日月合璧五星连珠
乾隆二十五年八月，钦天监奏称：明年元日午时，日月合璧，五星连珠。并 绘图进呈御览，宣付史馆。案《汉书》，高祖元年，五星聚东井；《宋史》，开 宝元年，五星聚奎。殆千有余年，始一遇也。本朝雍正三年二月初二日，乾隆二 十六年正月初一日，嘉庆四年四月初一日，道光元年二月十六日，三月廿八日， 俱有日月合璧、五星连珠之瑞。距宋时又已七八百年。今雍正三年乙巳，至道光 辛巳，甫九十六年，而瑞应已五见，实我朝亿万年无疆之祥瑞也。
彩云
嘉庆庚辰七月初九日申初，东月将升，忽见西南方彩云满天，绵亘西北，五色陆离，不可名状。十三、十四五更时，俱有白云如龙，从天河而下，若烟非烟，凌空夭矫，日出始散。
水牛
国初安东县长乐北乡名团墟，乡民张姓者，畜水牛百头，入水辄失其一。一 夕，张梦牛云：“我已成龙，与桑墟河龙斗，不胜，君可于吾角上系二刀以助之 乎？”张旦起，视群牛中谁可系刀者。有一牛最大，腹下起鳞，如龙然，遂以取 刃系之。次日大风雨，桑墟河龙伤一目遁去，此牛遂入大河，化为龙。今过大河， 讳“牛”字，过桑墟，讳“瞎”字，否则风涛立至矣。丁丑秋日，余游海州云台 山，闻之舟人所述如此。亦载《海州志》。
聚宝珠
顺治间，福建漳州平和县范某妻夜起，见地上有红光，从暗中取所带冠子罩 住，以火烛之，得一大珠，藏妆匣中。匣惟一簪，明日启视，得簪无数，珠在其 底，始知为聚宝珠也。因试以金银，无不然者，其妻常以佩身，家日殷富。后改 葬其亲，与妻同在墓上。及启圹，有无眼白蛇一条，见风化水。是日取视，珠遂 无光，试之亦不验矣。
道士鹅
嘉兴紫虚观，国初有道士薛存素者，为含山盗所劫，索金不与，盗杀之。视 其首，乃鹅也，存素仍无恙，盗异而释之。王澹人有《化鹅堂记》。
邱三近
邱三近者，是胜国遗老，削发为僧，名正诣。学问淹博，工书法，何义门先生总角时业师也。年八十一，盥漱而逝，有白蛾从鼻孔中飞出。
乌城
顺治十六年，嘉定县东南乡有乌数千，营一巨巢，四围户牖，俨如城堞。土人毁之，计柴三百余担。明日复营，谓之乌城。
银变虾蟆
常熟桂村有何太素者，作面店生理。适有人还银十两，即置于麦囤中。一佣 工人见而窃之，随逃出。行不半里许，觉身畔蠕蠕而动，乃走至荒坟，取银解视， 则尽变虾蟆，跃入草中。于是仍归供作。迨后太素寻觅此银，其人直言所以，乃 与共迹之，则银固俨然在也。此康熙初年事。
一产四子
康熙二年，山阴县宝盆陈姓妇一产四子，腹上微见鳞甲。十年五月，单港民 家有猪生十二只，皆四耳。载县志。袁简斋《诗话》载：直隶完县亦有一产四男 者。又金陵伍少西之妻，十六乳而产三十二男，不杂一女。又有王殿臣者，绍兴 潞家庄人，其妇六胎而得十二男。此乾隆中年事。
珠光
康熙五年，宝山县民见海中一蚌，长约四五丈许，中衔一珠，如小儿拳，时 时吐纳，白光亘天。俄有五龙盘旋其上，霎时间风雨晦冥，一白龙奋爪攫珠，为 蚌所衔啮，良久始脱，忽沉入海。余四龙悉散。须臾天霁，蚌仍浮海面，珠光照 耀如雪。闻此蚌至今尚在上海、崇明之间。海上珠光一现，数日内必有风雨。其 光紫赤，上烛霄汉，忽开忽阖，难以言状。或谓珠光现，两三年内，其地必有涨 沙，屡试屡验。友人陈云伯尝为崇明令，亲见之，作《神珠引》以纪其事。
