部份的王国曾经存在一段时间，因为他们学会谈判、妥协，并且挑拨不同的阿拉伯族群自相残杀。然而一个伟大的阿拉伯领袖的出现，统一了各个回教的族群，这位领袖就是在1174年成为埃及和叙利亚苏丹的沙拉丁。1187年，他在沙漠中大败并再次占领耶路撒冷。
在另一个世纪里，由于仅仅取得一次罕有的短暂成功，欧洲人数度矢言重新控制圣地和耶路撒冷。多达八次以上的东征，在遭到反击败阵之前，大多仅能取得沿岸地区以及内陆上的些许进展。第四次的东征甚至没能抵达巴勒斯坦，反而在维尼斯总督的领导下洗掠君士坦丁堡，为拜占庭带来一次难以复元的无情打击。最恶劣的一次东征就是发动于1212年的儿童，几千名欧洲儿童远渡至埃及的亚历山大港，却在那里被出卖作奴役。
所遗留下来的，除了基督徒与回教徒之间新的敌意与封建体系的恶化，同时也暴露出新的文化。此外，由于很多领主陆续破产并在死后遗留土地给国王，造成了封建制度的衰落，不少农奴成为后不再回来。新的词汇随着东征后加入到欧洲的语言里面，例如tton(绵)、muslin(平纹细布)、divan(沙发床)和bazaar(市场)。欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料。这些新鲜货品的需求，加速了贸易活动，义大利的商业城邦国家(尤其是*和威尼斯)亦因此得到发展。这种需求尚促进了自十四世纪开始的大发现时代。所带回来的金银财宝并增加了地方上的货币供应，大力提升经济的成长。
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