送走了王博文，徐平和王尧臣两人又回到后衙花厅烤火。
烤得身上暖了，王尧臣道：“云行，你有没有发现，王副使其实对你的那一本钱庄规例的小册子并没有多么大的兴趣，好像只是用来交差的样子。”
徐平笑道：“很正常，若是我遇到这种事，也只能这样做。钱庄到底如何，三司的人并不熟悉，绝不可能靠着一本册子就推行下去。不推行钱庄制度无非就是现在的麻烦，如果推行钱庄制度可能会惹出更大的麻烦来，你说他们会怎么做？”
“那他干吗还巴巴地跑到西京来？这几天随着王副使到永安皇陵我也看出来了，所谓拜祭皇陵只是个借口，他应该就是冲着这本册子来的。”
徐平沉默了一会，叹了口气：“因为现在棉布上市，河南府的飞票兑换不了，一大堆麻烦压到了三司身上。陈执中应该是知道没有什么立竿见影的法子解决问题，坐在三司使的位子他又不能够放任不管，所以让王博文来，是想用我和京西路去堵别人的嘴了。”
皇帝赵祯给陈执中的任务就是守成，保住徐平那一年的改革成果，陈执中当然不会做大的改动，对遇到的问题能推就推，能拖就拖。这一点赵祯和徐平、陈执中三人都是心知肚明，外人就不得而知了。所以王博文来西京，徐平尽全力配合，给他一本尽量详细的册子，陈执中可以把责任推出去，让政事堂的诸公去头痛。
但是另一方面，徐平对陈执中完全不作为也恼火。彻底处理问题他可以不管，但把危机减轻是他应该做的。徐平要把绢帛挤出货币流通领域，为未来的金融改革做准备，则此次有危机不可避免。这种情况下陈执中也应该帮一帮徐平，放任官方手里的绢帛推向市场火上浇油是几个意思？陈执中可是世家出身，他爹陈恕是主管财政最久的大臣，说他不懂这些徐平是不信的。这种情况下，三司应该出面限制官方手里的绢帛外流，必要的时候用金银收购绢帛，把货币系统变动的影响降到最低，实现软着陆。这种变动的冲击哪怕只是推后两三年，各方就能腾出手来，情况就大大不同了。
称提之术在北宋只是有个名字，仅仅表示官方对各种货币的调节措施，真正大行其道成为货币的指导理论要等到南宋纸币全面使用之后。最早形成系统是由绍兴年间沈该提出并实行，那个年代，宋高宗赵构都能下决心用百万贯计的资本稳定纸币。货币的稳定对经济至关重要，陈执中作为三司使，怎么可能不知道这个道理。
社会存在决定社会意识，理论必须联系实际，只有根植于实践上的理论才有意义，世间并没有脱离实际，千载万世永远正确的绝对真理。这个年代的经济现实，决定了这个年代的货币理论。称提之术就是针对这个年代纸币仅仅是铜钱的补充而发展起来的，保证了南宋纸币虽然出了各种问题，经常发生恶性通货膨胀，却一直没有崩溃。后来的元明两朝面对的形势比南宋强多了，纸币政策却失败得很，最终完全崩溃。
只要银行系统还没建立起来，徐平前世学的那些金融理论就没有用处，远没有这个年代的称提之术符合实际。真把他前世的理论拿出来，不但是说服不了别人，在实践中也会碰得头破血流。理论要反映实际，才能够指导实践。
现在面临的危机，并不是理论上的问题，而是陈执中那里出了问题，把事态激化了。
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