小蛇
康熙中，嘉兴王店镇西偏有关帝庙僧，偶焚香殿上，见小蛇，长尺许，蟠伏 神座前，驱之不去。谛视之，首有二角。僧知其异，以果饼饲之，辄食，荤腥则 不食也。夏夜每就河中饮水，人有见之者，约长十余丈。居人逐之，则归庙中， 而不知即此小蛇也。一二年后，有估舶过此，舟人见有小蛇蟠伏柁上，驱之又来， 如是者数次，舟人遂载以行。行至双板桥，忽天黑作雷雨，急泊舟，俄见一龙自 船尾上升，水随之涌，而估舶竟无恙。自此以后，庙中小蛇不复见矣。
搏虎
康熙丁卯，吾邑扬名、开化两乡之间有虎患，夜行昼伏。报之县官，饬猎户 捕捉，绝无音响。至癸酉三月，忽于石坞见之，虎卧草中，莫敢撄者。少年沈二 业贩柴，适见之，以坚木干直前击其头，虎大吼跳起，啮其左臂，少年以右手托 虎腮，旋以膝踢其咽喉，臂得出。呼猎人前，放鸟枪毙之。少年以药敷其臂，不 十日而痊矣。又己巳岁，虎入董坞民居，伤一行路人。有朱伯卿者，持鸟枪偕众 逐虎，利独擒得之，挥众人退，挺身而追。虎迫扑，朱枪不能发，被伤面额。朱 即以枪直入虎口，两手相持，枪为之屈，虎亦负痛而遁。朱犹纵步回家云。
鱼斗
康熙三十四年，有巨鱼斗于海中，其声如雷。一鱼死，流入嘉定县地方之小 练祈港。龙首人身，长五六丈，腥闻数里。
牛腹中人
康熙四十四年，嘉定县大场民家有一牛，病且死。破其腹，有一儿不啼亦不动，称之，重二十七斤。
句容某乡有夫妇二人，喜于为善，老而无子。家有一牛，忽孕，及弥月，生 出一儿，甚肥白，能啼哭，遂抚育之如己子。后知为牧童与牛顽耍而成胎者也。 异哉！亦为善之报。
鱼味珠
康熙中恩免田赋，例业主得七，佃户得三。时吴门蒋怀民吏部家居，次子手 槐甫十龄，谓公曰：“穷佃无告，盍尽与之？”公从其言。佃甚感德，相率至蒋 门叩谢。中有佃网得一鱼，重十余斛，以献。蒋受之，给钱二千文。忽见鱼口中 吐出一珠，蒋谓佃曰：“此汝物也，汝其持归。”佃喜甚归舟。至太湖，珠渐大， 从掌中跃入河。忽起祥光，涌出一塔，塔顶现楼台，闪烁绚烂，五色氤氲，顷刻 而灭。蒋即以此鱼馈其内兄韩东篱太史孝基，畜之池，三日化小鱼数百头。亦异 事也。
塔裂
西安府城南十里有雁塔，嘉靖乙卯地震，塔裂为二。癸卯复震，塔合无痕。康熙辛未，塔又裂，辛丑复合。不知其理。
天然大士像
嘉善武塘地方有刘姓，世业医。其祖墓上古柏一株，偶为暴风雨所摧，遂伐 去。柏干中空，其脂膏凝结成普门大士像，长五寸许。妙相端严，纤悉毕具，因 送招提供奉焉。
锡杖御盗
康熙中，谛辉和尚驻锡灵隐寺。一夕，忽呼侍者曰：“取吾锡杖横山门间， 今夜有凶人来，当慎之！”三更后，果有大盗数十人，各持器械，号呼而来，僧 众皆惊。但见锡杖空中自舞，盗皆退避。少顷又来，复如之，凡三次而天明矣。 自后寺中储粟富有，而盗终不敢犯也。
