第八十六回吴草庐不序藏经
元武宗即位，以母弟爱育黎拔力八达为皇太子，哈刺哈孙仍为右丞相，答刺海为左丞相。因承成宗遗诏，凡嗣位者，俱宜崇祀孔子，武宗即于是年七月，加封孔子为大成至圣文宣王，命翰林承旨阎复草诏曰：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明，后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕篡承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典。
加封大成至圣文宣王，遣使阙里，祀以太牢，于戏。父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊。天地之大，日月之明，奚罄名言之妙，尚资圣化。祚我皇元。
时有太子右谕德萧（爽斗）等皆窃叹曰：“大元尊崇圣教，朝野可望治矣。”至大元年，又下诏禁白莲社，毁其祠宇，以其人隶民籍。帝复优礼大臣，敦崇儒生，席富有之业，慨然有励津图治之意，究之-乱诸母，仍然冒顿遗风。官制虽汰，多循达鲁之名，章服虽颁，杂用-韦之饰。宦者李邦宁，乃用为江浙平章；西僧教瓦斑，用为翰林学士承旨，颠倒错乱，莫此为甚。帝在位五年而殂，皇太子爱育黎拔力八达即位，是为仁宗，乃定大成至圣文宣王春秋二丁，释奠俱用太牢，复科举，——策进士于廷，及第出身有差，从翰林李孟之奏也。李邦宁至是，宠遇日隆，帝竟遣邦宁行释奠于孔子，邦宁受命，方入庙中，行礼就位。忽大风起殿上，两庑灯尽灭，灯台底铁蹲人地尺许，邦宁悚息伏地，不敢仰视，诸执事伏地良久，不能成礼而退。
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