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卷三十 咏茶门(1 / 2)

唐赵《因话录》载其家兵部君性尤嗜茶,能自煎,谓人曰:“茶须缓火炙,活水煎。”坡有“活水还须缓火煎”,恐亦用此。〔黄常明《溪诗话》卷七〕

五代时郑遨《茶诗》云:“嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。维(罗)忧碧粉散,常见绿花生。最是堪珍重,能令睡思清。”范文正诗云:“黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。”茶色以白为贵,二公皆以碧绿言之,何耶?〔《三山老人语录》、《渔隐丛话》前集卷四六〕

茶之佳品造在社前;其次则火前,谓寒食前也;其下则雨前,谓谷雨前也。

佳品其色白,若碧绿者乃常品也。茶之佳品,芽蘖细微,不可多得;若此(取)

数多者,皆常品也。茶之佳品,皆点啜之;其煎啜之者,皆常品也。齐己《茶诗》云:“甘传天下口,贵占火前名。”又曰:“高人爱惜藏岩里,白瓿封题寄火前。”

丁谓《茶诗》曰:“开缄试新火,须汲远山前(泉)。”凡此皆言火前,盖未知社前之品为佳也。郑谷《茶诗》曰:“入坐半瓯轻泛绿,开缄数片浅含香。”郑云叟《茶诗》曰:“维(罗)忧碧粉散,尝见绿花生。”沈存中论茶谓“黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起,宜改绿为玉,翠为素。”此论可也。而举“一夜风吹一寸长”之句,以为茶之精美不必以雀舌鸟嘴为贵。今案:茶至于一寸长,则其芽叶大矣,非佳品也。存中此论曲矣。卢仝《茶诗》曰:“开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。”薛能《谢刘相公寄茶诗》曰:“两串春团敌夜光,名题天柱印维阳(扬)。”茶之佳品,珍输(逾)金玉,未易多得,而以三百片惠卢仝、以两串寄薛能者,皆下品可知也。齐己诗:“角开香满室,炉动绿凝铛。”丁谓诗曰:“末细烹还好,铛新味更全。”此皆煎啜之也。煎啜之者,非佳品矣。唐人于茶,虽有陆羽为之说,而评论未精。至本朝,蔡君谟《茶录》既行,则持论精矣。以《茶录》而核前贤之诗,皆未知佳味者也。〔《三山老人语录》,同〕

唐以前茶惟贵蜀中所产。孙楚歌云:茶出巴蜀。张孟阳《登成都楼诗》云:“芳茶冠六合,溢味播力区。”他处未见称者。唐茶品虽多,亦以蜀茶为重,然惟湖州紫笋入贡。每岁以清明日贡到,先荐宗庙,然后分赐近臣。紫笋生顾渚,在湖常二境之间。当采茶时,两郡守毕至,最为盛会。杜牧诗所谓:“溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,桃涧渡喧う。”刘禹锡:“何处人间似仙境,春山携妓采茶时。”皆以此。建茶绝无贵者,仅得挂一名尔。至〔江〕南李氏时渐见贵,始有团圈之制;而造作之精,经丁晋公始大备。自建茶出,天下所产皆不复可数。今出处壑源沙溪土地相去丈尺之间,品味已不同,谓之外焙;况他处乎?

则知虽草木之微,其显晦亦自有时。然唐自常衮以前,闽中未有读书者,自衮教之,而欧阳詹之徒始出,而终唐世亦不甚盛。今闽中举子常数倍天下,而朝廷将相公卿每居十四五。人物尚尔,况草木微物也。顾渚涌金泉,每造茶时,太守先祭拜,然后水渐出;造贡茶毕,水稍减;至供堂茶毕,已减半;太守茶毕遂涸。

盖常时无水也。或闻今龙焙泉亦然。苕溪渔隐曰:北苑,官焙也,漕司岁以入贡,茶为上。ㄖ源,私焙也,土人亦入贡,茶为次。二焙相去三四里间。若沙溪,外焙也,与二焙相去绝远,自隔一溪,茶为下。山谷诗云:“莫遣沙溪来乱真。

“正谓此也。官焙造茶,常在惊蛰后一二日兴工采摘,是时茶芽已皆一枪。盖闽中地暖如此。旧读欧公诗有“喊山”之说,亦传闻之讹耳。龙焙泉即御泉也。水之增减亦随水旱,初无渐出遂涸之异。但泉水(味)极甘,正宜造茶耳。〔《蔡宽夫诗话》,同上〕

蜀中数处蜀(产)茶,雅州蒙顶最佳。其生最晚,在春夏之交,其地即《书》所谓“蔡蒙旅平”者也。方茶之生,云雾覆其上,若有神物护持之。〔《东斋纪事》,同上〕

茶,古不著所出,《本草》云出益州。唐以蒙山顾渚蕲门者为上品,尚杂以苏椒之类。故李泌诗云:“旋沫翻成碧玉池,添苏散出琉璃眼。”遂以碧色为贵。

止曰煎茶,不知点试之妙,大率皆草茶也。陆羽《茶经》统言福建泉绍(韶)等十州所出者其味极佳而只(已)。今建安为天下第一。〔《遁斋闲览》,同上〕

郑可简以贡茶进用,累官职至右文殿修撰,福建路转运使。其侄千里于山谷间得朱草,可简令其子待问进之,因此得官。好事者作诗云:“父贵因茶白,儿荣为草朱。”而千里以从父夺朱草以予子,哓哓不已。待问得官而归,盛集为庆,亲姻毕集,众皆赞喜。可简云:“一门侥幸。”其侄遽云:“千里埋冤。”众皆以〔为〕的对。是时贡茶一方骚动故也。苕溪渔隐曰:余观东坡《荔支叹》注云:“大小龙茶始于丁晋公而成于蔡君谟。欧阳永叔闻君谟进小龙团,惊叹曰:君谟士人也,何至作此事!今年闽中监司乞进斗茶,许之。”故其诗云:“武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意,今年斗品充官茶。”则知始作俑者,大可罪也。〔《高斋诗话》,同上〕

《诗》云:“谁谓茶(荼)苦。”《尔雅》云“贾、苦茶”,注:“树似栀子。今呼早采者为茶(荼),晚采者为茗,一名h,蜀人名之苦茶(荼)。”

故东坡《乞茶栽》诗云:“《周诗》记苦茶(荼),茗饮出近世。初缘厌粱肉,假此雪昏滞。”盖谓是也。六一居士《尝新茶》诗云:“泉甘器洁天色好,坐中拣择客亦佳。”东坡守维扬,于石塔寺试茶诗云:“禅窗丽午景,蜀井出冰雪。

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