十二
李翱賦云：「眾囂囂而雜處兮，咸歎老而嗟卑；顧予心獨不然兮，慮行道之猶非。」文忠屢稱之。觀老杜「漢陰有鹿門，滄海有靈查。焉能學眾口，咄咄空咨嗟」，正同此意。
十三
牧之有「公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒」，嘗愛其語奇怪，似不蹈襲。後讀子美「苦遭白髮不相放」，為之撫掌。
十四
《否卦》：「包承小人，吉。」說者謂：小人在下者包之，小人在上者承之，蓋處否當然。杜云：「曲直吾不知，負暄候樵牧。」「是非何處定，高枕笑浮生。」「洗眼看輕薄，虛懷任屈伸。」「寄謝悠悠世上兒，不爭好惡莫相疑。」其寄傲疎放，擺脫世網，所謂「兩忘而化其道」者也。
十五
顏延之嘗問鮑照，己與靈運優劣，照曰：「謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。」鍾嶸《詩品》乃記湯惠休云：「謝如芙蓉出水，顏如錯采鏤金。」與本傳不同。傳又稱：延之嘗薄惠休制作，以為「委巷中歌謠耳」！豈惠休因為延之所薄，遂為「芙蓉」、「錯鏤」之語，故史取以文飾之耶？坡云：「辨才詩，如風吹水，自成文理。吾輩與參寥，如巧婦織錦耳！」取況亦類此。淵明所以不可及者，蓋無心于非譽巧拙之間也。
十六
老杜：「卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。」又：「朝覲從容問幽仄，勿云江漢有垂綸。」其後夢得《送陳郎中》云：「若問舊人劉子政，而今頭白在商於。」《送惠休》則云：「休公久別如相問，楚客逢秋心更悲。」小杜：「江湖酒伴如相問，終老烟波不記程。」「交遊話我憑君道，除却鱸魚更不聞。」商隱《寄崔侍御》云：「若向南臺見鸎友，為言垂翅度春風。」臨川：「故人一見如相問，為道方尋木雁編。」「歸見江東諸父老，為言飛鳥會知還。」聖俞：「儻或無忘問姓名，為言懶拙皆如故。」坡：「單于若問君家世，莫道中朝第一人。」皆有所因也。
十七
愈《寄孟刑部聯句》云：「美君知道腴，逸步謝天械。」或問：道果有味乎？余曰：如介甫「午雞聲不到禪林，柏子烟中靜擁衾」，「竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎鑪」，「各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除」，皆淡泊中味，非造此境，不能形容也。
十八
劉昭禹云：五言如四十個賢人，著一個屠沽不得。覓句者若掘得玉匣子，有底有蓋，但精心必獲其寶。然昔人「園柳變鳴禽」，竟不及「池塘生春草」；「餘霞散成綺」，不及「澄江靜如練」；「春水船如天上坐」，不若「老年花似霧中看」；「閒几硯中窺水淺」，不如「落花徑裏得泥香」；「停杯嗟別久」，不及「對月喜家貧」；「楓林社日鼓」，不若「茅屋午時雞」。此數公未始不精心，似此知全其寶者，未易多得。
十九
老杜《送殿中楊監赴蜀見相公》云：「豪俊貴勳業，邦家頻出師。相公鎮梁益，軍事無孑遺。」以是知邊鄙之臣，貪功生事，結禍招釁，皆有以致之。一得忠臣處之，生靈受賜矣。
二十
《古柏》云：「大廈如傾要梁棟，萬牛回首邱山重。」此賢者之難進易退，非其招不往者也。又云：「不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送。」先器識，後文藝，與浮躁衒露者異矣。
二十一
杜云：「爾輩可忘年」，「含悽覺汝賢」，「送爾維舟惜此筵」，「汝與山東李白好」，自世俗觀之，則為簡傲。詩家不然，亦嘗有云：「忘形到爾汝」。
二十二
《花卿歌》：「用如快鶻風火生。」《南史》：曹景宗謂所親曰：「昔在鄉里，與年少輩拓弓弦作礕礰聲，放箭如餓鴟叫，覺耳後生風，鼻尖出火。」子美蓋不拘泥於「鴟」、「鶻」之異也。
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