声断折,其痛入心。

然而,若论班手的痛又怎及那一人的痛,眼看其就要落在“物”位之上,就见无数“木刺”从土中,分前后左右,疯狂肆虐的袭了过来。

“班古的《木生之诀》?”那人终于变色。而“木刺”瞬间自其人脚心钻入,窜进,其痛更是要入到骨髓里去了。

后世传:班古的《木生之诀》为观木生长而创,因而,人但凡与班古一脉相争,有“切莫入林”一说。即便班手远做不到班古“林为我生长”的境界,可是眼下之班手却得天地造化一木——巨王木。人世何曾有此巨木之林。

痛到欲死,最令其人心痛的是那仿佛无限生长的灵气,几乎将其修炼近三十年的“洞天灵魄”刺得散破。瞬间,木刺穿透其人的肝、脾、胃、肠,更是向其心之源刺去。

“出!”其人暴喝一声,其声恍若人之将死前听及的鬼戾之音,霎时间,只见其人身躯凝聚的幽幽之色骤亮,而与之同时,“字、物、无、多”四个异位仿佛瞬间与其身呼应。此时此境,当面对借助了巨王木浩然灵气的《木生之诀》,其人终是要以己之生命作一场最后的恶“火”。

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