谚云：“荧惑入南斗，君王下殿走。”梁武帝时，得此天象，帝甚疑之，跣脚下殿以厌其变，而不知魏孝武为高欢所逐，遂走入关。武帝闻之曰：“彼国亦应天象如此。”至国朝正统十四年己巳，荧惑入南斗，慈冯损之见之曰：“何以有此象也。”已而，鞑靼寇边，太监王振劝上亲征，果有土木之变。弘治六年癸丑，太史奏土星犯斗门，宫中有人亡。孝宗命大索之，果有一人缢死于紫金城上。人事天象不爽如此。
海外诸国独日本粗知文义，惟师东坡、山谷、及王晋乡、赵子昂诸家，唐以前文字俱不好。嘉靖乙亥，入贡正使石鼎、周良珠、宣用琳皆解文字者也。余每致笔，谈多重佛略儒。五经用汉隽王弼、郑玄之徒，皆彼所深信。医用旧方，而略发挥。诗尚纤巧，又元体之下下者题咏颇多。略述一二：《春雪》“昨夜东风胜北风，酿成春雪满长空。梨花树上白加白，红杏枝头红不红。莺闷几时能出谷，燕愁何日得泥融。寒冰锁却秋千架，路阻行人去不通。”《游育王寺》“偶来览胜贸阝峰境，山路行行香作堆。风搅空林饥虎啸，云埋老树断猿哀。抬头东塔又西塔，移步前台更后台。正是如来真境界，腊天香散一枝梅。”《萍》“锦鳞密砌不容针，只为根儿做不深。曾与白云争水面，岂容明月下波心。几番浪打应难灭，数阵风吹不复沉。多少鱼龙藏在底，渔翁无处下钩寻。”《被张太宗禁舟中》”老鹤徘徊日本东，笑看宇宙作樊笼。空教飞入尧天阔，还在扁舟一叶中。”体制大概如此。
永乐初，诏征天下诗僧，吾鄞万寿寺僧某应诏。适上元节张灯时，应诏者百余僧，传旨以鳌山为题。僧某云：“锣鼓喧天庆太平，灯山万仞六鳌擎。云间一佛开金阙，天上群仙会玉京。锦树有花春不老，银河无浪月长明。圣恩特与民同乐，敕罢金吾不禁更。”诗成，进览太宗，见中联后一句独称旨。月余，厚赐遣还。
平江，洞庭人，施麟子，经读书能诗，隐身商贾，转贩金陵，寓金川门外之通江桥。邻右有陈克恭者，一女名淑华，质性温柔，好观汉魏诗，寡居于父家。施生见之，挑以诗云：“何事佳人倦妆束，含情独倚阑干曲。桃腮未肯露轻红，柳眼无由转微绿。惜艳应须羯鼓催，吝香若待新诗促。也知不是怯春寒，故欲迟开期杜牧。”淑华见之，每于施生留盼，情不能已。生又馈香花饼，并诗寄之：“偶曾移翟过闽溪，觅得龙团几片齐。味苦不堪陪蔗液，特来缘此作阶梯。”华随和之：“君分仙茗过荒溪，犹胜人参芍药齐。不觉清风生两腋，蓬莱何必问丹梯。”施生爱其才貌，欲娶，又念已有家室，且合之不正，足妨清议，竟作诗以绝之：“残花不折却空还，自笑浑如醉后看。过眼纷纷红雨散，伤心片片锦云寒。谩劳微笑窥珠箔，不用含情倚画阑。回首天台春寂莫，琼枝碧草路漫漫。”华见之，亦绝望矣。
吴伟，号小仙，湖广人。善丹青，尤工于人物，人皆以吴道子称之。先是其父吴老客金陵，与报恩寺僧人相得。僧人亦工丹青，不甚善，性嗜酒。吴老无子，僧以酒狂卒。是夜，吴老梦僧谓之曰：“与汝相得，不欲久离，愿为汝子。”及醒，异之。果生一子，三岁能举笔图写，后画名天下，亦以酒狂卒，知是僧人托生也。
