苦难连连摇头叹息：“天下庄以仁义为先，想不到天下庄主杨天一死，竟……唉……”苦难把了把肖云的脉搏，叹息：“凭贫僧的功力还不能化解施主体内的煞气。”肖云惨然一笑：“大师不要自责，我已经将生死置之度外。”苦难双手合十道：“施主，不要灰心，虽然贫僧不能化解施主体内的煞气，但方丈一定有办法化解施主体内煞气，不如随贫僧回万法寺疗伤，尚有一线生机。”
“那就有劳大师，”肖云道，“大师与这位小师父身上的僧衣太过显眼，不如我们下山找户人家讨些旧衣换上，扮成难民，摆脱丰都四鬼的追杀。”苦难双手合十对肖云行礼赞道：“施主此计甚妙。”
肖云自习《幻影剑谱》中的剑式后，就从剑谱中悟出很多精妙之处。他用三十六计中的第二十七计“假痴不癫”骗过“丰都四鬼”的视线，又用第一计“瞒天过海”伪装成难民，从“丰都四鬼”眼皮子底下逃脱，害得“丰都四鬼”与其手下在各处路口堵截一天一夜，连一个过路的和尚都没看见。
“瞒天过海”寓意：当防备十分周密的时候，就容易麻痹大意；平时看惯的，往往就不再怀疑。把秘密诡计隐藏在公开的行动中。而不是和公开的形式排斥，非常公开的往往蕴藏在非常机密的事物里。从三十六计演变而来的《幻影剑法》第四式“一幻一真”就是运用“瞒天过海”之计，创此剑式。
而“假痴不癫”寓意：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。宁可假装不知道，也不可以假装假知而去轻举妄动。暗中筹划而不露声色，要像《易经、屯卦》里所说的，如同冬天里的雷电蓄而待发一样。说具体一点就是，在战机还未到时，不能操之过急，而要装作什么也不知道，若无其事，实际心里是清楚的，正如《孙子兵法》所云；“能而示之不能，用而示之不用。”剑中有计，计中有剑，真真假假，变化万千，令对手虚实难辨，防不胜防。
连续五天五夜的赶路途中，特别是夜间野外露宿，肖云体内煞气发作痛不欲生，幸亏苦难耗尽自身真气镇住肖云体内煞气，令肖云减少些许痛苦。肖云谢绝苦难耗尽真气给他镇痛，但苦难执意如此，肖云心里很是感激，令他感受到佛门救苦救难慈悲之心。
南岳衡山是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市境内，群峰巍峨，气势磅礴，自古以来五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。
经过五天的辛苦赶路，肖云等人终于来到衡山脚下。万法寺古朴庄严，座落在衡山之巅，使人远远望去给人几分神圣如临西方极乐世界的感觉。
肖云等人上衡山之巅，来到万法寺门前，苦难上前敲门。门应声而开，走出两名布衣小僧。两名布衣小僧见到苦难，齐朝苦难行佛礼道：“苦难师叔请进。”门前两名布衣小僧恭迎苦难等人入内，随后跑去禀告住持方丈。
半柱香时间过后，苦难等人接到方丈在大雄宝殿接见的来讯后，苦难则带着肖云向大雄宝殿走去，肖云尾随苦难一同走进大雄宝殿便见三位年纪很大身披袈裟的老僧站在殿中。
“苦难参见方丈。”苦难深深向当中老僧深深行一佛礼。原来三位老僧当中双眉修长的便是万法寺方丈，而方丈左边那位神态威严的老僧是罗汉堂首座，法号苦相；而右边那位身材略瘦的老僧是戒律院首座，法号苦戒。
苦难原原本本将路见不平失手打死丰都四鬼的徒弟，遭丰都四鬼追杀，带去的四名弟子只一人幸免遇难，后被肖云相救的事说于方丈听。
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