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第26章 紫鹤传承 隐世篇(2 / 2)

莫非...古道本源,也是先于人道,并且不合人道?......我是不是想的太多了,一个还未入道的小子,倒探究起紫鹤传承与古道本源来了......还是想想白羽怎么‘人未动而和风已至’吧,至少禹步经人推演至今,还是可以言传和意会的,朝着‘不合理’去想应该没错。

人未动而和风已至...

嗯~~~如何想才能不合理?合乎人理的是,人先动而风后至,那么...不合理的便是,风先动而人后至。

风先动而人后至......?

不着急不着急,好好想仔细...那个时候,白羽初踏禹步之时,先是原处静立...深呼屏息,而后...拈手取上如若展翅,柔身蓄势似要腾空,静待片刻间...

冥想至此,陆彦刹那想起,白羽在那一刻,不但眼眉柔意不似凡尘,更是姿态颜色忽现空灵,原本以为是自己没能抵抗住美色,现在细细想来并非仅仅如此,至少不只是因为她的美貌。

“空灵...却并未踏出第一步,就能令我感到似有似无的和风拂面而来,丝丝渗在周身肌肤,贯入寒毛微孔内时是一种柔和之感,似乎...似乎在那一刻,周身寒毛似乎在无风...摇动着,却不是随风弯腰!”

“难道...世间万物都可以...于无风时,御风自动?只是它们,都如寒毛那样极其细微,甚至比呼吸更要轻柔,而不被人迟钝的六感所察觉?”

呼吸?!

记得白羽曾说,散修世家的服气‘息’法,便以禹步心斋推演而得,禹步心斋一动一静,动则禹步,感应天地之‘息’,静则心斋,参悟道法玄妙,而欲入心斋,需要处身自然之地,讲究忘乎所以,经身、心、意三层致静之后,便可于修行提升中,逐渐察觉口鼻假‘息’、七窍真‘息’、周身灵‘息’,再后来入筑基境之时,便是无形道‘息’落入丹田,久而久之炼就有形‘丹气’,最后铸成实体丹器,不但可以丹器生‘息’,还可以凭自身道法修行,从丹器之中炼就‘本命法宝’。

其中,反反复复提到的便是‘息’,‘息’乃无形,风亦无形。

然而,俗世凡人只可察觉有风,却不可察觉天地间的灵‘息’,只有入道修行之人才可以......莫非,‘息’是止息?

若息动,便和同一处,从而生风?

若风静,则四散开来,归为止息?

若真如此!那么,浮空之感,便应该是周身肌肤寒毛处的息动!只有如此,才会那么难以察觉,转瞬即逝!

“原来,先前是我太急于踏行,而没有静身感受那天地间无处不在的止息!”

此刻,陆彦开心之余,闭目静身而立,意识聚在眼眸深处,一次次感受着紫鹤踏行前那一瞬的姿态,只见那眼中留下的紫鹤身影在站立之时,甚是洒脱的挥展开翅膀,不带一丝一毫的柔美,紫色羽毛间黑白之气在流转,渐渐的...能看到它的根根紫羽之上,无尽纤细如丝的毫毛无风自动,毫毛之间藏着灵动之息,而此刻左右双翅间,好似裹着万毫和风,只待飞天!

意识回归一刻,陆彦同样洒脱的展开两臂,绝不似先前那般拖泥带水,可能是因为初次意会,一炷香时候后,口鼻假息才渐渐轻柔,忽而,痒痒的感觉到几处寒毛无声摇晃,其间恍惚有星星点点的止息在漂浮;

须臾,意识散开周身,寻着痒意而去,能清晰察觉在额头正中一处,左侧小臂臂弯一处,右手手心手背各一处,双腿内侧各有两处,八处寒毛摇摆中撩动止息,凭空生出细微和风,吹散毛尖渗出的汗滴;

而后长短不知的等待中,陆彦刻意分神别处,不去理会那八处渐渐浓烈的痒意,虽只半柱香不到,各处汗水已然浸流而出,好似有一群又一群的蚂蚁列队叮咬而过,一波又一波蚁群轮番光顾着寒毛丛林,奇痒难当下,只得轻咬着牙面,体味着时间的漫长与煎熬,感受着体内渐渐散发出的温热,感受着汗水浸染之处的阵阵凉意,而在冷热之间,根根寒毛愈加摇曳猛烈。

突然间,无尽痒意袭遍全身,只觉寒毛间似有迅雷流闪,肌肤上如同墨染宣纸,陆彦还来不及打个哆嗦,那八处和风早已连成一片将他包裹其中,霎时痒意顿消,只剩下温暖体表的御风清爽之感,感应着每一根毫毛的灵动。

此时不发,更待何时!

陆彦一步踏出,无需刻意借力,只在脚尖离地一刻,便可轻身跃起,展臂凌空之时,只觉得双臂之外,似有形若翅膀的和风,一瞬间浮空横飘,继而振臂挥袖,如鸟儿一般旋身高飞,快要撞上房顶前去势顿消,转儿划向床边地面,再不是先前那样的重重栽下,而是单脚点地之时收臂缓落。

正所谓,事非经过不知难!

脚点地面前刻,陆然便已转头,看到身后两迹很是模糊,也不忙着欢喜,更不贪心去学第二步,而是回到床上原处,静身停立后继续熟练第一步身法,连番不知多少次后,那身后两迹渐渐清晰,而他也疲惫至极,全身各处都是为了适应不协调感所带来疼痛。

于是,自怀中取出心斋口诀,烂熟在心以后,便想着以逸待劳,双目微闭坐定在床,继续修行心斋。

静坐之初,与鹤步静立一样,周身处处痒意撩骚,呼吸吐纳时更是气粗而沉,深浅不一且难调长短,直到长久忍耐之后,痒意转柔,心安神定,双耳无扰已可听息,只三番调息后,已是呼长而吸短,三短一长交替反复着,渐渐的口鼻假息若存若亡,而此刻的陆彦,已如那紫羽仙鹤一般盘身垂头安静睡去,不知道天地灵息正进入他的身体,先是口鼻进出,接着是七窍同入,直到钻入周身外某些寒毛贯入,某些在踏行鹤步时摇曳猛烈的寒毛。

灵息入体,贯行周身,落在丹田。

天快亮的时候,在他丹田之内,未有一丝化做雾状丹气....而是一个肉眼可见的球状颗粒。

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