屠太宰襄惠公，武宗初年召用，过杭，藩臬诸公设燕于紫薇楼。诸公索紫薇楼诗，公云：“昔年闻说紫薇楼，今日登临宿愿酬。俯<间见>黎氓归寿域，仰观星斗射皇州。气连沧海晴还雨。”阁笔致思。时佥事龙霓在座，遂续云：“荫落长松夏亦秋。”公笑，称善，遂足之曰：“满座簪缨皆俊杰，共期戮力赞皇猷。”
太祖制民庶章服，黑漆方巾，取四方平静之意，青布直身，取四海永清之意。服此巾服，则人知礼节，此制作之深意也。小帽截子，惟执役厮卒服之。其后，民趋于便，虽士庶亦多用之，以衣巾为礼衣，如衢严等处，虽析薪者亦服此服，尚有淳朴之风。迩来，巾有玉壶巾、明道巾、折角巾、东坡巾、阳明巾；衣有小深衣、甘泉衣、阳明衣、琴面衣；带有琵琶带，鞋有云头鞋；妇人有全身披风，全已大袖，风俗大变。故民谣云：“头带半段衤素，身穿横裁布。街上唱个喏，清灯明翠幕。”又云：“蝴蝶飞脚下，浮云起妇人。”穿道衣人多，失礼体。又云：“一可怪，四方平巾对角戴。二可怪，两只衣袖像布袋。三可怪，丝鞋上贴一块。四可怪，白布截子缀绿带。”秉礼者痛之，建言于朝，遂有章服诡异之禁。于是，制自圣心，制为忠静冠服，第其品职以别之，所以限崇卑者至矣。迩来，又有一等巾，样以绸绢为质，界以蓝线绳，似忠静巾制度而易名曰：“凌云巾。”虽商贩白丁，亦有戴此者。噫！风俗之坏极矣。
孙侍御璋，出按全陕。武宗西幸，璋得侍，陛问曰：“汝何省人？”对曰：“浙人。”武宗曰：“天下各有诨名，汝浙云何？”对曰：“无之。”武宗曰：“独不闻盐豆之名乎？”璋谢而退。盖盐豆之名，本于苏州，浙相连，得通称故耳。时苏之士夫，谓璋曰：“盐豆之名，钦定在浙江矣。”
世言纸之精者，可支千年。今去二王，已千年矣，而无片纸之存。不特晋人，虽唐之墨迹存者亦稀。盖物之特异者，常聚于权贵富盛之家，一经火盗，则群失之矣。非若他物，散落傍出犹存者。桓玄之败，取法书名画，一日尽焚诸城外，可验也。
古人远矣。阎立本、吴道子，唐人也，犹不复见一笔，况顾陆之徒可得见乎？是故，论画者当以耳目可考者为准。故言山水，则当以李成、范宽、郭熙、石、夏、戴进、李在；花果则赵昌、王友、钱舜举；花竹翎毛则徐熙、王釜、焦白、林良、吕纪；走兽则何遵师、周、胡琏、季真；人物则李龙眠、赵子昂、吴小仙、姜正佐、杜古狂；仙佛则孙太古；神怪则石恪；梅则王元章；竹则夏仲昭；葡萄则温日观。得此数家，已有奇妙矣，何必远求太古以上耳目之所不及者哉？李成作山水，危峰奋起，蔚然天成，乔木倚磴，下自成阴，■闲雅，悠然远眺，用墨颇浓，而皴昔刂分晓；凝坐观之，云烟忽生，澄江万里。范宽，山川浑厚，有河朔气象，零雪班驳，寒e渗人。郭熙，树石苍古，钩棘茁轧，山根水源，挹挹在目。石，细腻匀适，纵横布置纯粹，各有条理。戴进，整饬庄严，在郊则师，在石则友也。李在，则闽山蜀水，秦岭晋河，形状惟有。赵昌，花则含烟带雨，笑脸迎风；果则赋形夺真，莫辨真伪，设色如新，虽久不变。