论文
魏文帝《典论·论文》谓：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。” 似不若杜牧之《答庄充书》为得其要，云：“凡为文，以意为主，以气为辅，以 辞彩章句为之兵卫。”盖文而无意，则气亦无所统驭。韩、苏之文，气极盛矣， 然非研理之精，有意以宰制之，安能几于斯乎？
误信降人
汉岑彭征公孙述，述遣刺客诈为亡奴降，夜刺杀彭。元察罕帖木儿信降贼丰 士诚言，观营垒，遂为所刺。明胡大海喜降将蒋英、刘震、李福之骁勇，留置麾 下，致被戕害。是皆昧军旅思险、隐情以虞之义者。
隗嚣
隗嚣为更始所征，不听方望之言而甘心臣事。迨光武招之，则信王元之计， 负险拒固，卒至于亡。盖有爱士之雅而无察言之明，视窦融之识时归命，相去远 矣。
河间妇传
柳子厚《河间妇传》，遣辞猥亵，昔人曾讥之，然其文固有为而作。其记游 戏之所，一则曰浮图，再则曰浮图，可知佛庐之贻害甚烈，而妇人之喜入庙者， 可以警矣。
方侍郎
桐城方望溪侍郎苞文，誉之者以为韩、欧复出，北宋后无此作（李安溪）； 毁之者谓所得者古文之糟粕，非古文之神理（钱竹汀）。鄞全谢山太史祖望尝谓： “侍郎生平于人之里居世系多不留心，自以为史迁、退之适传皆如此，乃大疏忽 处也。”余谓作文不留心里居世系，乃文人通病，非独望溪为然。至其文格清真 简洁，要当推为一代宗工，钱、全二公皆不逮也。
游龙杖
《诗》“隰有游龙”，陆玑疏云：“一名马蓼，高丈余。”萧山汤敦甫协揆 金钊尝取其干以为杖，轻而易持，名曰“游龙杖”，赋诗咏之。
赵少宰
河阳赵少宰士麟，政绩昭显，兼优理学。所著《敬一录》有云：“朱、陆入手不同，其于大原则一。学术止论差不差，不论同不同。”持论平允，可息两家聚讼之喙。
文昌神
台郡士子祀文昌神甚虔，城中自府县两庠外，又有祠十余处。二月初三之期， 先一日，各醵钱会于祠中，笙歌彻夜，三日而后罢。城东北隅白云山麓正学书院 亦有是会。临海宋心芝学博经畲题联云：“二月二日迓神庥，祈天上星君，文皆 夺命；一甲一名承旧学，愿海滨士子，试辄抡元。”“一甲一名”盖指临海秦尚 书鸣雷，于嘉靖甲辰年登第，所居故址在书院侧。
治生
许鲁斋尝言，学者以治生为急，士之患贫者，往往借口斯言妄求封殖，是特 误会其旨耳。今观其言，日：“为学者，治生最为先务。苟生理不足，则于为学 之道有所妨。彼旁求妄进及作官嗜利者，殆亦窘于生理之所致也。士君子当以务 农为生，商贾虽为逐末，亦有可为者。果处不失义理，或以姑济一时，亦无不可。 若以教学与作官规图生计，恐非古人之意也。”审乎此，则知所谓治生者，必准 乎义之所宜，岂导人趋利哉？
善于法古
西门豹为邺令，投巫妪、三老于河，而河伯娶妇之俗以革。后汉宋均为九江 太守，浚遒县有唐、后二山，民共祠之。众巫遂取民男女一以为公妪，岁岁改易， 既而不敢嫁娶。均下书曰：“自今以后，为山娶者，皆娶巫家，勿扰良民。”于 是遂绝。盖即祖邺之意而变通之，是善于法古以为治者。
同共皆悉等宇
同、共、皆、悉等字，《汉书》往往有之，陈寿《三国志》尤多，略识于此。 “同共戮力”（《臧洪传》）、“咸共赠赠”（《管宁传》）、“悉共会聚” （《仓慈传》）、“皆悉俱东”（《陈群传》）、“咸悉具至”（《先主传》）、 “并咸贵重”（刘封等传后评）、“士人咸多贵之”（《张嶷传》）、“众悉俱 济”（《吴主权徐夫人传》）、“若悉并到”（《韦曜传》）。
君子小人
贤如颜浊聚、段干木、周处，其初尝与强暴为伍；奸如王莽、秦桧、严嵩，其初亦著善良之名。是以一息尚存，小人皆可以自新，君子必不可以自恃。
达德首知
窦武、何进诛宦官不速，反召祸衅，机事不密则害成也。桓彦范等诛二张，不尽夷诸武，卒贻后患，小不忍则乱大谋也。此皆由于识之不精，故三达德必以知居首。
忘己之难
