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第九百九十七章 轮回界(2 / 2)

两个玉帝的气息不同,开辟世界之初领悟最通透的元素不同,开辟出来的世界自然也不同。

不过,这都是因为这些世界都还是没有趋于真正地完整!

韩易非常清楚,若是整个世界趋于真正的完整,那么真个世界的五行元素以及四种法则元素,都会呈现出一个完美的协调,根本不会出现那一种元素更加浓郁的情况。

但……若是做到五种天地本源元素完美协调了,那四种法则元素也自然而然会变得阮润浑然,那么整个世界恐怕就会彻底地完善,跨出最后一步……到时候,不知道是不是就成为大世界?

很快,韩易又对自己的这种想法产生了怀疑,大世界是于自然同时诞生的,自然是统领一切的规则,是主宰之神,而仙界、轮回界这等中世界不过是依附在大世界里的小世界,虽然相对于太荒界那种小世界来说是中世界,实际上其本质还是一个小世界,还是是属于三千界里面范畴。

走在这轮回界,就能发现不仅仅是在世界的五行元素上有很大的不同,就连衣着风格、以及建筑的模式都是有很大的初入,幸亏韩易几人在进入轮回界之前就已经换上了轮回界的服装,否则恐怕就着装的问题就会引来不少的麻烦……

轮回界的服装更多的是趋于僧袍的风格,即使是一般的儒衫都会有明显的僧侣印记,且在这赤阴府的府城当中,韩易几人看到的建筑,不管是路边的商铺,还是城内居民居住的府邸院落,绝大部分也都是修成了庙宇的格局,即使不是庙宇的格局,也明显有庙宇的风格,如那屋顶上面的圆顶,圆圆的屋顶象征着圆满的指智慧,上面一根细长的针直刺苍穹,在轮回界的人看来,这样能够更加近距离地靠近天空之上的法华玉帝。

法华玉帝在轮回界的仙人当中有着非常神秘的色彩,一方面是因为他极少出现在世人面前,另一方面是因为轮回界独特的信仰模式。

轮回界有一个伟大的宗教,也是所有轮回界仙人信奉的宗教,名为——法华教。

据说法华教的教主,也就是轮回界的开辟者、造物主——法华玉帝。

这一点韩易倒是相信无疑,毕竟要让一个宗教发展到整个世界都为之虔诚信仰的地步,也只有这个世界的主宰才有这般能力,若是他人开创的宗教,恐怕根本不会给它滋生的土壤。

且韩易曾经接触过佛教,这法华教应该就是和佛教类似的宗教,信徒的念力会形成强大的信仰,强大被信仰者的实力。

再进入轮回界之前,因为那本书籍也没有就轮回界的地域进行详细地描述,韩易以为轮回界要比仙界小上不少,毕竟仙界有十州三岛,共计十三个尊者管辖之地,而这轮回界仅仅只有七个府。

实际上却是不然……

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