莺粟鸡
吾邑龙尾陵潘姓者，以训蒙为业，而喜植花卉。所种莺粟结一瓶，其大如拳。 既老而采之，中有三卵，若鹁鸽子，潘藏之书箧。未一月，闻箧中啾啾有声，启 视之，出三雏。试与家鸡领之，不十日而大逾于鸭，观者如市。未几，俱生子， 每月伏百卵，硕如鹅卵。人来购者，十倍其价。潘姓不十年，家饶裕矣。吾乡张 介轩翁所目击，作文记之甚详。
鼻中人
有唐与鸣者，东乡人。偶昼卧椅上，ぴぴ睡熟。忽鼻中出两小人，可二寸许， 行地上疾如飞。家人惊异，将攫之，仍跃入鼻中而寤。询之，具述梦状，始知短 人者即唐之元神也。
见祥为祸
吾乡荡口镇华某，同其子赴江阴科试。舟过锡山，泊王婆墩，忽水中有鲤鱼 跃起，正落其舟。华大喜，以为祥，遂将此鲤烹而食之。舟将发，忽起大风，舟 为之覆。华溺死，余人皆无恙。此所谓见祥而不为祥，反为祸者也。
梁中出血
吴门徐太守忠亮，于雍正初任南昭通府知府。一日，其吴门旧居梁上忽有 鲜血自空而下，家人异之，遂将屋脊拆开，并无他异。不数月，忠亮以任内亏缺 铜斤，遂落职，监追而死。
抉目鱼
海州通潮之港，每岁逢闰，必有一巨鱼或龟鳖之属随潮而上，遂胶于滩。若 有人抉其目者，大者或至数丈。海滨人候之，屡验。大凡东海有巨鱼流入内地者， 必无目，无日，故随潮而进也。相传此鱼在海中作风浪翻船至伤人者，必有海神 抉其目，使其自殉，或为人所杀，亦如人间杀人案罪之例，亦奇矣哉！案崔豹 《古今注》：鲸鱼眼精为明月珠。《异物志》：鲸鱼死沙中，得之者皆无目。任 《述异记》：南海有珠，即鲸目瞳，夜可以鉴，谓之夜光珠。桂未谷云：“鲸 为阴精，神明在目，其身将死，而神明早已销亡矣。”历参众说，以未谷为长。
猫作人言
新城王阮亭先生家子孙至今繁盛，旧第犹在。有一猫能作人言。一日猫眠榻 上，有问其能言否，猫对云：“我能言，何关汝事！”遂不见。又江西某总戎署 亦有两猫对谈，总戎偶见，欲擒之。一猫跃上屋去，独擒其一，曰：“我活十二 年，恐人惊怪，不敢言。公能恕我，即大德也。”遂放去，亦无他异。
失金钏
吴江城外地名盛庄者，有某家开油酒铺。一日，友来假贷，不能应手，因将 其女金钏付之，暂置质库。阅两月，其友来，将金钏送还，某随手放店柜中。是 夜寐未熟，闻柜中有声似鬼啸。举火烛之，见一纸人，手持剪刀，触手即仆，取 夹账簿中。乃查柜内银钱，俱无所失，惟金钏无有也。明晨取纸人出视，胸前有 鲜血一点，焚之啾啾作声，不知其何怪也。拟托人到龙虎山控告，友笑曰：“控 亦多费，是又失一金钏矣。”遂止。究未明其故。
食鳖食鼋
吾乡葛友匡为里中富翁，一生好食鳖，常买数十头，养于瓮中，以备不时。 一日独坐中堂，闻瓮中作人语云：“友匡，汝欲灭尽我族耶？汝月内当死，还欲 害如许性命！”友匡骇之，遂大怒，曰：“见怪不怪，其怪自灭。”尽烹而大啖 之，不十日死。苏州有某富翁者，至赀巨万。其子某好食异味，一日宴客，市得 巨鼋，庖人将杀之，见鼋垂泪以白某，请放之河。某怒，遂持刀自断其首，首堕 地，忽跃至梁上，咸异之。遂烹而食，味极美。以半馈其姻家，以半宴客。某坐 席，仅尝数脔，即目眩神迷，但见屋梁上皆鼋首。扶至寝室，则床帐皆满矣。某 自言曰：“有数百鼋来啮我足，痛不可忍。”叫号三日而死。诸人食鼋者皆无恙。