陈白沙弟子张诩为白沙作行状云：“成化己丑，礼闱卷为人投之水，复下第。 后二十年，御史邝某闻之礼部尚书某从吏云某所为也。先是，先生寓居神乐观， 科道诸公往来请益无虚日。既而某被科道劾，疑出先生，故特恶之深。揭晓，编 修某时为同考官，主书经，索落卷不可得，欲上章自劾冀根究，不果。时京师有 ‘会元未必如刘戬，及第何人似献章’之谣，以及舆夫贩卒，莫不喷啧称屈。” 余考《明史》，成化己丑会试时，礼部尚书为姚夔。本传称彗星见，言官连劾夔， 夔求去不允。又称其在吏部时，留意人才，不避亲故。王翱为吏部，专抑南人， 北人喜之。至夔颇右南人，论荐率能称职。史之所言如此，则夔固能拔擢英豪者， 乃独逞私憾于白沙而摈之，甚矣，忘己之难也。
父母
汉召信臣、杜诗称“召父、杜母”；宋知广州邵煜、陈世卿亦称“邵父、陈母”。邵以凿海濠通舟，飓不为害；陈以奏免计口盐，广人歌之曰：“邵父、陈母，除我二苦。”所行止一事，而名垂无穷，盖泽之及人远也。
谏
唐穆宗问柳公权用笔法，对曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”此以笔谏 也。宋太宗幸景龙门观水，因语侍臣：“此水出于山源，清冷甘美，故余润所 及，凡近河水，味皆甘。”宋琪对曰：“亦犹人之善恶，以染习而成。”此以水 谏也。金杨云翼患风痹稍愈，哀宗问愈之之方，对曰：“但当治心，心和则邪气 不干。治国亦然，人君先正其心，则朝廷百官莫不一于正矣。”此以医谏也。是 皆能得讽谕之术者。
贿赂免祸
晋杜预在镇，数饷遗洛中贵要。或问其故，曰：“吾但恐为害，不求益也。” 魏邢峦惧为元晖、卢昶所陷，以汉中所得巴西太守庞景民女化生等二十余口与晖， 乃得解。二人皆有大功于国，而犹恃贿赂以免祸，殆亦时会使然，若遇主圣臣直 之朝，当不出此。
舒铁云
大兴舒铁云孝廉位，诗才藻逸，书法亦秀挺绝伦，兼善音律，每填词曲，辄 按弦管以调之。侨寓吾里十年，后从王朝梧观察之黔，值征南笼仲苗，为观察治 文书。威勤侯勒保见而器之，恒与计军事。仲苗平，勒侯移督四川，为经略，率 三省兵攻白莲贼，招之往，以母老道远辞之。既归，贫无以养，乃乞米吴、楚间。 出行携二大箧，一储书籍，一贮丝竹，此外行李萧然也。岁归省母，在真州闻母 丧，戴星而奔，不纳勺饮者弥月，以哀毁卒。
与先伯父彡石公论诗最契，其《咏陶靖节》云“侍宦中朝如酒醉，英雄末路 以诗传”，最为公所称赏。曾遗公书，自道其作诗甘苦，云：“承评论拙诗如 ‘诸天雨花，非下界人所能消受’，至谓‘稍敛其锋，而出以沈郁顿挫’，则实 位诗短处，而己知之，而人未知之，而先生固已知之，是诚知己之言，敢不服膺！ 而谓位尚有所不惬于心耶？诗稿本系草录，即乞批评于上，暇日掷还，则受益无 量。夫作诗文者，比于当仁不让，以太白之才，而老杜尚有尊酒重论之句，况其 他乎？抑位生平行路之日多，读书之日少，偶得佳句，辄复沾沾自喜。近年略知 收敛，以期不懈而及于古，并愿多读书以广其识，而旧时习气尚未全除。今兹所 言，正乃切中其弊：‘愿邓将军捐弃故技，更授要道。’谨以此言书诸绅矣。今 年仍与鹭庭太史公同往扬州，未知明年又在何处。重承关念，附及此言。乌戍程 君拱宽七言近体颇佳。禾中则更寥寂，何日一棹南湖，细扫青苔之榻？位虽不胜 杯勺，犹当谋斗酒以歌太守醉也。”舒年十岁即下笔成章，年十四随父翼官粤西 永福令，读书署后铁云山房，因以自号。
于观察诗
文登于莲亭观察克襄，风雅工诗。归田后，爱武林山水之胜，移家来居。赋 《自寿》诗云：“古稀历过四年余，为爱西泠筑室居。策杖闲行同辈少，杜门却 扫世情疏。湖山杳霭堪游目，花木幽深且读书。乐趣思寻周茂叔，清风皓月自如 如。”观察著有《铁槎诗存》，钱塘周雨亭观察澍序称其“险夷一视，无非中正 和平之意，以写缠绵悱侧之音”，信然。
香屑集
华亭黄<广吾>堂宫允《唐香屑集》，集唐诗九百四十二首，各体皆备。其自 序集唐骈体文三千余言，工巧浑成，极才人之能事。自言应试屡黜，穷愁外侮， 百感纷至，每用艳体为集句，寓美人香草之言，以写忧而寄思，盖皆未通籍时所 作也。卷末自题云：“日日成篇字字金（方干）。酒浓花暖且闲吟（罗隐）。诗 中得意应千首（姚合）。颇学阴、何苦用心（杜甫）。多少鱼笺写得成（刘兼）。 直应天授与诗情（陆龟蒙）。《阳春》唱后应无曲（黄滔）。尽是人间第一声 （崔涂）。”其自负亦不浅矣。
李忠定公
