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卷四十一 歌咏门(1 / 2)

熙宁间,奉诏定蜀楚秦民(氏)三家所献书,得一弊纸,所书花蕊夫人诗〔共〕三十二首,乃夫人亲笔,而辞甚奇,与王建《宫词》无异。自唐至今,诵者不绝口,而此独遗弃不见取。前受诏定三家书者,又斥去之,甚可惜也。谨令缮写入三馆而归,口诵数篇于丞相安石。明日(与)中书语及之,而王冯京愿传其本,于是盛行于世。夫人,伪蜀孟昶诗人,事具《国史》。苕溪渔隐曰:余阅此词,如:“龙池九曲远相通,杨柳丝牵两岸风。长似江南好风景,画船来往碧波中。”“梨园弟子簇池头,小乐携来候宴游。试炙银笙先按拍,海棠花下合《梁州》。”“月头支给买花钱,满殿宫人近数千。遇着唱名多不语,含羞走过御床前。”“内人追逐采莲时,惊起沙鸥两岸飞。兰〔棹〕把来齐拍水,并船相斗湿罗衣。”“厨船进食簇时新,侍坐无非列近臣。日午殿头先(宣)索脍,隔花催唤打鱼人。”皆清婉可喜。花蕊又别有逸诗六十六篇(首),有(乃)近世好事者旋加搜索续之,篇次无伦,语意与前诗相类者极少,诚为乱真矣。聊摘其一二云:“罗衫玉带最风流,斜插银篦慢裹头。闲向殿前骑御马,掉鞭横过小红楼。”“春日龙池小宴开,岸边亭子号流杯。沉檀刻作神仙女,对捧金杯水上来。”〔王子甫〔《渔隐丛话》后集卷四○〕

用世宗时,陶尚书谷奉使江南,韩熙载遣家妓〔以〕奉盥,及旦,有书谢,略云:“巫山之丽质初临,霞侵鸟道;洛浦之妖姿自至,月满鸿沟。”举朝不能会其辞。熙载因召家〔妓〕汛之,云,是夕忽当浣濯焉。〔《缃素杂记》,同上〕

唐高宗燕群臣,《赏双头牡丹诗》,上宫昭容一联云:“势如连璧友,情若臭兰人。”计之,必一英奇女子也。〔《许彦周诗话》,同上〕

《东坡后集》有《题织锦图上回文》〔三首〕。其一云:“春晚落花余碧草,夜凉低月半枯桐。人随远马(雁)边城暮,雨映疏帘绣阁空。”其二云:“红手素丝千字锦,故人新曲九回肠。风吹絮雪愁萦骨,泪洒缣书恨见郎。”其三云:“羞看一首《回文锦》,锦似文君别恨深。头白自吟悲赋客,断弦(肠)愁是断弦琴。”《淮海集》载东坡《跋》云:“余少时见一江〔南〕本,其后有人题诗十余首,皆奇绝,今记其三首。”然则此诗非东坡所作也。少游又云:“子瞻记江南所题诗本不全,余尝见之,记其五绝,今以朴子瞻之遗。”即《丛话前集》所载《回文诗》五首是也。世以为少游所作,亦非也。〔《苕溪渔熄》,同上〕

苏蕙《织锦回文诗》,所传旧矣。故少常沈公复传其画,由是若兰之才益著,然其诗回旋书之,读者唯晓外绕七言,至其中方则漫弗可考矣。若沈公之博古,亦谓辞句脱〔略〕读不成文。殊不知此诗织成,本五色相宣,因以别三四五七言之异。后人流传,不复施采,故迷其句读,非辞句之脱略也。政和初,予在洛阳,于卫晋玉许得唐程土南效此〔诗〕,并申П之(所)释,而后晓然。是诗初不舛脱,盖沈公未尝见此本耳。然申П所释,但依士南之设色,其七言数火,其色反黄;四言数金,其色反绿:于五行为弗类。意苏氏诗图之色为不耳(尔)。今因冠诗于画,遂别而正之。三四五七言之诗,各随其(所)行而为之色。观者见其色,则诗之言数可知已。至于士南之文,既有释者,则赋采自从其旧,而并录于其(弁)首云。〔《东观余论》,同上〕

载《璇玑图序》云:“前秦安南将军窦滔有宠姬赵阳台,歌舞之妙,无出其右。滔置之别所。妻苏知之,求而获焉,苦加挞辱,滔深恨之。阳台又专何苏之短,谗毁交至,滔益忿。苏氏年二十一,滔镇襄阳,与阻台之任,绝苏氏之音问。

苏悔恨自伤,因织锦回文题诗二百余首,计八百余字,纵横反覆,皆为文章,名曰《璇玑图》,遣苍头赍至襄阳,滔览锦字,感其妙绝,因送阳台之关中,而具车从迎苏氏,恩好愈重。”苕溪渔隐曰:“王初寮有《点绛唇》一词,送韩济之归襄阳云:“岘首亭空,劝君休堕《羊碑》泪。宦游如寄。且伴仙(山)翁醉。

说与鲛人,莫解江皋佩。将归思。晕红萦翠。袖(细)织回文字。”初寮用〔前〕

事以其汉上故〔事〕,然于送人之词,似难用也。〔《侍儿小名录》,同上〕

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