“我回来了！”聂欢飞回到各位老婆身边，薛冰道：“避水珠借来了吗？”
“用不着了！我已经到东来龙宫敖广那里求来了四字真言！看着！”他对着湖水念念有词，忽然间把眼睛一睁：“开！”
但见青海湖的水“唰的一下不见了！”，所有的鱼虾蟹也都跟着不见了！“哇！老公你太厉害了吧！什么东西都不见了！看！无天就在那里！”
大家定睛一看，果然看见了魔王无天就在青海湖的正中央寻找东西呢！忽然间一看，水都没了，不由的惊讶道：“湖水怎么忽然见不见呢？怪事儿！”
“一点也不奇怪！是我把湖水变走了！无天，你就束手就擒吧！佛祖，赐我佛法无边，收服魔王无天吧！”大手一张，佛祖留给他的那个字发挥了作用，一道金光照下，魔王无天无处遁行，忽然间他脚一顿地，从地下走了！聂欢忘了他还有土遁这手，叹息道：“又让他捡了一回便宜！”
“老公啊，赶紧的，找到佛祖舍利子再说吧！”凌子涵道。
“没错！办正经事要紧！”聂欢和诸位老婆们连忙找了起来，功夫不负有心人，终于还是聂欢发现了它，聂欢拿在手中看去，晶莹剔透，金光闪闪！
“佛祖在上，今弟子昊天要用您的舍利子降魔除妖，望佛祖成全！一旦魔王收服，一定会把这个舍利子完璧归赵！”聂欢跪在地上，嘴里念念有词，忽然间托在手掌的舍利子飞了起来，一下子便消失在聂欢的眉心之间，不见了！而聂欢的额头变得金光闪闪，不一会便形成了一支法眼，和他的天目汇聚一处，慢慢的合上了！
“老公，你头上怎么啦？金光闪闪的？”
聂欢笑道：“佛祖舍利子已经和我的天目汇聚一处，这样我就拥有了无上的佛法，就不用再怕魔王无天了！”
“太好了！真可惜，魔王无天跑掉了！要不然的话一定会抓到他的！在线抓他可就难上加难了！”薛冰道。
“好了不去想他了！走到哪算哪吧！我来给你们讲一讲着青海省的历史！”
宋河西陇右地区在隋末大乱时，先后为地方割据势力薛举和李轨所占有。唐高祖武德二年(619年)平定李轨，据有青海东部等地(见李轨割据)。唐袭隋制，仍设鄯、廓2州，但辖县有变化。天宝初鄯州共有5794户、28069人，廓州有4170户、29722。鄯、廓2州辖区之外仍是吐谷浑与党项诸羌地。唐初，吐谷浑不断在沿边攻掠。太宗贞观九年(635年)，唐派李靖等率大军征讨吐谷浑，将吐谷浑变为唐之属国(李靖西征吐谷浑)。十四年，唐以宗室女弘化公主妻吐谷浑主诺曷钵。这时吐蕃帝国兴起，一再向唐求婚。
贞观十五年唐以文成公主嫁吐蕃赞普(君长)松赞干布。唐蕃和亲为汉蕃两族人民的和好往来奠定了基础。但吐蕃正处在向外扩张时期。高宗显庆五年(660年)，吐蕃开始大举进攻吐谷浑。唐未采取及时有效的救援措施，龙朔三年(663年)吐谷浑国亡。咸亨元年(670年)，唐遣薛仁贵等率大军讨击吐蕃，然而大非川之役唐军失败，助吐谷浑复国的希望破灭。后吐谷浑王室被安置到今宁夏境，唐在浩门河(今大通河)流域置合门府安置留居祁连山南北的吐谷浑部。吐蕃得到吐谷浑故地后，开始了对青海广大牧区的占领。
原役属吐谷浑的党项诸部、其他羌种有的降唐内迁，留居故地者都成了吐蕃属部，定期向吐蕃交纳贡赋，应征兵役。唐蕃关系虽以和好交往为主流，但双方争战仍很频繁。唐为了防御吐蕃的攻击，先是在部州都督府下不断增设军、守捉、城等，玄宗开元二年(714年)设陇右节度使区，所辖边防军单位陆续增加到20多个，主要有河源军、积石军、临洮军、白水军、安人军、振武军、威戎军、绥和守捉、合川守捉、宁塞军、临蕃城等，共管兵7。5万人，以备御吐蕃。为解决军粮问题，约于仪凤年间(676~679年)在河湟地区开始屯田，到永隆初黑齿常之任河源军大使时屯田面积达到5000余顷，粮食年产量最高时达100余万石(见唐代河湟屯田)。
吐蕃为与唐军对峙，也在青海境相应设置了不少军事单位，如石堡城(铁仞城)、大莫门城、九曲军、渔海军、青海节度使等。唐蕃之间基本上以赤岭、黄河为界，但不同时期又因双方军事力量的强弱变化而略有伸缩。天宝十四载(755年)，安史之乱发生，哥舒翰率河西、陇右两节度使区精兵东守渲关，西部边境空虚，吐蕃乘机攻占了包括今青海东部在内的广大陇右地区。吐蕃将占领区唐人沦为奴仆，对他们强制实行民族同化政策。驱迫壮者为其作战，把他们的眷属留在后方作人质，同时从事农牧业生产。
9世纪中叶，吐蕃王室分裂，贵族权臣自相火并。驻河陇地区的军官将领尚婢婢、论恐热等互相混战，对河陇地区经济社会造成极大破坏。河陇人民在沙州汉族人张议潮领导下乘机起义。宣宗大中五年(851年)，鄯、廓、兰、河等11州地复归唐有(见张议潮起义)。在此前后，由吐蕃随军奴隶演变而来的榅末人形成一定的势力。张议潮死后，唐和吐蕃都不能有效控制河湟地区。榅末人参与吐蕃平民奴隶暴动后，一度控制了河湟等地区的局势。唐末五代，青海地区处在分散的地方割据势力和大小宗教首领的统治之下。
隋唐时期鄯、廓2州辖下的编民以经营农业为主，其赋税摇役等与中原地区大致相同。吐谷浑、吐蕃、党。项羌等以畜牧业经济为主。吐谷浑人饲养的青海骢十分著名。吐谷浑与隋、唐都曾有过长期的互市关系。唐与吐蕃曾以赤岭为互市地点。唐以丝织品、茶叶等与吐蕃交换马匹等。隋唐时交通邮驿业有一定发展，唐蕃古道被后世誉为沟通汉藏两族联系的“黄金桥”。纵贯青海境的逻些沙州道是管理较完善的驿道。唐代佛教盛行，一般认为今西宁北山的两尊露天金刚像雕成于唐代。诗人高适(702~765年)和敦煌佚名氏等写下了不少有关青海的诗作。
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