咸丰元年，福建巡抚徐继畲奏请以宋臣李纲从祀文庙，礼部议准从祀文庙西 庑，在先儒胡安国之次。其大略云“查历代从祀诸儒，皆以德行纯懿、有功经学 者为要。至我朝康熙年间，以宋臣范仲淹从祀，始于道德学问之外，兼取经济非 常之才，盖圣门政事之科，原与德行文学并重。厥后，雍正年间，以汉臣诸葛亮 从祀，道光年间，以唐臣陆贽、宋臣文天祥从祀。此四人者，皆经纶弥天壤，忠 义贯日月，列于从祀巨典，诚圣朝教忠之至意也。兹查李纲仕宋，历官观文殿大 学士，忠言谠论，定倾扶危，仓卒尚守围城，刺血以草奏疏，力排和议，躬佐中 兴。《宋史》称其负天下之望，以一身之用舍，为社稷生民安危，而不知身之祸 难；屡濒于死，而爱君忧国之心终有不可夺者，可谓一世之伟人。史笔昭垂，洵 为千古定论。至其生平著述，为该抚原奏所称者，有《易传内外篇》、《论语详 说》二种，原奏所未称者，有《中兴至言》、《建炎类编》及《乘闲志》、《预 备志》各种，今皆不传，仅存其序于集中，其为文渊阁所著录者，惟《梁溪集》 八十卷及《建炎时政记》二种而已。臣等细观其文集、奏议，于政治得失，言之 深切著明，纯忠亮节，皎然不磨。核其品学、经济，实与诸葛亮、陆贽、范仲淹、 文天祥相等，自当一体崇祀，以奖忠义”云云。
胡霖若
乌程胡霖若孝廉缙，少负才名，阮文达公督学吾浙，试诸生《十台怀古》诗， 胡居最。尝祈梦西湖于忠肃公祠，见镜中有“会元”二字，乙丑闱后，报录误以 会元胡敬名姓相似，驰报捷元。是科孝廉卷以额满见遗，取誊录第一，未几即卒， 盖梦已兆之矣。其友归安郑梦白中丞祖琛悼以诗云：“《十台》诗句动公卿，长 爪通眉太瘦生。花信满城飞不到，一生名姓误韩拥。”
桃廉访
桐城姚石甫廉访莹，负经济之学，尤长于论兵。道光二年，为县令台湾，兼 摄南路同知。时大府以前台道叶世倬言，欲改班兵为召募，总兵观喜疑不能决， 就廉访问策，为议上之，观公以为然。叶公旋擢闽抚，面对犹及此事，上命与总 督筹之。三年，赵文恪公来督闽、浙军，见此议乃罢。其议大略以为：“台湾自 康熙时入版图，迄今百余年，设立重镇，水陆十六营，弁兵一万四千有奇，皆调 自内地，三年更易，既有兵糈，复有眷米，岁费十数万，天庾正供不少惜，此何 所取而必为之哉？盖尝推原其故，窃见列圣谟猷深远，与前人立法定制之善，不 可易也。夫兵者，凶器至危，以防外侮，先虑内讧。自古边塞之兵皆由远戍，不 用边人，何也？欲得其死力，不可累以室家也。边塞，战争之地，得失无常。居 人各顾家室，必怀首鼠，苟有失守，则相率以迎。暮楚朝秦，是其常态，若用为 兵，虽颇、牧不能与守。故不惜远劳数千里之兵，更迭往戍，期以三年，赡其家 室，使之尽力疆场，然后亡躯效命。台湾，海外孤悬，缓急势难策应，民情浮动， 易为反侧。然自朱一贵、林爽文、陈周全、蔡牵诸逆寇乱屡萌，卒无兵变者，其 父母妻子皆在内地，惧干显戮，不敢有异心也。使罢换班之制改为召募，则与台 人守台，是以台与台人也。设有不虞，彼先勾接，将帅无所把握，吾恐所忧甚大， 不忍言矣！且兵必使常习劳苦，屡陷危机，庶不致畏葸而却步。此惟班兵则能之， 虽不免调发之烦，养赡之费，而恃此以保障全海，其利甚大。若召募，则其害不 可胜言，并无所利可以决所从违矣。”廉访尝言：“近时武人，大都习为文貌， 弃戈矛而讲应酬，以驯顺温柔取悦上官，文人学士尤喜之，以为雅歌投壶之风。 嗟乎！行阵之不习，技艺之不讲，一闻炮声，惊惶无措，虽有壶矢百万，其能以 投敌人哉？驯弱如此，无宁粗猛。粗猛之甚，不过强梁。强梁即勇敢之资，善驭 之犹可得力；驯弱则鞭之不能走矣！”语尤切中要害。
永乐大典
明《永乐大典》割裂群籍，分隶各韵，原书遂多散佚。明代士人纂书梓行， 亦皆芟削篇句，使后人不能见古人全书。迨我朝开四库馆，汇萃遗编，俾各书均 成完帙。又复搜求浩博，参考精确，流传广远。宜乎人才辈出，著述如林，而校 刊群书者，俱能详慎不苟，一变前代简陋之习也。
冯柳东
