什么东西！仗着有些修为就敢在上尊大人面前武持，真是不知死活。
铁三锤话音未落，啪的一声，挨了铁武一记重重的耳光。
混帐东西！不是你多嘴多舌，大人又怎会受累负伤。你这成事不足败事有余的混货。此间事了，你立刻给我滚回家中，少要跟着边兄丢人现眼，也省得给大人招灾惹祸。铁武一巴掌抡出，又是一通破口大骂。
嗵！铁武正骂着，就见一只毛绒绒的球滚过身旁。一愣之下转头看去，就见海正怀指着远处的肉肉也骂了起来。
你这没用的熊货！吃得时候你争抢得欢，争斗时你倒打猫得严实。本大人要你这个吃货有何用处！
阿弥陀佛！大人这只兽熊尚且未入先天之境，在已入圣境的姜坤元面前，与凡众之人并无差别。您又何必责怪于他呢！金光尊者见此，赶忙又来劝道。
海正怀余怒未消，未曾去铁三锤的晦气，却拿肉肉撒起气来。他以为，铁三锤虽是不知深浅香臭不分，可骂那姜坤元却是无甚过错。怪只怪自身实力太弱，难以教训那自大之徒。他最生气的是无能为力，这才拿尚且有些战力的肉肉撒气。
嗯――。海正怀气得独自哼哼了半天，心中也知怨不得肉肉。看他缩在墙角双手抱头，一副委曲的样子，心也就软了下来。
上尊大人且息余怒！这姜坤元说来，也并非大奸大恶之徒。平日里，也未曾做过什么天怒人怨的恶事，就是心高气傲一些罢了。可他的背后却是姜家，若无必要，还是相安无事的好。金光尊者看似一副木然之态，却是个好好和尚。苦口婆心的劝道。
佛修之念即为导人向善，絮语之中却尽是善念。海正怀虽不是胜其烦，心中却也感激。
大和尚佛法高深！这般心性真乃平顺无疆，本大人却是不如。也罢！日后相见，他若不再那么令人讨厌，也就算了。可要是给脸不要脸，本大人可没那么好说话。算啦！此间事了，本大人就此别过。海正怀仍是愤愤难平，却是接纳了大和尚的善意。方才辞道。
上尊大人且慢。小僧还有话说。金光尊者又再阻道。
还有什么话说，刚刚不是都说过了么？海正怀不奈道。
呵呵……，这个。怪小僧太过谨慎，险些坏了佛宗大事。宏一尊者交待小僧，一定要将大人留在寺中。可小僧以为，大人若非转世佛子，留在寺中也是毫无意义，这才提出那不情之请。不过小僧已然有所醒悟，此间大劫却需仰仗大人方可。
金身寺本在劫中，都已衰败至此，还能有什么大劫。海正怀不意道。
唉！上尊大人有所不知。金身寺曾是佛门圣地，其中封印着一道妖域之门，闭合着妖物入世的通道。可寺中已无僧众护持，近些年来众多妖物聚在此处，以图破开佛禁释妖乱世。据宏一尊者推测，数月之后，此界将现万年不遇的，七星月华之象。界时，七月当空，元精之气最为强盛。众妖必定借势助力，一举冲入道禁之内破开妖域之门。若那群妖入世，一界生灵必遭灭顶之灾。望上尊大人以此界生灵为念，助我佛门化解这场危机才是。金光尊者合十躬身，陈情道。
啊——！还有这样的事情。可本大人未入道途，与凡生常人并无大异。这等大事岂可仰仗于我？佛门大可将此事通报道宗，以及各大宗门家族。群妖乱世必定噬杀生民，触及的却是道途根基。这此人岂能坐视不管。总归要比本大人强得多吧。海正怀莫名其妙的惊疑道。
阿弥陀佛！此等大事岂会那般简单！不必通报，得知天象之变者大有人在。可能够明晰妖域之变者，却只有佛门僧众。就算将此事通报道宗，也必然不会尽信佛门之言。而且道法崇尚顺应灵便，不若佛法固持一念。对于妖幻之术而言，其克制之力却是微弱。又天势的压制之下，更是难以施展。
