苏轼衬朝道衣
哲宗问右珰陈衍：“苏轼衬朝章者何衣？”衍对曰：“是道衣。”哲宗笑之。及谪英州，云居佛印遣书追至南昌，东坡不复答书，引纸大书曰：“戒和尚又错脱也。”后七年，复官，归自海南，监玉局观，作偈戏答僧曰：“恶业相缠四十年，常行八棒十三禅。却着衲衣归玉局，自疑身是五通仙。”
东坡庐山偈
东坡游庐山，至东林，作偈曰：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万四千偈，它日如何举似人。”
庐山老人于般若中了无剩语
“横看成岭侧成峰，远近看山了不同。不识庐山真面目，祇缘身在此山中。”鲁直曰：“此老人于般若横说竖说，了无剩语。非其笔端有口，安能吐此不传之妙哉！”
华亭舡子和尚偈
华亭舡子和尚偈曰：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”丛林盛传，想见其为人。宜州倚曲音成长短句曰：“一波才动万波随。簑笠一鈎丝，金鳞正在深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑，上鈎迟。水寒江静，满目青山，载月明归。”
东坡和陶渊明诗
东坡在惠州，尽和渊明诗。鲁直在黔南闻之，作偈曰：“子瞻谪海南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。渊明千载人，子瞻百世士。出处固不同，风味亦相似。”寻又迁儋耳，久之，天下盛传子瞻己仙去矣。后七年北归，时章丞相方贬雷州。东坡至南昌，太守叶公祖洽问曰：“世传端明已归道山，今尚耳游戏人间耶？”东坡曰：“途中见章子厚，乃回反耳。”
东坡作偈戏慈云长老又与刘器之同参玉版禅
东坡自海南至虔上，以水涸不可舟，逗留月余，时过慈云寺浴。长老明鉴，魁梧如所画慈恩，然丛林不以道学与之。东坡作偈戏之曰：“居士无尘堪洗沐，老师有句借宣扬。窗间但见蝇钻纸，门外时闻佛放光。遍界难藏真薄相，一丝不挂且逢场。却须重说圆通偈，千眼熏笼是法王。”又尝要刘器之同参玉版和尚，器之每倦山行，闻见玉版，忻然从之。至廉泉寺，烧笋而食，器之觉笋味胜，问：“此笋何名？”东坡曰：“即玉版也。此老师善说法，要能令人得禅悦之味。”于是器之乃悟其戏，为大笑。东坡亦作偈曰：“丛林真百丈，嗣法有横枝。不怕石头路，来参玉版师。聊凭柏树子，与问箨龙儿。瓦砾犹能说，此君那不知。”
东坡留戒公长老住石塔
东坡镇维扬，幕下皆奇豪。一日，石塔长老遣侍者投牒求解院，东坡问：“长老欲何往？”对曰：“归西湖旧庐。”即令出，别候旨挥。东坡于是将僚佐，同至石塔，令击鼓，大众聚观。袖中出疏，使晁无咎读之，其词曰：“大士何曾出世，谁作金毛之声？众生各自开堂，何关石塔之事？去无作相，住亦随缘。戒公长老开不二门，施无尽藏。念西湖之久别，亦是偶然。为东坡而少留，无不可者。一时稽首，重听白槌。渡口船回，依旧云山之色。秋来雨过，一新钟鼓之声。谨疏。”予谓戒公甚类杜子美黄四娘耳，东坡妙观逸想，托之以为此文，遂与百世俱传也。
负《华严经》入岭大雪二偈
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