冯柳东教授宰将乐县一年，即改就教官，司铎宁波。大吏重其才，将荐之朝， 力辞，赋诗见志云：“邱为奉母贫常乐，彭泽辞官老益坚。”著述甚富，阮文达 公为刻《补考三家诗异文疏》，徐辛庵侍郎士芬为刻《金石综例》，李昶林宫赞 泰交为刻《论语异文疏证》。故其诗有“厚禄早看同舍贵，新书难得故人刊”句。 尤工填词，其《散馆一等改官闽中留别都下诸同年〈满江红〉》云：“一枕瞢腾， 蓦催醒，春婆梦早。也莫问，得时欢喜，失时烦恼。风好已通蓬岛路，水空忽换 《霓裳》调。想君恩、只许住三年，瀛洲渺。诗书债，粗完了；功名事，浑难料。 看策勋清镜，头颅催老。仕本为贫宁厌俗，禄犹逮养何嫌少。试今朝、骑马作粗 官，由他笑。”和者数十家，皆莫能及。比在四明，作《种菜图》，自填《满庭 芳》调云：“种豆棚低，馇瓜亭小，千古老却英雄。长短柄，不数草堂风。漫 说周妻何肉，清斋供、菜肚都空。小园赋，寒畦一棱，春韭更秋菘。昨宵，新雨 足，丁宁阿段，好灌连筒。并桔槔无用，俯仰都慵。料理瓜壶经济，头衔换、老 矣园公。休赊望，飞钱篱落，生计笑邻翁。”又作《杨柳岸图》，自填《长亭怨》 慢调云：“又听到，栖鸦时节，冷雨疏枝，秋声来骤。送别年年，乱条攀尽，忍 分手。销魂短艇，早催度，河桥口。柳纵有青时，却不管离人消瘦。马首。怅残 阳千里，倦向西风沽酒。一丝影里，已换了，暮蝉亭堠。问那处夜笛楼头，恐归 去，绿阴非旧。但有晓风尖，付与莺亻孱蝶亻愁。”题词盈幅，亦皆逊原唱之佳。
徐咏梅
德清徐咏梅茂才球，学术淹通，尤敦志行。为赘婿长兴，独居一室，惟以文 章自娱。暇则访遗碑，搜故实，竟日不以为劳。尝游龙华观旧画，得沈石田、文 衡山诸手迹，熟视不忍释。至卷尾，见明季尚书乌程某氏名，掩卷惟恐不速。其 生平议论必依名节，文章必守矩，著有《还印庐集》。诗最工七绝，如《立夏 前一日呈严九丈许大》云：“鼠姑开到十分时，胜侣招要未是迟。我欲驱愁愁不 去，春来心事落花知。”《嘉禾舟中》云：“侵晓蛙声乱野塘，黄云覆垅漾晴光。 渔歌Ы乃冲波去，疏柳前村又夕阳。”饶有风味。
悼亡词
仁和沈秋卿藩掾星炜，少游胶庠，壮历幕府，屡试不遇，乃试吏于楚北，上 游重其才，咸刮目待之。著有《梦绿山庄集》。词胜于诗，《悼亡临江仙》词十 阕，情文交至，尤为集中之冠，特录之。序云：“亡妇江来归四年，情好綦笃。 丁春月吉，举丈夫子，遂得羸疾，渐成不起。病中令余坐榻前，絮话一切，弥留 时，仅一执手而已。痛定悲来，不能自已，爰作《临江仙》十首。”“记得楼头 深夜语，几分春到梅花。天寒翠袖薄罗遮。月和人瘦，透影上窗纱。今日琐窗成 独倚，无谬忆遍年华。东风依旧满天涯。断肠玉笛，吹梦入谁家？”“记得春前 江上别，离愁黯尽黄昏。罗巾空惹旧啼痕。香寒被角，应许梦温存。不信浮云催 聚散，而今真个销魂。此情欲语更谁论。迢迢彩石，何处问西昆？”“记得沧江 归路晚，飞鸿远寄相思。三生恩义少人知。红笺记注，珍重乍开时。一别秋风人 隔世，锦书惆怅何之？泪寒鳏枕雁来迟。凄凉心事，望断碧云祠。”“记得画眉 窗下立，粉香轻ネ罗衣。落花消瘦草痕肥。翠分浅黛，一角远山低。痛绝当年京 兆笔，柔情已逐云飞。月中环佩是耶非？空余遗挂，掩幔却依稀。”“记得荆花 开五树，东风忽殒双枝。谢庭残雪燕归迟。衰亲健在，犹赖汝维持。何事仙云才 现影，玉箫又动离思。伤心阿母最堪悲。七年一瞬，三度丧琼姿。”“记得良言 曾劝我，读书须惜分阴。功名水到自渠成。忍将心力，轻弃十年情。毕竟珊瑚沈 断网，梦花空许相寻。西风无那又飘零。青灯负我，我自负卿卿。”“记得天涯 逢七夕，掐云初见秋河。可堪经岁别离多。绿窗消息，争奈薄情何！似此星辰原 昨夜，剧怜潘鬓蹉跎。阴阴凉月转垂萝。阑干风露，盥水欲生波。”“记得绣帘 风影细，并刀乍翦轻纨。彩丝无力挽双鸾。絮痕著处，点点唾花寒。几向空房寻 旧迹，新愁又上眉端。模糊卷本鼠拖残。年时针线，和泪更重看。”“记得凉ざ 吹碧树，愁心不耐清秋。短衣喜趁薄寒收。遥知临箧，中夜自绸缪。太息年华同 逝水，孤蟾影破琼钩。寂寥庭院晓霜浮。茧丝抽尽，双袖冷香篝。”“记得伤心 临去日，喘丝欲断还连。相持纵有万千言。不成一语，忍痛向重泉。曾是达人应 作达，此情何计周旋。茫茫来日快抽鞭。好将心事，同证后身缘。”
谥义
明代谥“义”者，惟大学士高公谷谥文义。国朝顺治初，大学士德州谢公升谥清义；乾隆中，南临元镇总兵武威王公玉廷征缅甸死事，谥勤义。
孑孓虫
