杨英翠看出我的诧异和不解，她解释说：“巫门无情，先辈们基本上不会给后辈留下什么念想的，在死后要么把自己的尸身贡献出来饲养蘑菇、要么任由门人把自己烧成灰当肥料。
只有极少数身份特殊的人才能够被制作成干尸或者药尸供门人瞻仰以示不朽，所以相对于那些被当作食物和肥料的，这不是福利是什么？”
好吧！我服了。
不由得大发感叹：“之前我一直以为‘巫门出品，都是药尸’呢！想不到竟然还有干尸。”
杨英翠冷笑：“你不知道的还多着呢！就是我自己知道的，能让尸体长久保存的方法就不下一百种，比如干制、硝制、药制、冰制……”
“停停停，不要说了！”
我连忙叫她快打住。接着又好奇地问：“那杨英翠你以后死了，岂不是也要被制作成干尸或者药尸呢？好可怕！”
她想了想说：“如果能抓到爸爸拿回被他抢走的东西，我就有这个福利；而要是找不到他，我连作肥料都没机会。”
“是什么？巫门门主的信物吗？”
“算是吧，是一部巫药书。”杨英翠淡然地说。
呵呵～这个福利就那么重要、巫门人人志在必得吗？简直好变态的说！
我正想到这里的时候，杨英翠却又看穿了我的心思：
“你可以不接受，但不可以轻视这种规矩。因为巫门有一个外人无法知晓的世界，即便你想涉足也不太可能。”
好吧好吧，抱歉、我刚才显得轻慢了；不过我对于那个世界完全木有兴趣。
接下来再把讨论的话题转到干尸的身份上来。
在我看来，既然杨英翠都说了，巫门里能够被制作成可以长久保存的尸身，其主人生前在巫门中的地位都相当特殊或极其重要，那要知道这个小女孩的身份名讳应该不难吧？至少巫门中肯定有相关的事迹记录。
但是杨英翠摇摇头说：“在我的记忆中，没有哪个身份重要的门人是个夭折小女孩；再说她既然夭折了，就不应该享受这种规格的福利。”
呃、那杨英翠凭什么又说小女孩就是巫门中人、而且身份特殊呢？这不是前后矛盾了吗！
结果杨英翠说：“你真是聪明一世胡涂一时，怎么就不用脑子想想：她不是天天和你在一起的吗？那个小家伙。”
“啊，你是说……馒头哦不、是田织？这怎么可能！”
“怎么就不可能了？享受特殊规格的福利、巫门中又没有记录；那就只有一种解释就，是出走的那个旁支自己作的防腐处理。”
汗！这件事情太离奇了，离奇到我简直没法接受。
杨英翠又说：“其实要证明这一点很简单，你把小家伙带来看看，通过她的记忆来辨认清楚不就行了？”
这个办法确实有用，但我又在考虑到时田织的感受，她的内心到底受不受得了？
其实不用田织亲自来确认了，我不得不承认杨英翠的分析很有道理，也只有这种可能性最大了。
咦、难道田爷爷一家一直都在伪装？藏得够深的哈！连老爸都没看出来？
再一想想杨家爸爸刨挖坟刨尸的疯狂举动，也就解释得通了。
他这种做法，分明是在向我和杨英翠示威，以此来表达把田家引入的不满。
话又说回来了，他这样羞辱小田织的尸体，就不怕引起田家人的震怒吗？难道他真有什么杀手锏，这才有恃无恐？
杨英翠说，是的。
因为他掌握着门主信物，只要他不现身、不接受田家的回归，那我们、田家和杨英翠之间的合作就名不正言不顺、没有正统依据。
妈蛋、看来名份这种东东，真是很重要很重要啊！
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