食橘化蛇
广西太平府城东十余里有大橘树一株，广荫数亩。浙江缙云县有某明经者， 宦游过此，时值九秋，红黄实满。方停舆，渴甚，采择其巨而红者一枚，啖之。 忽两目发赤，遍体肿痛，先脱两臂，复堕两股，化巨蛇入橘林中。亦奇事也。
背生
歙县槐塘地方有程姓者，产二男背脊相联，啼声甚响。乃将琴弦作弓锯之，分而为两，以药敷之，不数日平复生肌矣。后两弟兄皆寿至九十余。此乾隆初年事。
鸡作人言
乾隆十年，东乡黄渡地方有劳姓家畜一雄鸡，忽作人言云：“大家要活命。” 其家以为妖而杀之，未几以讼狱破家。后见《三冈志略》载，明嘉靖间有高桥镇 民家一鸡作人言云：“烧香望和尚，一事两勾当。”后倭寇至，适值妇女烧香， 大肆焚掠而去。其事相同。
大石
五台山清凉寺有大石一，相传为文殊菩萨遗迹。其石方广四丈，上可容数百人。而一人挽之即动，不解其理。高宗庚午西巡，驾临，试之果然，上为霁颜。
虫荒
乾隆二十年，江以南虫荒，四府不登。其冬，苏州葑门、盘门外红灯四集， 有人马之声。其次年春，瘟疫大作，死者枕藉。
牛背书
朱明经云翔有佃户蔡鸣皋者，家畜黄牛忽生黑毛排八大字，左曰“主皮字”， 三字可辨，又一字模糊；右则“天下太平”四字，一时观者甚众。汛兵牵入城， 报城守营。用醋喷湿，其毛不落。抚军某亦见之，拟奏闻，不果，仍发还。是岁 田禾大熟，并无他异，殆丰年佳兆也。此乾隆辛巳六月事。见明经自撰年谱。
红鸡蛋
乾隆廿五年，余时才周岁。有鸡生蛋甚红，如胭脂新染，连生八九子皆然。一两年间，合家康安，并无祥瑞，亦无灾异。
失印
诸城刘文正公为东阁大学士时，阁中有银印一颗，忽失去，遍索无踪，已三 日矣。公谓中书舍人某曰：“纶扉重地，岂有穿窬耶？宜仔细再寻，三日后如不 见，奏请交部议处。”至第三日暮，舍人某如厕，于路上似有物碍足，审视之， 乃银印柄也。取之，竟如铁铸，不可拔。急禀刘公，用畚锸掘地始出。不知何缘 入地也。此乾隆辛卯年事。
潮来
上海县城内化龙桥为乔氏世居，厅事前有小池。一夕潮忽至，直通堂上，高 一二尺许。潮退，荇{艹渗}浮萍淋漓满壁，莫不惊异。未几，乔公光烈为湖南巡 抚，其弟照为浙江提督。后三十年，陆氏竹素堂上小池亦通潮，陆耳山先生锡熊 为工部侍郎，著《四库全书提要》，海内闻名。
萤火城
乾隆癸巳夏六月，嘉定南翔镇西郊，忽一夕萤火团聚，至数十万，周围三四里，望如火城，其光烛天，观者如市，五日后方灭。
腌蛋有光
乾隆己亥年，干将坊黄天禽家夏日切腌蛋一盘，暗中有光如萤火，移灯视之， 则无有也，恶而弃之。未几，天禽夫妇、寡媳、两孙相继死，家道亦落。余谓天 禽家本应败坏，未必此为祟也。案沈括《梦溪笔谈》载，盐鸭卵通明如玉，屋中 尽明。前古已有之。
古树自焚
