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卷二十(2 / 2)

夫妇同棺张春儿、叶县军士李青之妻也,年二十,青疾革,顾谓春曰:“吾殆矣,汝其善事后人。”春截发示信,誓弗再适。未几,青死,春恸垂绝,且嘱匠人曰:“造棺宜极大,将以尽纳亡者衣服弓剑之属。”匠如其言。既敛,乃自经。邻里就用此棺同葬之。事奏上于朝,旌其墓,时至正戊子也。呜呼!春儿生长寒微,不闲礼节,尚知夫妇大义如此,顾世之名门巨族,动以衣冠自眩,往往有夫骨未寒而求匹之念已萌于中者,岂不为春儿万世之罪人也与?

宋幼主诗“寄语林和靖,梅花几度开。黄金台下客,应是不归来。”此宋幼主在京都所作也。始终二十字,含蓄无限凄戚意思,读之而不兴感者几希。

孔掾史孔某者,皇庆癸丑间,为江浙省掾史。身躯短小,仅与堂上公案相等。凡呈署牍文,必用低凳阁足令高。脱欢丞相以其先圣子孙,而且才学优长,甚礼遇之。时有诏许文正公从祀夫子庙庭,公之子参知政事恶孔风度不雅,因小过,叱之退。丞相曰:“他祖公容得参政父亲坐,参政反不容他一个子孙立耶?许大惭。

挽文教授诗至元间,宋文丞相有子,出为郡教授,行数驿而卒,人皆作诗以悼之。闽人翁某一联云:“地下修文同父子,人间读史各君臣。”独为绝唱。

狷洁郑所南先生(思肖)福州连江人,宋太学上舍,应博学宏词科,刚介有立志。会天兵南,叩阙上疏,犯新禁,众争目之。由是遂变今名,曰肖,曰南,义不忘赵北面他姓也。隐居吴下,一室萧然。坐必南向,岁时伏猎,望南野,哭而再拜,乃返。人莫识焉。誓不与朔客交往,或于朋友坐上见有语音异者,使引去。人咸知其狷洁,亦弗为怪。工画墨兰,不妄与人,邑宰求之不得。闻先生有田三十亩,因胁以赋役取。先生怒曰:“头可砟,兰不可画。”尝自写一卷,长丈余,高可五寸许,天真烂熳,超出物表。题云:“纯是君子,绝无小人。深山之中,以天为春。”过齐子芳之书垫云:“此世但除君父外,不曾别受一人恩。”寒菊云:“御寒不籍水为命,去国自同金铸心。”其忠肝义胆,于此可见。晚年究竟性命之学,以寿终。

雁书“零落风高恣所如,归期回首是春初。上林天子援弓缴,穷海累臣有帛书。中统十五年九月一日放雁,获者勿杀。国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”右五十九字,郝公书也。公字伯常,泽州陵川人,世皇召居潜邸,岁己未,扈从济江,授江淮宣慰司副使。中统元年,拜翰林侍读学士,充国信使。宋馆于真州,凡十有六年,始得归。此书当在至元十一年。是时南北隔绝,但知纪元为中统也。先是,有以雁献,命畜之。雁见公,辄鼓翼引吭,似有所诉者。公感悟,择日,率从者具香案北向拜,舁雁至前,手书尺帛,亲紧雁足而纵之。后虞人获之苑中,以闻,上恻然曰:“四十骑留江南。曾无一人雁比乎?”遂进师南伐越。二年,宋亡。至今秘监帛书尚存。

碑刻印识李和,钱唐人。国初时尚存,粥故书为业,尤精于碑刻。凡博古之家或有赝本求一印识,毅然弗从。其印文,李和鉴定,石刻印。

九姑玄女课吴楚之地,村巫野叟及妇人女子辈,多能卜九姑课。其法:折草九茎,屈之为十八,握作一束,祝而呵之,两两相结,止留两端。已而抖开,以占休咎。若续成一条者,名曰黄龙傥仙。又穿一圈者,名曰仙人上马圈。不穿者,名曰喜窠落地,皆吉兆也。或纷错无绪,不可分理,则凶矣。又一法:曰九天玄女课。其法:折草一把,不计茎数多寡,苟用算筹亦可。两手随意分之,左手在上,竖放。右手在下,横放。以三除之。不及者,为卦。一竖一横曰大阳,二竖一横曰灵通,二竖二横曰老君,二竖三横曰太吴,三竖一横曰洪石,三竖三横曰祥云,皆吉兆也。一竖二横曰太阴,一竖三横曰悬崖,三竖三横曰阴中,皆凶兆也。愚意俗谓九姑,岂即九天玄女欤?《离骚经》云:“索{艹}茅以筵{专}兮,命灵氛为余卜。”注曰:“{艹}茅、灵草也,筵小破竹也。楚人名结草折竹以卜曰{艹}。据此。则亦有所本矣。

白翎雀白翎雀者,国朝教坊大曲也。始甚雍容和缓,终则急躁繁促,殊无有余不尽之意。窃尝病焉。后见陈云峤先生云:“白翎雀生于乌桓朔漠之地。雌雄和鸣,自得其乐。世皇因命伶人硕德闾制曲以名之。曲成,上曰:‘何其未有怨怒衰婺之音乎?’时谱已传矣故至今卒莫能改。”会稽张思廉(宪)作歌以咏之曰:“真人一统开正朔,马上鞍手亲作,教坊国手硕德闾,传得开基太平乐。檀槽<含牙>呀凤凰<齿Ф>,十四银环挂冰索。摩诃不作兜勒声,听奏筵前白翎雀。霜霍々风壳壳,白草黄云日色薄。玲珑碎玉九天来。乱撒冰花洒毡幕。玉翎起盘礴,左旋右折入寥廓。{山律}孤高绕羊角,啾啁百鸟纷参错。须臾力倦忽下跃,万点寒星坠丛薄,然一声震雷拨,一十四弦喑一秣。驾鹅飞起暮云平,鸷鸟东来海天阔。黄羊之尾文豹胎,玉液淋漓万寿杯。九龙殿高紫帐暖,踏歌声里欢如雷。白翎雀,乐极哀。节妇死,忠臣摧。八十一年生草莱,鼎湖龙去何时回?”

天下士《漫浪野录》云:“苏子瞻泛爱天下士,无贤不肖欢如也。尝自言:‘上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。’子由晦默,少许可,戒子瞻择交。子瞻曰:‘吾眼前见天下无一个不好人。’此乃一病。”以余言之,先生,天下士也,此其所以爱天下士。顾今之忌才嫉能,口尧舜而心盗跖者,使先生视之,乃土苴之不若矣。

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