而此劫并非攻伐之战，而是固守拖延。其中难处，在于勿尽遗失。只要固持佛禁不破，妖域之门便无法开启。并非其他助力能够加持。就算援引各宗各门之力，也难保无所遗漏。妖域之门一旦大开，必成僵持之态。而这僵持之期，就是生民受戮之限。宏一尊者本想破狱而出，亲来化解这场劫难。可七年前，佛窑之地内发现一处魔结之门。宏一尊者若是离开，恐怕魔劫之门也将开启。因此，佛门方才陷入到顾此失彼之境地。而上尊大人恰逢此时踏世而来，这才给了佛门一线度世之机。
哦——，竟还有这多症结。不过，佛门僧众是否太过操心了一些。身受封禁不算，还要凭借一已之力度世。真令本大人佩服！海正怀语意深长，似有调侃的道。
阿弥陀佛！佛曰：我不入地狱谁入地狱。金光尊者合十道。
佛曰不曰的本大人可管不着，反正怀本大人是不想入地狱的。佛祖每天都曰，可惯会巧使他人。本大人到此，只为寻根溯源回复记忆。尚且自顾不暇，又如何担得起如此大事。海正怀不意调侃着，说道。
虽与佛门有些渊缘，佛门行止也是令人敬佩，所遭所述更是其情可悯。可这等闲事却是管不得的。更何况，本就是有心无力，又如何应得。自己乃一介凡众，几斤几两心中还有定数。还是先行自顾再渡众生吧！饶是大和尚那一脸苦涩之相，海正怀却暗自思衬着，绝不可为之所动。
噗嗤！铁三锤与瘪猴难忍笑意，竟是笑出声来。铁武也是强抻着脸皮，兀自撑着。众人毫未想到，本时不意言谈的海正怀，说话起话来竟如此有趣。铁三锤偷眼看向铁武，虽然未曾发笑，却是一脸古怪的摈着笑意。他这才放下心来。
阿弥陀佛！罪过！罪过！上尊大人岂可玩笑佛祖。金光尊者责怪一句，双手合十诵起经来。
海正怀闻言并不在意，与众人示意，蹑手蹑脚的就要出殿而去。
上尊大人身具大缘法！若愿施予援手，必当化解灾难。而那寻根之愿，或许也另有转机。上尊大人也曾寻医求解，其可结果如何不言可知。大人身康体健，而那记忆之失绝非病灶之故。然道结万物，物承万法。大道之悟，无所不欲、无所不能。大人何不以大道之术求之，岂可舍本逐末。金尊者突然言道。
大道之法求之！此言何意？海正怀闻言住步，开口问道。
上尊大人容禀！环宇万世皆乃元无虚表，虚实应照互为表里。元无之极为实，化太真之极为虚。太真之极为实，化两仪之极为虚。两仪之极为实，化三相之维为虚。三相之维为实，化诸天万界为虚。反之亦为虚实，即为道也。诸天万界岂非道之虚表乎？可脱道之规化乎？
佛曰：万相岂空，而大德也。德以真之道，真以实之道，实者诸天万界者也。修大德行者，安大道也。成大道者，可恒诸天、立万界者也。德化真道，乃大道元真。成就诸天万界之容纳，可忧乎？
然，德者，乃大生智念也，乃穹宇十方之均衡者也，乃众生之一念而数念，数念而万万念，可成就者也。生者，乃顺德遵道合规者也。灵者，乃德化道衍合规之智慧者也。
然，凡生者，可修行者也。灵者，亦可修行者也。上尊之资，犹神授之甚。修大德成大道，欲取欲求，岂限天乎？
这…………
大和尚之意莫非是，本大人若相助佛门，即为大德之行。日后踏入道途，必获德念相助。待本大人成就大道之时，那就“欲取欲求，岂限天乎？”了，是这样吗？海正怀沉吟良久，试着理解道。
阿弥陀佛！大道至理却如此，小僧不敢妄言事非。可如此作为，却乃达成所愿之必然之数。不过其中变数，却非人力可以预料。金光尊者颔首道。
你这大和尚恁地狡猾！如此说话，岂非胡同逮驴，两头堵吗？海正怀不满道。
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