十种珍宝以为脚足，枯荣智慧以为双树。
只一刹那心。即是因缘所生法。
这些树可不是普通大自然的树，而是靠着念力加持而形成的树木，这些树的生长自然也就不是按照自然的规律，在时间的推移中缓缓成就的，而是刹那间花开，刹那间花谢，刹那间花瓣飘零，刹那间零落成泥。
若见佛性非荣非枯，为中间而般涅盘。
东谷机要部后院的一件木屋中，一个黄衣老者跌迦端坐，神态安详，脸色红润，皮肤上泛着流光。
身旁的一群弟子双手合十，口中默默念叨，脸上既无哀愁，也无欢喜。
他们的上人通过涅槃的实现，出现的四枯四荣的树木，而拯救了众人。而这慈悲的作为，也成就了他的涅槃，他已经步入无尽的如如不动的妙境，不生不灭，是以即使是不能淡泊禅定的弟子中，也是喜多悲少。
看到眼前的一切，大家也早就明白了这是怎么一回事。
在古书中，他们所得知，很久很久以前，具体是多少年以前，连山谷的长者们也推算不清而来，有位叫释迦牟尼的佛陀，曾经在一个叫做拘尸那城的地方里，于娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣‘。据古书中言道：东方双树意为‘常与无常‘，南方双树意为‘乐与无乐‘，西方双树意为‘我与无我‘，北方双树意为‘净与无净‘。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
龙纹和学校的各前辈学者们，甚至是广大群众，见状无不感慨唏嘘，小桦断然地觉得，学校的研究比起自然的毁灭力量而言，简直是不值一提，人类的认知下所产生的种种解决方法都不是究竟，终究还是难以抵抗自然的生与灭，是以拜别了学校的导师，离开了这个片区。而这一次的出走，不是四年前的游学了，游学对于他这样的学子来说，早已经完成。这次他离去，是想寻找到一点什么，或者说心中在盼望着什么。
龙纹遣开了前来帮忙的同事，自己一个人待在这个野林子里面。食人花一事给了他很大打击，一个爱花的人是不能容忍这花当中的败类，食人花通过吞噬生命来让自己的精气得到升华的过程简直就是败坏心灵。这样的花所凝聚的果简直就是恶魔的产物，让龙纹心灵中独守这的、觉得花中自有一片单纯的想法粉碎了。
离那天他们陪着断臂男子初入野林已经有一段时间了。龙纹他们早已经将花种好了，加以那位道姑的药剂。这片地区中建筑和房屋大面积倒塌，学校也遭到了破坏，就连这无建筑的地方，也发生了险情，好在这里没有足以伤人的建筑，而他们又居住在空旷的有河流穿过的地方，总算是有惊无险。
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