原来这就是大通言，盛行于整个长青修界。而白龙谷由于地处大燕、东轩、奚平三国之间的交界之处，故而谷中之人，还几乎全会魏语，与此域凡人基本无异。
……
困了就呼呼大睡二三时辰，饿了就吞上一粒辟谷丹，渴了就去外面饭堂寻些水喝，日夜不辍，乌飞兔走，光阴便飞快地流逝了起来。
乃至于直至十一日之后，他才终于是合上了一本厚厚的《修真初观》。
除了涉及大通言的那一部分，只粗略看了一遍以外，其他的物事，他全都仔仔细细地记了一遍。虽是全神贯注，不遗余力，不过仅仅一次，恐怕也记不得多少时日，还得常常温习才行。而那门大通言，若想尽数习会，则是非得耗上一年半载不可，此时的境况，却是容不得他如此浪费时间了。
倒也好在这白龙谷中，纸质的书文古籍，大多都是用魏语记叙而成的，故而倒是不虞见字如盲，影响修行。此时即便是暂停了，与日后再作观阅，也没多大差别。
……
收书后，短暂地思量了一番，他便也未再迟疑，立时就拿起了那本仅有二十几页的《雾啸功》，沉心静神地看了起来。
《雾啸功》与《炙烟诀》皆是最低等、最基础的道门炼气之法，前者属水，后者为火。理论而言，参悟的难度应是堪堪持平，相差无几，但若是再加上无法测度的天资悟性，以及阅历积累，那便会产生彼此迥异的修习难度。
出于此理，他还需好好地探究钻研一番，细致地相互比较一番，借彼山之石，攻其宝玉。也唯有如此，他才会做出最终的选择。毕竟一人只能择一法而修，不可不慎。
主修功法与辅修秘法不同，前者一旦修炼，体内的周天气道，便会相应生变，从此几乎只能适应这一门法诀凝练出来的气，而日后若再想更易置换，那便需要平白费去无数光阴，以水磨功夫，对其进行微调与细改。
……
……
在复又整整九个昼夜之后，云山才相继参悟完了两本功法。
几番权衡，他也终于是开始准备修炼了，而他所择之法，便是那《雾啸功》。
其实二者于他目前而言，实则无甚差别，只是考虑到，疯老头留在他身体之中的那颗金色小珠，宛如泥牛入了海一般，始终是感应不到踪迹，无论如何驱使行运真气，都不能察得丝毫的端倪，他如今，却也只有先试试法力了。
人常言上善若水，只因水道至柔，而火行则暴烈凶猛。一旦法力真的感应和触及到了那颗金珠，万一发生了意外，那么柔和的水属法力产生的损害，大概也会小上一些。
如此主意一定，他便就立马正襟危坐了起来。
弹指功夫，便就瞑起了目，入起了定，开始了调息。
而几个深呼吸之后，待得制心了一处，他便按照《雾啸功》中所说的法门，舌抵上腭，驱心使意，深沉地吐纳了起来。
不过片刻功夫，便果然是出现了一缕完全不同于真气的气感，似是湖中金鲤化了龙，却也更若那大鲲生翼而飞，此气一入体内，他便有了一种玄奇微妙的感受，既舒凉，又温润，既遒劲，又嫣柔，明明是完全矛盾的描绘之语，却又完美地融合在了一起。
这便是天地灵气！
修士修行，便是将天地灵气吸纳入体，周天运行以精粹之，最后存留于修士玄躯之内的，便谓之为“法力”，又名“真元”！
面上惊喜一闪而逝，他便压下了心中的躁动，再复了沉凝，并缓缓驱运着这缕气，渐渐向着心脏接近了起来，半为完成周天轮回，半为寻觅体内金珠。
明明做得正顺，然而又哪料想——
便是在这间平静了许久的屋舍之中，于霎那之后，就在这缕气，进入他心脏的那一刻，却又忽有一簇火苗蹿了起来。
那是怒火！
怒发冲冠的火！
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1黄尘清水:比喻变化迅速。
2有热心书友提问，该章所提及的“而灵根等阶，几乎是九成九地，决定了一位修士，终其一生所能达到的最终成就。”这一句，对应在云山的身上，5品灵根究竟能到达什么程度。
在此，我郑重地再次重申，我小说中的所有人物，都没拥有上帝视角，小说中的一切讯息，都不存在绝对正确性。
所有的东西，都必须要代入到情境中分析，才有可能得出较准确的资讯。
关于此事，在《作品相关》卷的《关于本书的叙述结构》里有提及。（顺便再吐槽件事，我曾经用初中学的物理知识，在高一时，去反驳物理老师，结果被骂的很惨。他是这么说的：“你们初中书上教的都是错的！”）;
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