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0091 壬子,风火(2 / 2)

毕竟这东西,连他们的真身都逼不出来。

思及个中之秘,究竟是暂时无法可解,所以闷闷地生了一阵子气,复又睇了一眼,这个冥顽不灵的家伙,他才终于是莫可奈何地,将之收了起来。而后将两个储物袋重新束至腰间,旋又取出一枚玉简,执之抵至眉心,伴其双目一闭,他便渐渐地平息了自己的心境,抛下了之前的愤恨与不悦,专心致志地观阅起了玉简中的内容。

如今灵石数量充足,储物袋内空间亦犹有剩余,他倒是不再急着去往北山坊市了。

更何况,那群人多半仍未散去。

待在此处参阅玉简,一则,可磨削他们的耐性,二则,也可减轻自己的嫌疑,三则,应当还能增己战力,以及见识阅历。

……

……

四十三天之后,云山便又睁开了积尘已厚的眼皮。

双眉微蹙之际,随其浑身一阵灵涌,应其臂垂复又光闪,那些覆身的浮埃,顿时就全被他给震了出去,而其指间的最后一枚玉简,也被他给收了回去。

两个储物袋中,一共是有六枚玉简。其中两枚记载着同一门秘法,名唤《幽林掩月术》,其余四枚,则是各不相同的四门功法秘术,分别是《炎竹乐》、《风松舞》、《织焰化海功》、《青苍升飓法》。

《幽林掩月术》是一门用于敛气匿息的秘法,他已参悟大半,修之不难。

此法一旦习成,便能够动用特殊的法门,对全身上下的灵络气府进行封锁,阻断其灵流散逸与外泄,一方面可以强化控灵驱元之能,另一方面,则可使他人识力感应不到自身。且其赫有明言,这种封阻效果极为出众,但相应的,它对于体表的毛孔窍穴,却也无法封闭。

而这,也多半就是这两个储物袋的主人,受狼群围攻致死的因由了。

天地灵气无处不在,所以世间万物自然都含有灵气,无论是凡是仙,皆是如此,无非是多寡有别而已。而神识探测感应的道理,便是通过心念,将神魂的微质铺散出去,化作无数个特异的感官,用于感应灵力之多寡,及其特性特质,而后则通过神魂的一体性,将之映照于心,似于目视,却犹胜之。至于灵识,则较为模糊,不够精确,感应出来的东西,一般都只有一团气呈现于心,以致完全辨不清其外貌体征。

自然,像是从毛孔窍洞之中,泄出来的微弱气流,因为已然经过了生灵的吸收和过滤,所以其中蕴含的灵力尤其稀少,故而难以被一般人察觉。

这二人应该是凭借《幽林掩月术》的神妙,逃脱了别人的感应。所以那些人为了追寻他俩,便动用了数量多、嗅觉灵、好操控的狼群,从而觅得其踪,施展出了合围困杀的手段。

《织焰化海功》与《青苍升飓法》,则分别是火、风二种属性的主修功法。

其外皆有宗门印记,而且不出所料,不同于辅修的功法秘术,此二者反倒是与《雾啸功》、《炙烟诀》一样,均无法被《鉴天无相归元玄功》归化淬炼。似乎是因其品阶过低之故,用这四门法诀凝练出来的气,刚一形成,丹田便会自动涌出一股莫名的异力,通过自己根本理解不了、琢磨不透的方式,将之驱散崩解,就像是老虎吼吓羊群一般,光凭威压,兵不血刃地,便可尽驱敌军。

至于剩下的《炎竹乐》与《风松舞》,则是令他颇为欢喜欣愉,却也让他再次惊惧了起来。

这两枚玉简记载讲述的,都是灵力具形与变幻的术法。专精一属一术,却极尽繁复之变化,虽不玄微深窅,却着实精湛巧妙。而且近乎纯粹是在考验修士的操控之能,换在他的身上,应该是极为适合,实战之中施展开来,威力更当是殊为不弱。

《炎竹乐》分六个意境,分别是“炎竹叶”、“炎竹钎”、“丛竹苞”、“酷暑焚青奴”、“哀丝豪竹悲尘嚣”、“急丝繁竹飘摇叶”。

《风松舞》亦分六意境,依次为“风松针”、“风松塔”、“林松茂”、“清风捋翠枝”、“连绵不绝风舞松”、“劲飓摆松迫天啸”。

两者之类似,业已到了完全一致的程度,不止是意境协合,就连其衍化发展的内里脉络,亦皆是从微到巨,由简入繁,且就其成术范围而言,也都是起于方寸之地,亦能漫至千山之广。

以他之浅薄,也可轻易看得出来,此二法若非是出自同一个人,那便定是由一对道侣共创而成。因为这两门术法的表述之中,都曾隐隐顾及了彼此的存在,都曾模糊提及了配合的变化。

可想而知,风助火势,火涨风威,这一旦成形,相辅相成之下,其声势威能,绝对不是“一加一等于二”这么简单!

但就是这么两个比李部还强的人,修行了这样的秘术之后,居然还被一群狼给杀了!

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