友乃昌之徒，传采入昌之室，写生则未迨焉。钱舜举，单枝瓣叶，俨然天成。徐熙，南唐处士，博洽书史，所作寒芦、荒草、水鸟、野凫，神气超卓。王釜，蜀士孟昶家客，目阅富贵，所作多绮园花锦，真是粉堆而不比圈线。焦白之清雅，另作一家。林良，写意芦雁，尤其所工。吕纪，初年写真，后于细腻中溢出天巧，尤致意木石，古今翎毛之独步者也。何尊师，不知何许人。周召，则熙宁人。胡琏、季真，代北人氏。画院只应所作猫犬，何则有士夫气味，周则有工制态度，然生意自然，二家皆有名不传。李龙眠，多水墨，不设色，其画殆无笔迹。重浊者，多伪作。于人物面相，尤妙。赵子昂，画美人细及肤理，窈窕之姿如在目前。吴小仙，信笔乱涂，悉合规度，画之狂者也。姜、杜，一味清雅。孙太古，多用游丝笔作人物，而失之软弱，出龙眠之下，然衣折宛转曲尽又过于李。石恪，画鬼奇怪，笔益劲利，亦能水墨作蝙蝠、小禽之属。王元章之梅，胜于张修。夏仲昭之竹，过于与可。温日观，元僧也。画葡萄，多作横过老干，棱曾静观。以下皆不及也。
吴越，钱忠懿王能琴。遣使以廉访为名，而实物色良琴。使至天台，宿山寺。夜闻瀑布声，正在檐外。晨起视之，瀑下淙石处，正对一屋柱，而且向日，私念曰：“柱若桐木，则良琴在是矣。”以刀削之，果桐也。即赂寺僧易之，取阳面二琴材，驰驿以闻。伺年许，斫成献忠懿，一曰洗凡，二曰清绝，遂以为旷代之宝。后钱氏纳土，二琴归御府。大抵桐材既坚，而又历千余年，木液已尽，复多得风日吹曝之，金石水声感入之，所处在空旷幽清萧散之地，而不闻喧杂之声，取以制琴，乌得不与造化同妙哉？
古之画者，如阎立本、王维、李营邱、徐熙、范宽、米元章、苏东坡、赵子昂辈，皆士夫，遇兴则留数笔，岂可必其有对幅哉？今人或以孤轴为嫌，甚至欲求四幅，兼得横披，名曰：一堂。不足与言。画者谚曰：“今人最俗，挂画四幅。”
人物如尸似塑，花果类瓶中所插，飞禽走兽但取皮毛，山林水泉模糊遮掩，屋庐高下大小不称，山脚水面并无来历，皆非名画。
瞿仙子，得一葫芦，剖之为瓢，内有一物，如蝴蝶之状，五色可爱。出瓢，忽有光一道，随光失去。瞿仙子以为神物也，刻其铭曰：“一瓢酌尽乾坤髓，几醉茅亭抱月眠。”一日，有道士至，瞿仙引入丹室，于炕头酒瓮中，以瓢与之饮，道士以瓢就瓮取酒而饮，但得半瓢，一饮而尽，因曰：“此瓢大能渗酒，勿怪耳。”言毕乃去，瞿仙令人视瓮中之酒，与糟俱尽竭矣。道士亦莫知所在。
苏松秋粮数倍各省，莫知其由。一日，会王北川仁山云：“予昔在科时，曾过湖查册，偶见苏松旧册一本，前开重赋之由，盖太祖见苏松俗尚侈靡，故重税以困之，亦一时之权宜也。后以东南财赋，苏松为最，遂以此为常法。”云太祖见某氏租簿，遂定以为税者，想传闻之误。
