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第二节:劫难降临(1 / 2)

现代的城市文明,犹如平地而起的“水泥森林”人们都已习惯了生活在规则中。每天平凡安定的生活让我们忽略了来自外部的危机,因为我们每时都生活在美好的憧憬中,时时刻刻在与身的事、人争斗,为了一己私利。争斗真的奇乐无穷吗?还是我们一本能就如此呢?

大约在公元前400年前后,人类历史上突然出现了一个非常非常奇怪的现象,在前后不到两百年的时间里,世界上爆炸性地产生了一批伟大的思想家,他们的出现,基本画定了人类几千年的社会生知、精神文化的格局。

直到今天,我们在骨子里还是没有摆脱他们划定的圈子。比如说,中国人无论社会环境有多大的变化,但骨子里我们基本上还是两种人,要么是老子式、要么是孔子式。

公元前300年左右,古希腊哲学家突然繁荣,产生了像柏拉图、亚里士多德这样伟大的哲学家,他们的思想影响西方社会几千年,直到今天。

印度佛陀在世的时间大致于中国的春秋战国时期,即公元前500年左右。释迦牟尼创建的佛教学说对东方世界产生了很大的影响,现在佛家的理论与精神的修练已经传到了西方世界,它的影响正在扩大。

中国的情况更加特别。公元前400年前后,正当中国春秋战国时期,中国迎来了一个思想文化繁荣时期,当时各个诸侯国好像都很有文化的样子,到处乱窜的“士”们,从这个国家跑到那个国家,四处发表自己的看法,宣讲自己的主张,在史称为“百家争鸣”,那是一个令每一个中国知识份子都怀念的时代。可惜它一去几千年不复返。中国一下子出现了一大批令人费解的思想家:老子、孔子、孟子、墨子、孙子等人给我们留下了不可多得的财富。

奇怪的是,自从公元前400年以后,世界上除了西方文艺复兴时期的文化繁荣与这个现象有一点相似以外,再也没有出现过类似的思想繁荣,以后的发展也都没有突破那个时代的人所划定的圈子。

现代文明发展到今天,我们所拥有的最新最大的文化成果,都让我们感到恐惧。如:原子武器的不断出现,《dna》的出现使人们的各种观念备受冲击,让人们在感受它带来好处的同时,也感受到了它给人类带来的威胁。

我们受到现代物质文明的好处同时也扼杀了我们创造力。不是吗?今天的我们有谁能达到古人在音乐,绘画上的成就。国外的就不用说,我们现在有人能写出与《广陵散》一样意境的音乐,又有谁能画出什么惊世之作呢?当我们的身边出现了一个个的少年天才时,等待他的不是宁静平凡、自由自在、无拘无束的自然生活状态,而是另外一种模式的成长之路;家长想方设法的把子女送到什么专家,学者、大师门下学习。却压抑小孩的天份。

什么样的音乐是最好的音乐,不是那此要有很高学养的人才能听懂的名曲。最好音乐是能让那些平凡的人,甚至不懂音乐的人都能听出音乐所表达的意思。绘画也是如此。

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