杭城水浊，人家皆接天泉水用之，日久往往生孑孓虫。《以斋杂著》谓： “自天明至日未入接者为阳，日没至鸡鸣前接者为阴。阴阳水各自为盎，孤阴不 生，独阳不长，自无孑孓虫之患。”泾县胡子晖《子贯附言》亦云：“午前之雨 属阳，午后之雨属阴，独阳之水取养金鱼子，不生虫{施虫}。”
浙江学使署联
浙江学使署在杭州府学之东，署中桃李甚繁，有牌额，题曰“桃李门”。学 使彭文勤公题大堂联云：“天地自成文，湖山有美；国家期得士，桃李无言。” 萍乡刘金门侍郎凤诰联云：“使节壮湖山，东南坛坫；文光拱奎璧，咫尺宫墙。” 皆按切其地，不可移置他处。
愚汀公
本生曾祖愚汀公讳忻，历官兴化、清远知县，恺悌真诚，民皆爱戴，而操守 清廉，不通苞苴。郡守嫉之，谗于大府，入计典罢归，时年六十有六。宦橐萧然， 仍事笔耕。问字者麇至，公因材训迪，孜孜不倦。尝谓：“农人自食其力，余则 自食其心矣。”有句云：“登堂尽是论文客，入箧从无造孽钱。”仿晏元献法， 字纸之废弃者，必翦取空隙处，置箧中以备用。谓子弟曰：“此虽细事，亦惜福 之一端也。”因题联于箧云：“用勿弃余，常为此生留后福；类无嫌杂，须知斯 世少全材。”（会稽高荣填讳）。
进士归班
进士归班，铨选每稽时日，而寒儒当报捷后，费用不赀，转增逋负，往往仍 橐笔售文，犹难自给，不免室人之谪。宋危逢吉有《妇叹》诗云：“记得萧郎登 第时，谓言即入凤凰池。而今老等闲官职，日欠人钱夜欠诗。”描摹情况，惟妙 惟肖。近时进士则归班者少矣。
姚侍郎奏牍
桐城姚伯昂侍郎元之，因事被议褫职，旋奉命授内阁学士。姚缮折谢恩，其 略云：“圣无弃物，木虽朽而仍雕；帝有恩言，垢纵污而顿涤。钦承新命，回忆 前尘。燕识旧巢，庇夏之欢更洽；羊追歧路，补牢之计弥殷。臣惟有事事讲求， 时时省察。向倾葵藿，感恩有胜于迁除；收望桑榆，纠过常萦于寤寐。”措语雅 近宋人。
同谥
魏罗斤、罗伊利皆谥静，魏独孤库者、隋独孤罗皆谥恭，唐韦肇、韦澳皆谥 贞，是祖孙同谥也。魏韦道福、韦欣宗皆谥简，唐邱和、邱行恭皆谥襄，姚懿姚 崇皆谥文献，是父子同谥也。唐窦斑、窦诞皆谥安，是叔侄同谥也。梁萧昂、萧 昱皆谥恭，是兄弟同谥也。五代以后则罕见矣。
取蜀将帅
《容斋四笔》谓取蜀将帅多不利，如汉岑彭、来歙，晋邓艾、钟会，唐魏王 继岌、郭崇韬、康延孝，宋王全斌、崔彦进皆然。《吹剑录》亦云开禧间，杨巨 源、李好义讨吴曦，皆为安丙所杀。余观自宋以下，元之阔端取成都，招降利州、 潼川，塔海取汉、邛、简、眉、阆、蓬等州，遂宁、重庆、顺庆等府，纽取彭、 汉、怀、绵等州，李德辉取重庆、合州，后俱得保功名以终。殆因所取者祗数郡， 未得全蜀地也。然宪宗之自将伐蜀也，由宝鸡攻重贵山，所至辄下，而竟崩于合 州城下。明傅友德、廖永忠平蜀还，受上赏，后皆赐死。尤奇者，汤和亦同时征 蜀，以军后至无功，赏不及，而和独获令终，追封东瓯王，谥襄武。
公忠
王旦、吕夷简皆为宋初贤相，而一因遵行天书，一因导废郭后，匡救偶疏，贻惭没世。殆由私心未净，遂致大节不纯。此古人言忠所以必先公欤。
画工
歙程易畴学博瑶田，辨画工《带月荷锄归》之误，谓“月一弯而在左，阙亦 在左者有二时，一当初五六日，人向南，日已过中，加未申时之间，月未及中； 一当廿六七日，人向北，日升加辰巳时之间，月已过中。二者并日在天，月虽如 是而不可见，矧农人归恒薄暮。初三后数日间则有新月可带。其画在人左，则必 阙其右；若画在人右者，又必阙其左。廿六七之残月在天，当丁夜时其形亦然。 然夜半以后发句以前，非农人归息之候”云云。观此，知画虽小道，贵有格致 之功，且必运以灵思。如杨行密之画工绘李克用眇目状，作臂弓捻箭之形，仍微 合一目，以观箭之曲直，深惬克用意，得免死，厚赂遣归。宋人画《踏花归去马 蹄香》，以数蝶随骑擅长。国朝画院祗候金廷标画《琵琶行》，不似唐寅直写一 女抱琵琶，而画白乐天等属耳之情，为高庙所称赏。至画之率略者，若昭君则有 帷帽，二疏则有芒乔，陶母剪发则手戴金钏，汉祖过沛则有僧，斗牛则尾举， 飞雁则头足俱展，掷骰呼六则张口，皆不免为世口实。明仇英一时作手，而《苏 李泣别图》所绘橐驼皆作马蹄，谓非疏于研考之故乎？
金岱峰诗