户部尚书夏元吉，有德宽洪。隆冬出使，宿于别馆。晨发，命馆人烘袜，误烧一只，馆人惧不敢告，至事急请罪，夏笑曰：“何不早白我，以余廪易之乎？”并弃其存者而行。在部时，吏捧精微文书押之，风起墨污，吏惊惧，肉袒以俟。公曰：“汝何与焉？”叱起。明日早朝毕，至便殿，请罪曰：“臣昨不谨，因风起，墨污精微文书。”怀中出之，上命易焉。罢朝，寻出所易，吏大感谢。
宋灵景寺僧了然，不遵戒行。常宿娼家李秀奴，后衣钵一空，为秀奴所绝。僧迷恋不已，乘醉直入，击秀奴毙之。县官得实，具申司府。时苏东坡为郡，勘之。见僧手臂上刺字，云：“但愿同生极乐国，免教今世苦相思。”东坡挞之，遂成狱，作《踏莎行》以嘲之曰：“这个秃奴，修行忒煞，云山顶上持斋戒。一从迷恋玉楼春，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。”
罗一峰夫人，某氏，善诗，一峰初弗之知也。吾乡薛知州，莅任江西，奏绩于朝，别一峰去。一峰展册叶欲作诗以赠，夫人曰：“吾亦为之。”罗曰：“妇人乌能是？”未之许。夫人间其不在，书一绝于册，曰：“今日作诗送老薛，明日作诗送老薛。秋江两岸红蓼深，都是离人眼中血。”一峰归而见之，叹赏不已。
杭州妓者，多鬻身鹾客。有一妓号素娥，为歙商所据。吾乡黄南谷过之，见壁间悬小像一幅，书曰：“淡红衫子淡红裙，淡淡梳妆淡点唇。只为浑身都是淡，将来付与卖盐人。”亦善谑者矣。
《千机锦》载题画梅扇诗一首：“经年不见玉人面，意在深冬雪里看。今日相逢当六月，冰肌依旧逼人寒。”此宋人诗也。且予所见者，宋刻本。今于《方正学集》中见之，误矣。
应彦文作梅魂诗：“禹庙归来骨已灵，风林月落静仪形。玉龙一曲香随返，彩凤三招梦未醒。吊影西湖云树墨，敛妆东阁土华清。莫夸赋客心如铁，楚些凄酸可忍听。”时虞伯生、周伯温见之，称为“应梅魂。”
象山所产木犀，独红色甚奇绝。邑人史本初得此种，遂献阙下。宋高宗雅爱之，画为扇面，以赐从臣，题诗曰：“月宫移向日宫栽，引得轻红入面来。好向烟霄承雨露，丹心一一为君开。”又曰：“秋入幽岩桂影团，香深粟粟照林丹。应随王母瑶池晓，染得娇红下广寒。”自是四方争求之，岁接数百本，史氏以此昌其家。今惟邑境所植者，色深而香烈，移之他地，则香色少减，此亦地气然也。
天顺间，李文达公荐临川处士吴某于朝，命行人赍书币往聘之，至京，授以东宫官职。英宗亲至文华殿顾问以重之。某不欲就，文达叩其所以不就之故。缘敕书太重，以伊傅之礼聘之，今授以此职，所以不受。文达谓：“朝廷致敬尽礼，宠待非轻，初无不称权舆之意。今必欲如傅说，爰立作相，恐亦难行。既称衰病，务欲大任，倘势不能行，人皆失望。不若且就宫僚，若果有建，明大任未晚。”竟不肯就，遂送还家。若某者，亦可谓迂阔之士矣。
倭夷入贡泥金扇最佳，先以金箔作底，上施彩色。高皇帝曾赐近臣桂太傅彦良，慈人也。其子孙藏有一柄，太傅题曰：“海内车马今混一，万里梯航进方物。奇哉此扇日本来，恩赐千官敢轻忽。南薰殿高清昼长，水晶帘卷蔷薇香。绿窗蝶影弄春日，碧天雁翅横秋霜。扶桑日华移上苑，锁网珊瑚弱水浅。香山写入画图中，金鳌腾空怒涛卷。黑云忽散丹霞飞，江芦萧萧月半规。无穷变化不可测，俯仰神仙知是谁。棱棱墨竹十二茎，不方不圆齐短长。随时卷舒足称意，一寸机关那可量。齐纨团团堪障日，岂为好新轻得失。朝端鹄立汗如珠，焉得从容袖中出。”
