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497 回族风味(1 / 2)

“诶呀!老板,老板娘,你们两口子真的是太热情了!我们都不好意思了!”

“尊贵的客人们,欢迎你们的到来!你们不用不好意思!其实你们来了,我们两口子倒是很高兴的,因为我们这个小旅店很少有人来,我们呢,也不是为了赚钱才开的!只要是为了给过往的客人们提供一个方便条件!这里前不着村后不着店的!要再走一百多里地才会有居民呢!来来来。相逢就是有缘分!咱们喝酒!”

“哈哈哈!老板真是实在人!我就喜欢和您这样的老板打交道!”

老板笑了笑道:“先生,这些美女都是您的。。。。。。”

“欧!这些都是我的老婆!我们那里实行一夫多妻制!”

老板顿时惊讶的合不拢嘴:“欧!你们那里真的是太好了!我们这里一般来说只是一夫一妻制!不让多娶老婆的!”看他那一脸的羡慕,老板娘不乐意了,暗地里掐了老板一把,老板咧着嘴道:“啊,着各地的风俗习惯不同!我觉得一个老婆也挺好的!”明显的言不由衷!

聂欢笑道:“是啊!都愁死我了!这么多老婆,哪一个不伺候好了也不行啊!来,为了老爷们不容易干一个!”

“嘿嘿!老弟说的也是!这么多的老婆,这时间长了得多伤身啦!”

“啊,还行吧!兄弟身体还行,能够经得住折腾,要是换成了老兄你,我看。。。。。。”

老板微笑道:“我可受不了!我们家这一个婆娘就够我受得了!火神一般!”

“该死的,说啥了!再说一遍!”老板娘发威了。

“好好好!不说了不说了,喝酒喝酒!怎么样老弟,咱这正宗的回族烤肉味道怎么样啊!”

聂欢连连点头:“太好吃了!我们那里吃不到这样好的正宗的回族烤肉!味道好极了!”聂欢边吃边到,随手掏出几张百元大票递了过去:“老板,多谢您的盛情款待!这是一点小意思,还请笑纳!”

“诶!这是干什么,我又不是开饭馆的,哪能要客人的钱了?虽然我们做的是生意,但是做生意也不能昧良心!说好了的,请你们吃饭,哪能收钱了?换句话说,如果我们两口子到了你们家乡去做客,你们会要我们的钱吗?”

聂欢爽朗的笑道:“老板真是豪爽之人!那好,你们的心意我们领了!假以时日,若是到了北方,我们的东北老家,一定要通知我们,我们夫妇必当盛情款待!”

‘诶这就对了嘛,多吃点,不用担心挥发胖,牛羊肉轻易不会胖人的!“

“好的!来,接着喝!”一直到深夜,酒足肉饱方才罢休!

聂欢站起身来摇摇晃晃到:“多谢大哥的盛情招待!我们都吃好喝好了,回去休息去了,您和大嫂也好好休息!”

“好好好,老弟,祝你们一夜好梦!回了!”各自回到自己的房间,蒙头便睡。。。。。。

聂欢回到自己的房间里,少不得借着酒劲儿又和自己的老婆们疯狂了一回,直到精疲力尽才呼呼睡去!

沙俄不甘心失败,又调集了大批军队,伊犁军民在克特缅村、清水河子与侵略军血战。参加战斗的有维吾尔、回、哈萨克、蒙古、汉、锡伯等各族军民。但终因力量悬殊,伊犁被沙俄强占了。沙俄侵略者对伊犁实行了最野蛮最残酷的殖民统治,不堪忍受殖民统治的人们纷纷起来反抗或逃亡。1881年,《中俄伊犁条约》签订后,清政府收复了伊犁,伊犁各族人民才回到祖国的怀抱。

由于新疆特殊的地理位置和地区经济形式的单一性,决定了它必然积极发展与周邻地区,特别是同中原地区间的经济文化交流关系。顺应东西方各地人们彼此间联系交往的要求而出现的“丝绸之路”,大体形成于春秋战国时期,它的一部分路段就途经新疆境内。西方文献中很早就有“赛里斯”的传闻,“赛里斯”是“丝”的音译,后来变成当时人们对于传输丝绸到西方的中国人的称呼,说明华夏先民的步履早已进入新疆,新疆各地同中原地区源远流长的交往联系。新疆境内的乌鲁木齐南山矿区以及阿拉沟等地的墓葬里曾陆续出土了一些中原地区输入的漆器、丝绸以及铜镜,相同物品也为前苏联考古学家在阿尔泰山北部地区巴泽雷克古墓随葬品中发现。新疆哈密七角井细石器文化遗址以及罗布泊地区的古墓葬中还发现了用海贝类制作的装饰物,如珊瑚珠等,此类物品显然来自我国东南沿海地区。在我国先秦古籍里,诸如《尚书》、《竹书纪年》、《山海经》、《楚辞》中都有关于古代新疆地理、山川、河流的记载,它从一个侧面也反映了当时中原人民对于新疆已经有所认识和了解。在商王武丁之妻的墓中,人们发现了用新疆玉石制成的陪葬器物竟多达756件,这是天山南部的于田等地与中原地区进行玉石贸易的证明,为此,有人又将“丝绸之路”称为“玉石之路”。我国古籍《穆天子传》里关于公元前1000年周穆王率部远涉流沙的西巡传闻也决非空穴来风,而是曲折地反映了远古时期中原地区同新疆的经济文化交流关系。

帕米尔高原上的反侵略斗争,号称世界屋脊的帕米尔高原,古称葱岭,位于我国新疆西南部,帕米尔有八个部分,即塔克敦巴什帕米尔、小帕米尔、瓦罕帕米尔、大帕米尔、阿尔楚尔帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、和什库珠克帕米尔。帕米尔高原自古以来就是我国领土不可分割的一部分,历代中国政府均在帕米尔地区设官置守,行使主权。

1895年3月,俄、英两个帝国主义私分了我国帕米尔。驻守在帕米尔的各族军民,尤其长期生活在帕米尔高原上的我国柯尔克孜、塔吉克等各族人民,为捍卫祖国的帕米尔高原,一直与侵略者进行斗争。

1876年,沙俄军官斯科别列夫率侵略军越过奇吉勒阿尔特山口,入侵和什库珠克帕米尔。柯尔克孜希布察克部落的牧民们在头领阿卜杜拉带领下抵抗敌人。他们隐蔽在石头砌的鹿寨后面奋勇御敌,猛烈射击,致使俄兵不能迅速推进,后来又转到喀拉湖沿岸严惩了来犯之敌。90年代,俄上校杨诺夫率哥萨克骑兵入侵帕米尔地区后,盗走乾隆纪功碑,当地军民也和他进行了长期斗争。居民们协同清朝边防军构筑工事,传递情报,并警告侵略者中国人是很好的射手。官兵们在盗走乾隆纪功碑之地筑立墙壁,作为凭证。

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