秀水金岱峰教授衍宗，诗沈著清老，无描头画角习气。其《木瓜》诗二首， 理真词隽，不落赋物家窠臼：“梨一益百损，一损百益。所以古之人，投之俾 有获。苞苴之礼行，岂曰报可责？幡幡者惟瓠，戋戋者有帛。承筐亦几何？要在 情不隔。能令受者心，生死感其德。琼琚于木瓜，奚啻过什百？敢日报礼然，期 以身许国。聊比玉之华，贡此一心赤。”“万物无贵贱，见用则皆珍。一物适一 用，致用则在人。望梅可蠲渴，呼能缓筋。格物得其理，取效疑于神。物理有 相感，何况人心真。”又有《梦从军作》，云：“据鞍草檄秃千毫，万帐无声北 斗高。请为将军窥敌垒，雪中跃马夜横刀。”气格高爽，雅近中唐。
姜太史
慈溪姜西溟太史宸英作《吴约庵墓志》云：“国家制科，三年即放进士至三 四百人，少亦不下百五十人，而天下省试所录士又无论以千计。其间贤不肖杂揉， 冠未上头，一经未上口，猥列贤书，冠进贤，以齿序于捂绅者何限？而宿学硕儒， 砥行立名，蹈踔而不得进，终于衤阑衫席帽，赍恨入棺。如吴氏一门，祖孙、父 子、夫妇之间，至以涕演相慰勉，贫老至死不悔。彼为之有司者，果公与明非耶？ 讵独无人心耶！夫自有道者视之，穷通得丧，彼在外者亦何与己事，奈何当事者 之曾不加意，致使士没齿有不平之叹也！”每一诵之，辄为感喟不已。盖太史久 困名场，年七十始登第，生平呕心矮屋，艰苦备尝，故言之剀切若是。太史于康 熙己卯主顺天乡试，以目昏不能视为同官所欺，挂吏议，遂发愤死刑，部狱中。 吴江陈大令苌挽以诗，有“文章旧价欣方慰，辛苦初心悔已迟”之句，盖伤之也。
阮文达公拟疏
阮文达公于乾隆辛亥年大考，题为“拟张衡天象赋”、“拟刘向封陈汤甘延 寿疏”并陈“今日同不同”，赋得“眼镜”诗。阅卷大臣见公赋博雅，而不识赋 中“{山企}”字之音，置三等，继查字典，始置一等二名。奉谕：“第二名阮元 比一名好，疏更好，是能作古文者。”亲改擢为一等一名，遂由编修荐升少詹事。 其拟疏辞云：“臣向疏：郅支单于兼并外国，日益强大，杀辱汉使者，在廷诸臣 未有为陛下画策者。都护延寿、副校尉汤远戍西域，特发符节，勒师旅直逼康居， 破其重城，馘名王，斩阏支氏，请悬首稿街夷邸以威远服。是沈谋重虑，制胜万 里，师徒不劳，兵矢未折，功莫伟焉。而议者徒以汤矫制，不论其功，反欲文致 之，是臣所未喻也。夫将在外，有可以振国威、制敌命者，专之可也。今延寿、 汤不避死难，为国雪耻，而竟无尺寸之封，其何以劝帅兵绝域者？昔李广利之于 大宛，旷日持久，靡敝师旅，仅获数马，功不敌罪，孝武犹且侯之；今郅支之功， 当十倍于大宛，竟使致身之臣未得封爵，且不免吏议，臣窃惜之。宜请释其矫制 之罪，赏其克敌之功，加以高爵，惟陛下察之。此刘向之疏意也。臣伏见我皇上 奋武开扬，平定西域，拓地二万余里，凡汉、唐以来羁縻未眼之地，尽入版图， 开屯置驿，中外一家。岂如郅支、呼韩叛服靡常，杀辱汉使哉？此不同一也。我 皇上自用武以来，出力大臣，无不加赏高爵，或有微罪，断不使掩其大功。下至 末弁微劳，亦无遗焉，未有若延寿等之有功而不封者。此其不同二也。我皇上运 筹九重之上，决胜万里之外，领兵大臣莫不仰承圣谟，指授机宜，有战必克。间 有偶违庙算者，即不能速蒇丰功，又孰能于睿虑所未及之处，自出奇谋，徼幸立 功者？此其不同者三也。”公尝谓所以改第一者，实因三不同最合圣意。
悼亡诗
黄莘田《悼亡》诗，情真语挚，凄惋动人，远胜王阮亭作，摘录八首于此： “马鞍山下奠壶浆，麦饭多应减旧香。为叩墓门申一恸，今年不是妇亲将”。 “为儒ツ至为官后，依旧辛勤百事乖。错嫁文人更谁怨，诗书贻累到裙钗”。 “每为逐客滞天涯，万里寒更鬓有华。没齿一言忘不得，七年除夜五离家”（余 己丑下第出都，复客汴中三载，庄孺人除夕寄书有“万里寒更三逐客，七年除夜 五离家”之句，时孺人归余七年矣）。“鹿门即是白云乡，浪向红尘约一场。多 少寒盟言在耳，不堪闲坐细思量”。“凄凉旧事散如云，感逝伤离到十分。屈指 连年知己尽，闺门何可再无君。”“若论谦约宜遐福，同享期颐未过情。长汝十 年还健在，不应汝便薄浮生”。“亦知此事人多有，其奈昏昏拨不开。出去无聊 归又闷，等闲枨触上心来。”“残灯欲灭未明天，病骨衰颜照独眠。早晚急营三 亩地，与君同穴不多年”。按：《中州集》秦略《悼亡》诗，元遗山称其高出时 辈，以视黄作，安见今人不及古人耶？其诗并录于后：“自古生离足感伤，争教 死别便相忘。荒陂何处坟三尺，老眼他乡泪数行。多事春风吹梦散，无情寒月照 更长。还家恰是新寒节，忍见堂空纸挂墙。”