戒石箴，汉唐以来，未之有也。五代时，蜀主孟昶始颁布于诸邑，句凡二十有四，字凡九十有六。曰：“朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养惠绥。政存三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋与是公，军国是资。朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔日戒，本朕密思。”宋太祖删烦就简，摘其中四句，颁行天下。至高宗绍兴间，复以黄庭坚所书，命州县长吏刻石座右。至元三十年癸巳，浙西廉访司移治钱唐，参政容斋徐公琰改书曰：“天有昭鉴，国有明法。尔畏尔谨，以中刑罚。”今府、州、县甬道中有戒石亭，南面刻“公生明”三大字，北面刻宋太祖所约之十六字。而徐公改者，今不存。民常曰“公生明亭”云。
人谓海棠无香，独四川重庆府昌州所产者，有香。昔李舟大夫客都下，一年无差遣，乃授昌州。议者以去家远，乃改授鄞ヘ。彭渊才闻之，吐饭，大步往谒李，曰：“闻大夫欲ヘ鄞，有之乎？”李曰：“然。”渊才怅然曰：“谁为大夫谋？昌佳郡也，奈何弃之。”李惊曰：“供给丰乎？”曰：“非也。”“民讼简乎？”曰：“非也。”曰：“然则何以知其佳？”渊才曰：“天下海棠无香，昌州海棠独香，非佳郡乎？”闻者不觉一笑。
张得中，大本鄞人也。作两京水路歌。《南京水路歌》云：“圣主乘龙天宇开，鹤书飞下征贤才。鄞江布衣忝英荐，蒲帆早驾长风来。长风吹帆过西渡，赭山大隐黄公墓。车厩丈亭并蜀山，余姚江口停泊处。清滩七里如严陵，前瞻石堰为通明。上虞东山由谢傅，钱王庙前双树清。蔡家庄下梁湖坝，曹娥庙古丰碑大。路接东关白塔高，樊江一曲萦如带。绍兴城上会稽山，蓬莱仙馆云雾间。柯桥古寺殿突兀，举头又见钱清关。罗山林浦连渔浦，钱唐江潮吼如虎。六河塔近月轮边，龙山闸枕江浒。杭州旧是宋行宫，凤皇飞来南北峰。六桥三竺入天目，西湖十里荷花风。临平寺前通崇德，三塔清湾照城碧。嘉兴尚有读书台，平望随云高八尺。吴江八九洞相连，苏州好在阊门前。枫桥夜来过无锡，横林晓色凝云烟。常州古城高岌丛，奔牛吕城坝相接。丹阳地势控丹涂，舟向镇江城外涉。金山焦山两虎踞，龙潭瓜步依江屯。观音阁下韩桥小，龙江驿上金川门。入门先到鸿胪寺，奉楮殷勤报名字。五更待漏觐枫宸，从今愿写平生志。”《北京水路歌》云：“四明古称文献邦，望京门外西渡江。水驿一程车厩远，舜江楼头横石杠。新中二坝相连接，上虞港内还通楫。梁湖曹娥潮易枯，大舟小ザ重难涉。东关渐近樊江来，熏风廿里芙渠开。