乾隆庚子六月，偶阅邸抄，见太常寺奏：社稷坛外围街墙内有年久老槐树一 株，于五月十四日巳时忽于树节内生烟，即率领步军衙门人等立时上树，以水灌 灭。事甚奇。忆余乙未岁八月同吴镜江母舅游虎丘，见铁华岩上大枫树亦如之， 并有火心爆出。游人聚观，寺僧亦以水灌灭之。归而问家君，家君曰：“木能生 火，此理之常，何异为！”并言曰：“雍正年间，詹桥之东杨巷荡中，一夕有 火光甚盛。里人王氏素富，疑为盗舟也。遂令家人备器械，鼓噪而前，并无一舟， 但见火浮水面而已。”观此，则知水亦能生火也。
异僧
吴门东禅寺有林酒仙像，即宋异僧遇贤也。好酒，喜食鸽，每食后，鸽仍从 喉吐出，飞集梁间。至今塑之，以示灵异。乾隆四十九年春，一僧至渔舟，以十 文买虾。视其钱，皆“太平通宝”。啖后悉吐于河，虾皆红色，跳跃而去。
阴兵
乾隆乙巳岁大旱。是年十一月初，中石湖中，每夜闻人声喧噪，如数万人临 阵，响沸数里。左近居民惊起聚观，则寂无所有，第见红光数点，隐见湖心而已。 自镇江、常州以至松江、嘉、湖之间，每夜俱有灯光照彻远近。村人鼓噪，其光 渐息，俄又起于前村矣。
黑土
乾隆五十年，江南旱。其次年三月，米至石五千文，饥民载道。吾乡斗山田 中，忽生一种黑土，其色微黄而带白星，可以做饼煮粥，颇清香，食之亦饱。一 时哄动，近乡居民来取土者，日以万计。同时安徽太和、宿松两县地方，亦有掘 蕨得米者，其色纯黑，至数万石，活人无算。当事奏闻，有御制诗。
风龙阵
乾隆丙午四月初八日未刻起风龙阵，吾乡石家桥至沈渎、官塘一带，拔木发 屋者不计其数。最奇者，有夫妇二人在田中种豆，俱随风飞去，至数里而堕，却 无恙。青石一块重二百余斤，亦随风而去，不知所之。曹家坟前荒田中，有湖广 划子船一只，自空而下，中无一人，惟有青钱四百千。一家卧房内，忽发大响， 坠一包裹，内有钱七千文、银二锭。又有二人自运河塘上同行，皆飞上天。一堕 吴江，一堕常熟，各伤折一手一脚。更有奇者，即于是月十四日晚，马桥、板村、 鸿山一路发水，顷刻二三丈，居人逃避仓皇。凡草屋土室，尽为漂没。至吾家西 庄桥，水势略缓，然亦至门槛而止。此故老所未闻也。
小牛
乾隆戊申年四月，有江西客二人，持小牛一头来吴门，寓于东华严寺。来观者，每人索钱七文，日以千万计。其牛八足二尾，四足在腹，四足倒植于背，反覆皆可行。是年五月，徽、严二府俱大水，田庐俱没。余无他异。
猫异
乾隆庚戌年，闵峙庭中丞鹗元抚吴已数年矣，时有内升之望。署中蓄一猫， 洁白如雪，为中丞所爱。公余之暇，每置之膝上而抚摩之。一日，见猫尾上渐有 朱斑，三四日间则纯赤矣。中丞大喜，抱视诸幕客，咸以为祥。且曰：“此得花 翎之兆也。”未匝月，为高邮巡检陈倚道叩阍入奏，遂被逮。时冯墨香外翰在幕 中，亲见其事。
雪中人迹
乾隆辛亥正月大雪，一昼夜堆积盈尺。雪中有男女履迹各一，两两相并，屋上尤多。苏、松、嘉、湖一带皆然。不知其理也。
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