双节乞诗启
汪龙庄大令于所居建双节堂，为其继母王、生母徐徵诗文多至七百余家。有 乞言前后二启，其后启中句云：“念罔极德终难报，止此征词；料吾身生亦有涯， 要诸没齿。”又云：“望而首惟九顿，先人之英爽凭焉；立言而名在千秋，作 者之精神聚矣。”语最沈著。
吴布衣
杭州吴布衣彭年游幕中州，才名藉甚。天津邵烈妇为志庐茂才之室，结缡一 载茂才卒，烈妇于七七之期自经于茂才死所。一时文人俱赋诗哀之，吴得句云： “蝴蝶有情同出梦，鸳鸯到死不分飞。”见者推为绝唱。
星查兄诗
星查兄瀚，幼时沈静好学，以赋诗受知于阮文达公，入邑庠。先伯父彡石公 历典名郡，清廉自矢，不名一钱。兄仰事俯育，扌耆拄艰劬。尝赋诗志感云： “多事转思为客好，无田始信读书难。”后宰花县，慈惠抚民，以不善事上官罢 归。著有《惬所遇居诗草》，《送穷叹》、《避债谣》二诗尤为人所传。《送穷 叹》云：“草艇缚茅钱镂纸，麦饭一盂羹二簋。破帽遮头倒两屣，磬折开门揖穷 鬼。鬼曰讠喜讠喜君勿嗔，解纷片语请具陈。君家三世绾青银，胡不买田百顷腰 千缗？处脂不润甘食贫，粗饭脱粟衣悬鹑。廉吏之孙廉吏子，被褐负薪奚足耻？ 穷为善士福之始，清白厚贻无过此。愿君世世子孙永保之，俎豆我应千载祀。君 不见，黄头郎君久待诏，脑满肠肥托权要。铜山摧塌钱奴吊，馋鬼愁涎穷鬼笑。” 《避债谣》云：“韩侯昔未遇，漂母一饭淮王城；陶公走乞食，邻翁解意壶觞倾。 千金之酬意亦厚，冥报相贻事则有。感恩戢义尚不足，天涯何处逋逃薮。天生贫 薄天所遗，可怜臣朔常苦饥。途穷反为友生累，报之恨晚敢云避！西风猎猎云茫 茫，主人僵卧客在堂。还似饥驱叩门日，言辞苦拙意未详。客语转亲气转下，曰 我岂为索逋者？十千沽得尊中酒，银瓶玉壶为君泻。我闻此语颜为酡，重君恩义 为君歌。长江万里走东海，公义更比江水多。君不见，塞上老翁失马时，祸兮宁 非福所基？集枯集菀偶然耳，若负公恩有如水。”
孙子潇
常熟孙子潇太史原湘，乡、会试名皆第二，旋以二甲进士入词林，妻席道华 寄诗有“温峤仍居第二流”之句。舒铁云孝廉为作长歌，有云：“捂笏犹胜读杜 牧，张筝聊可嗤丁棱。《元碑》中文潞国，昆明池上沈云卿。”盖皆切第二运 典也。
吴梅村
咏吴梅村诗最著者，吴江王载扬藻云：“百首淋漓长庆体，一生惭愧义熙民。” 嘉定金绳武慰祖云：“两代诗名元好问，毕生心事沈初明。”可谓异曲同工。梅 村出山，侯朝宗尝遗书力阻，后有《怀古兼吊朝宗》诗云：“死生总负侯嬴诺， 欲滴椒浆泪满襟。”又《临殁词》云：“故人慷慨多奇节，为当年、沈吟不断， 草间偷活。”悔恨之意深矣。
文字沿袭
文字有通用而承其讹者，如以北堂萱草为母，以桑梓为同乡，以莺鸣为求友， 以折桂为登科，以堂、苜蓿、广文为校官，以诞为生日，以乾没为监守自盗 （《汉书》注：“得利曰乾，失利曰没。”），以榇为有尸之棺（《小尔雅》： “空棺谓之榇，有尸谓之柩。”），以八分为隶。此类至多，皆沿袭不能改也。
郑太史
陈大士晚膺乡荐，其座主晋江郑大白太史之元尝为作制义序，其略云：“大 士以古文辞名于世，今人之学之者，其制义之文而已。大士制义亦不容学，其深 渺奥博、高不可诣者，常足使人困于艰；其得意疾书、率尔成文者，又足使人走 于易。大士名最久，浮沈蹭蹬亦最久。其文若与功名为仇，而世之为制举文者， 慕效之不止，岂非真有足以服人者在乎？文章之境，情与理二者。无大士之情之 理而学大士，是故工拙不同，而谤誉各异。此岂大士之过哉？李北海一代书流， 人争写其字，北海语人曰：‘学我者拙，似我者死。’予举以告学大士之文者。” 夫以大士之文，犹屡踬名场，幸得太史而始遇。太史赏其文而不愿人效其文，盖 以应举之文，必不可以高深从事也。斯诚知言也哉。
麦饼
