我和月狐转头离了神仙台，不过月狐关于王屋山和神仙台的龙气之说却留在了我心里，不得不说，我当时是有一种立刻弄清楚的冲动，不过对我来说，那并不是一件容易的事情。
我们在邮政宾馆门口见到了风风火火赶来的二哥，他换上了一身还算体面的西服，和我见面之后把一个黑色的双肩包扔给我，大概里面都是我要他带的那些东西了，当着月狐的面我们也没有多说。
从大仓并没有直接到文山的车，我们先乘车到了下关，然后才转到直达文山的车。下关到文山上百公里，又有很长一段国家二级公路，一路上闲得无聊，我们三人就无话找话，特别是对于月狐，我和二哥肚子里的疑问是一样的多。
从谈话中我们大概了解了月狐和狼哥的背景，据说他们原本并不是文山人，甚至不是云南人。他们家的祖上乃是地地道道的老北京，她和我说过的刘望公就是宫中贵人，明制官制之中有长官风水占卜之官，名为司天监，后又称钦天监，有正监和副监之分，民间皆称供奉或者先生。刘望公就是嘉靖帝钦点司天监正监，然而伴君如伴虎，刘望公中年时期给早逝的一位“睿王”搬山造穴之时，破了山腹之中原有的一处古墓葬，自古最忌讳“墓中墓”的格局，无论是多好的风水，一旦下了棺椁，再无第二个宝穴，而且原有的棺椁已经吸尽生气，再有新葬，那便是凶穴无疑。
明制之中对官葬有着严格的要求，有“王”字头衔的葬制地宫占地不下十亩，明楼宝顶不下方圆五十米，宛如一座小型城堡。刘望公虽然知道墓中墓不吉祥，但浩大的造墓工程不能说停就停，他那担得起那个责任。所以只好暗地里买通所有施工人员，不要把挖出墓中墓的事情说出去，然而天下哪有不透风的墙，纸包不住火，墓室还未完工，刘望公已被嘉靖帝问罪，只差一线就要株连九族，后来有人求情得保，嘉靖帝才将刘家一族发配西南蛮夷之地充军，并立诏悬于东华门之上曰：“朱门天下，京城无刘。”意思是说只要还是我朱家的天下，你刘望公一族便永不得进入京城。
明朝对于大理的镇压简直称得上“残暴无道”，犹胜于暴秦天下，今大理喜洲镇大理朝太祖段思平故里的段氏宗祠之中仍有碑文曰：“逢朱明****，傅沐殄虐，灭尽南史，片纸皆灰，屠胄戮僧，焚寺碟碑，断山绝坎，逐沙流潜，千古劫难”。付友德、沐英在大明皇族朱家的眼里是开疆辟土的功臣，然而对于云南大理来说，他们是“灭尽南史、片纸皆灰”的罪人。
朱家天下自以为西南乃是蛮夷之地，厄难乱世，文明尽失，自然以为把刘望公一家发配到云南来就是最重的处罚。刘望公带领族人二十又七人迁往云南，为了避开世俗纷争，他选择了文山那个世外桃源一样的地方，从此山水鱼鸟，专心研究他从古墓中得到的《九洲秘录》。
月狐说：“我们刘家自此很少外出，直到清朝末年，刘家一个太祖爷刘昭自以为参透了《九洲秘录》，毅然离开龙柏谋出路，在曾国藩、左宗棠等人手下做过幕僚，后来太平天国崛起，在一次战斗中太祖爷爷被砍断了一条手臂，自此再无音讯。”
我说：“你们刘家倒真是奇了怪了，只要沾上官家绝对没有好事，看来确实是不适合做官。”
二哥的注意力却不在这上面，他好奇的是月狐故事中提到的《九洲秘录》，其实我也很好奇，但是从月狐的话中可以隐约知道，《九洲秘录》不仅仅是一本价值连城的孤本奇书，还隐约成为了刘家传家的至宝，所以我也不好过多的询问关于《九洲秘录》的情况。
二哥可没这些忌讳，他问月狐说：“那啥《九洲秘录》是什么武功秘籍？你们刘家参悟了这么多年也没弄明白？”
月狐说：“《九洲秘录》集结了风水堪舆、卦象卜算、山行水脉、分金点穴等元素，至今为止我们刘家也没有完全参透其中奥秘。”
我看月狐并不想多谈这个问题，必进当年刘望公举家南迁，隐身于世外，潜心研究了许多年，甚至可以说是刘家研究了许多代，这才小有成就，谁又会如此轻易的对外人说其中的奥秘呢。
其实关于“狼神七魄”的传说，既然是发自于《九洲秘录》，那么现在我也并不是完全相信了。
闲聊了一阵，三人各自没了话头。一路上只听见汽车引擎的声音，这样的颠簸了半日，终于在夕阳西下的时候去到了文山。我们又在文山转了一辆小巴车，去到一个名叫“坝美”的地方。
其他地方我不认识，坝美我还是知道的，山好水好人也好，真个就是陶渊明《桃花源记》中所描述的“芳草鲜美，落英缤纷”。我们本以为就要在坝美歇下了，哪知道月狐又叫了路边的一辆三轮车，我和二哥只好“恋恋不舍”的坐上车。
后面的路就不是那么好走了，三轮车本来就颠簸，这一路颠得我是“狗熊钻烟囱——太难过了。”
约莫八点左右，我们在一座山前下了三轮车。
那开车的师傅好奇的问我：“老表，要克龙柏噶？”
我说：“恩。”
师傅说：“龙柏还远嘛，给要我带你们过克？再添两张红票子就可以啦！”
我扭头看了一眼月狐，要不是夜色掩饰得好，我想我想在的脸色是极度难看的，怎么听这师傅的意思，后面我们还得步行好几个小时呢。
月狐轻描淡写的说：“不用了，我们自己走。”
三轮车师傅走后，我忍不住问月狐：“喂，龙柏到底还有多远？”
月狐说：“一会儿就到了。”说完招呼我们赶紧上路。
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