贺监湖光净如练，绕门山色浓如苔。绍兴城，水如碧，橹声摇过蓬莱驿。柯桥远抵钱清湾，刘公庙食居其间。新林白鹤路迢递，日斜始得瞻萧山。梦笔桥高对江寺，双塔亭亭各相峙。古碑无字草芊芊，犹羡文通好才思。西陵古号今西兴，越山隔岸吴山青。钱唐江接海门阔，胥潮怒卷轰雷声。杭州旧是临安府，藩臬三司列文武。坐贾行商宝货烦，锦绣街衢百万户。北出关门景如画，竹篱人家酒旗挂。高亭临平谈笑间，等闲催上长安坝。崇德石门逢皂林，湾边三塔高十寻。嘉禾却过松青闸，黄江小路吴歌吟。平望吴江眼中过，繁华地属姑苏郡。枫桥尚忆张继诗，夜半钟声又信疑。望亭无锡人烟多，既庶且富闻弦歌。瞬息毗陵暂相泊，奔牛吕城容易过。丹阳与丹涂，镇江人共游。铁瓮城形环上国，金山塔影浮中流。扬子江边即江汉，浩浩汤汤茫无岸。甘露招提锁翠微，舟人遥指凝眸看。一帆送过瓜洲堤，船行迅速如岸移。维扬厚土琼花观，览游试问黄冠师。程奔邵伯高邮路，界首沿流水如注。菰蒲深处浴鸳鸯，湖浪滔天似潮怒。宝应县，宝县湖，荒城已废存浮图。古淮大道通南北，物阜民康军饷储。漕运循规事专一，密密征帆蔽天日。桅樯接踵连舳舻，舵楼按歌吹筚篥。清河口，土高厚，淮阴城台至今有。桃源县接古城虚，宿迁旋觉人烟辏。直河下邳地渐隆，子房圯桥遗旧踪。马家浅，吕梁洪，篙师须倩少年雄。寿亭尉迟古名将，金龙之祠屹相向。守邦治水各有功，来往祈神乞阴相。快马船飞莫能遏，锣鼓催毡号声喝。一浅一铺穿井泉，溥济兵夫往来渴。徐州逾境山，夹沟至丰沛。泗亭况对歌风台，台下每惊流水汇。沙河谷亭闸最难，湍流萦回却船退。南阳枣林次鲁桥，澎湃水声翻雪涛。师家仲家势亦险，新闸新店坡尤高。石佛赵村颇平静，济宁在城及天井。楼草二闸追开河，支山小驿来俄顷。柳堤金线笼暮烟，小河张秋灯火船。荆门阿城各二闸，七级上下相勾连。周家李家闸流急，崇武东昌旧城邑。杨清临清当要冲，百工纷纷共阗集。卫河度口夹马营，故城小市犹传名。德州良店连窝城，东光新桥从此经。沽酒浇离愁，必与朋簪共。夜深风雨打蓬窗，五更惊起思亲梦。明朝涉砖河，顺入长芦滩。乾宁兴济青县关，河流静海杨青站，直沽杨村吹便帆。河西务，河合县，氵郭县相将迥城域。张家湾上趋通州，半肩行李惟书籍。我本江南儒，宦游至于此。所经之处三十六，所历之程两月矣。共经水闸七十二，约程三千七百里。薰沐整衣冠，肃班列。九重红日丽青天，四海奇珍贡金阙。贤能辅圣朝，共享升平福。我曹功成夺锦袍，早沐恩波食天禄。”
甲午季夏，予避暑话山草堂，书贾有以《北窗琐语》来售者，即于北窗晚霁中，展卷疾读。如所载倭国贡使宋素卿，原名朱杲，及元永春事，皆与《明史?日本传》互有异同。又“淡红衫子”一诗，相传为钱鹤滩作，今改易数字，嫁名黄南谷，未知孰信。若夫《革华传》，唐人已辨其伪，乃与《毛颖传》同称韩笔，何耶？余公，嘉靖七年举人，官苏州通判。其云：“只好州苏作判通。”亦可谓善自戏谑矣。瓯山金忠淳识。
女婿小说