郑大白太史诗，《明诗综》不采。今观其所著《克薪堂集》，诗多俚率语， 惟《赐麦饼诗序》可备故实，云：“麦饼宴始嘉靖间，迄今崇祯五年，九十余年 矣，盖旷典也。故事：四月八日佛诞，有不落夹（制黑黍饭，用不落叶包之，为 角，名不落角，一名不落夹）。世庙盖尝聚大内佛骨佛牙万斤，焚之宫中，始革 其制，以四月五日荐麦寝庙，因赐百官，义深远矣。”
徐观察
汉军徐铁孙观察同年荣，由知县起家，文学政事卓著一时。公余惟事吟咏， 兼工画梅。性嗜石，舟舆所至，辄拾取佳者以归，藏之斋中，颜曰石婵娟室，各 系以诗。尝行温州道中，遍出所藏石子，摩挲洗玩，忽诧忽笑，舟子不知其为何 事也，因赋诗云：“惨绿娇黄尽可怜，赤如初日翠朝烟。囊开白舫青帘里，心到 苍山碧海前。蜀道无如此间乐，外人从笑老夫颠。南来置得传家物，阳羡无须更 买田。”
琵琶亭
琵琶亭在九江府城外江边，乾隆癸亥，观察沈阳唐公英重修，增建高楼，题 额曰“江天遗韵”。壁刊白傅遗像，是南薰殿本，嘉庆中歙人方体所摹。登楼四 望，前临大江，后对庐山，左则古木千重，右则人烟万井。楼下回廊旋绕，境极 幽旷，游人题咏甚多。观察有句云：“今古商船多少妇，更谁重此听琵琶？”殊 寓感慨。
王建孟知祥
王建、孟知祥先后据蜀，建子衍见灭于后唐，惨遭赤族；知祥子昶见灭于宋， 册封楚王，诸子皆膺显秩。薛史谓：“幸与不幸，何相去之远！”余观建之兴也， 所至杀掠，蜀中诸州皆罹其毒，民不聊生。衍又荒淫不道，致速丧亡。知祥入蜀 未尝杀戮，复抚民以仁惠。昶虽任用庸臣，而在国二十八年，尚能以仁慈为治， 抚养群黎。然则，幸与不幸非皆由自取乎？
柳文
柳子厚《先君石表阴先友记》共载七十人，其志宇文邈则曰“龊龊自守”， 袁滋则曰“出使辱命”，崔损则曰：“为相无所发明”，柳冕则曰“颇躁”，郑 元均则曰“强抗，少所推让”，盖不尽用褒词，洵为独创之格。尝见选柳文者， 仅标其目曰《先友记》，竟若为子厚之友也者。而所载人数不及其半，亦妄甚矣！ 子厚又有《亡友故秘书省校书郎独孤君墓碣》，附载其友十三人，子厚即自列其 名于第四，是亦一例。
说用兵之害
自来说用兵之害者，莫如汉贾捐之《弃珠崖议》，有云：“当此之时，寇贼 并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母寡 妇饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外。”后汉肃宗从大仆袁安议，许还南部 所得生口于北虏，乃下诏曰：“往者虽有和亲之名，终无丝发之效，硗烧确之人， 屡婴涂炭，父战于前，子死于后，弱女乘于亭障，孤儿号于道路，老母寡妻设虚 祭、饮泣泪，想望归魂于沙漠之表，岂不哀哉！”盖袭用其语。唐张柬之《论兵 戍姚州之弊》云：“今减耗国储，费调日引，使陛下赤子身膏野草，骸骨不归， 老母幼子哀号，望祭于千里之外，朝廷无丝发利，而百姓蒙终身之酷，臣窃为国 家痛之。”辞较略而意更沈挚。至李华《古战场文》，则推衍焉而益畅其旨矣。
新唐书
宋景文喜用生涩字句，《新唐书》中如“耘夫荛子”（《武后传》）、“凭 固不受”（《李轨传》）、“可胜咤哉”（《窦威传赞》）、“偃革尚文”（ 《萧亻免传》）、“牝朱鸣晨”（《长孙无忌等传赞》）、“道无掇遗”（ 《郎余令传》）、“朝不保昏”（《酷吏列传》）、“偷景待僵”（《沙陀列传 赞》），此类甚多。
八君子图
王安石为误国小人，刘敏叔画《八君子图》，乃与韩王、魏公、潞公、欧阳 公、温公、苏公、黄太史并列，未免薰莸相混。袁清容为作赞云：“矫矫贞姿， 涅而不淄。吾将畴依，为学是师。”推崇失实，亦未得评论之公。
三高祠
吴江三高祠祀范少伯、张季鹰、陆鲁望。宋刘清轩赋诗云：“可笑吴痴忘越 憾，却夸范蠡作三高。”元谢应芳上书饶参政谓：“蠡事越亡吴，吴仇也。礼不 祀非族，法宜去。请祀太伯、仲雍、季子，而张、陆列其旁。”饶韪其言，会乱 中止。余观《宋史》，洪咨夔知龙州，毁邓艾祠，更祠诸葛亮，谕其民曰：“毋 事仇雠而忘父母。”此举殊快人意。洪在理宗朝卓著风节，宜其能更革积俗，厘 正祀典也。
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