雪甲霜戈透骨寒，海隅旄节强登坛。狼烽未见边陲息，毛举难禁朝宁弹。
三至纷坛成虎易，一身进退似羊难。早知仕路浑如此，悔不西湖理钓竿。
古诗有云：“却笑韩彭兴汉室，功成不向五湖游。”李太白又道：“若待功在拂衣去，武陵桃花笑杀人。”这是偏于退的。若使当国家多事之时，人人挂冠，人人束手，把国事交与何人？太白之时，没个李邺侯、郭令公，唐室何如中兴？这也只是江湖游逸的议论。又唐李德裕道：“操攻柄以御怨诽者，如荷戟以当狡兽，闭关以待暴客。若舍戟开关，则寇难立至。迟迟不去者，以延一日之命，庶几终身之祸。亦犹奔马者，不可以委辔；乘流者，不可以去楫。不则天高不闻，身远受祸，失巨浪而悬肆，去灌木而婴罗。”这几句，听来可怜，是个不进不退的。若个个挟朝廷威福做护身符，只知有身家，不知有君国，也不免唐时藩镇的习气。若在纯臣，朝廷用我，有一个鞠躬尽瘁，竭力致死，无有二心；若到朝廷不用，流言繁兴，心难自白，不得不去，以明心迹。不然熊芝冈岂不是一刀两断的人，看他交代疏，低徊眷恋，不忍丢手让却，以垂成之业，逊之他人，然到人言不堪，也只得乞归，只得力辩，固非以去洁己，亦岂以去要君。
当时毛帅以偏裨而一年建节，再进都督，玉音屡颁，慰谕极至，宠已极了。况后赐剑、赐印，专制一方，札授参游守把，权又大重了，又且能商鼓铸屯田，把一个穷荒海屿，做了个富庶名邦。若使不肖之人，处险阻之地，又兵强食足，便偏霸一方，中国方欲征奴，又有莲教、水蔺之乱，兵力何能讨他，联朝鲜为唇齿，岂不可做一个夜郎王。毛帅处此，叫不幸无其心而有其形，无其事而有其理，以小人之腹，度君子之心，也怪不得人疑。因疑自然揣摸出来，形之纸笔，也便说到过情田地，故他先时把一个皮岛布得星联棋置，极富极庶的，岂肯让人；况且这岛中百姓归依的是他，兵马慑伏的是他，奴酋畏惧的是他，哪一个来代得；就是中国文臣武将，日拥歌童舞女，大俸大禄，何等不快活，却夹那海中，不是风涛震惊，就是干戈扰攘，这样苦，哪个肯来代得！他却要引身而退。但他道：不去则心迹不明，是明把一个皮岛做可负之，是明有饷可冒，有功可冒，是个觅利之薮，故此恋恋不舍。所以曾上本，请内监以绝人的疑，请出王化贞监督，以卸自己担，又陈自己因历年苦征恶战，酿成多病，乞要休致。这岂是明晓得朝廷天无他人，把来要挟，也只是不欲处危疑之地，负不肖之名。
报国真心天地知，那堪人事故相疑。挂冠早遂终生愿，投老西湖第一堤。
无奈圣上不允辞职，只差内监镇守，他却把一具捣虚牵制之任，归之自己；一个稽功核饷之责，归之内臣，洒然是非之外了。不期熹宗晏驾，今上即位，英明神武，扫除了逆，一应内臣，尽行撤回，东江之权，仍旧独归毛帅，依然在危疑之地了。先是稽查兵马一节，王道臣过海，阅报止于六千，毛帅奏称，六千乃守皮岛军兵，其余皇城、石城、广禄、鹿岛、獐子、三山、长山、云从、须弥各岛，及朝鲜弥串、义州、昌城、满浦各戍，俱未及阅，难以此定饷。道臣也复奏道：“是只一处，亦是此处精锐六千，其余老弱还有。”事虽得明，却冒饷一说，纷纷起了。况且争执之间，不无愤张，旁观也不能无言：难道真如毛帅辩疏，是以热肠为国，不肯奴颜婢膝，得罪朝端，是把个朝端看作可以情面羁縻、货贿交结的了。不知这人有功于国，无罪于国，直言侃论，人也相容。若这人有罪于国，有祸于国，便挥金献诌，人也不肯容。把这话钳人，是挑人来弹，激人来论了。所以两衙门官，有道他征兵征饷，差使驿骚，为登津扬场一大害的；有道他请兵请饷，词气要挟，是跋扈不臣的；有道他足兵足饷，负固海隅，其意不可测的；还有道他剿袭零星虏贼冒功的；有道树恩朝鲜，大可疑的；有道他地大兵多，尾大不掉的……
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