王伦，字正道，三槐王氏之裔。祖端，父毅，俱以材显。母晁氏，昭德族女。 家贫无行，不能治生，为商贾，好椎牛酤酒，往来京、洛，放意自恣，浮沉俗间， 亦以侠自任，周人之急。数犯法，幸免。闻士大夫之贤者，倾心事之。先人在京 师，正道间亦款门。先人以其倜傥，待颇加礼。一日，从先人乞诗送行，云天下 将乱，欲入庐山为道士。宣和末，先人去国，不复相闻。正道少与孙仲益有布衣 旧，仲益官中都，每周旋之。靖康末，李士美罢相就第，正道忽直造拜于堂下， 士美问其所以，自言“愿随相公一至禁中，有欲白于上。”士美曰：“方退闲， 荐士非所预也。”正道自此日扫其门。会有旨，令前宰执赴殿廷议事。正道又拜 而恳曰：“此伦效鸣之时也。”士美不得已，因携之而入。伦自陈于殿下曰： “臣真宗故相王旦之孙也。有致君泽民之术，无路而不得进。宣和中尝上书，言 大辽不可灭，女真不可盟。果如臣言。今围城既急，它无计策。臣谨当募死士数 万，愿陛下侍上皇，挟诸王，夺万胜门，决围南幸。”钦宗忠之，慰劳甚厚，解 所佩夏国宝剑以赐。且以片纸批曰：“王伦事成日，可除尚书兵部侍郎。”伦既 拜赐，翌日再对，自言：“已得豪侠万余，悉愿效死，幸陛下勿疑即行。”时宰 相何文缜已主和议，正道怒发上冲冠。文缜斥曰：“若何人，敢至此耶！”正道 曰：“尔何人，乃至此耶！”又曰：“万一天子蒙尘，虽诛相公数百辈何益！” 文缜怒，以谓狂生，言既不用，恐为乱，请上诛之，且乞就令卫士执之。上意未 决。正道惧无以自脱。时仲益在禁中，因求计仲益。仲益曰：“昨日所拜小戎文 字在否？”正道腰间取御批以示之。仲益曰：“得此足矣。子但立于从班中，谁 敢呵子？岂有无故就殿上擒一侍郎之理乎？”伦从其言，入厕侍臣之列，人果不 敢前。翌日，文缜始画旨送御史府，伦已得间出都矣。二圣北去，高宗即位于宋， 伦走行在所，上书自伸前志，乞使沙漠，问二圣起居。自布衣拜五品，借侍从以 往。制词略云：“胄出公侯，资兼智勇。朕方俯同晋国，命魏绛以和戎；汝其远 慕侯生，御太公而归汉。”经年始还，不用。久之，徽宗凶问至，起拜龙图阁学 士，为梓宫奉迎使，浸登二府。凡三四往返，竟留虏中。伦虽无大过人，然胆大 敢为。既贵之后，凡往日故旧，与夫屠贩之友，悉以自随，而任以官。既拘于虏， 虏人欲用为留守，不从而杀之。褒恤甚厚。李平仲、孙长文互言如此。先人为之 作《御剑铭》，今载家集中。
舍人草东坡复官制，院吏教为结尾
靖康中，东坡先生追复元职。时汪彦章在掖垣，偶不当制。舍人不学而思涩， 彦章戏曰：“公无草，草渠家焚黄三字。”惭而怨之。又一日，当草一制，将毕 矣，偶思结尾不来，省中来催促，不容缓，愈牵窘。搜思甚久，院吏仓猝启曰： “第云‘服我休命，往其钦哉’可矣。”舍人然而用之。
陈述并治郑良，俱死而旅攒并室
宣和中，有郑良者，本茶商，交结阍寺以进，至秘阁修撰、广南转运使。恃 恩自恣。部内有巨室，蓄一玛瑙盆，每盛水则有二鱼跃其中。良闻之，厚酬其价 不售，乃为一番舶曾讷者所得。良遣人经营，云已进御矣，初未尝也。良即奏以 谓讷厚藏宝货，服用僭拟乘舆。得旨令究实。良即以兵围其家，捕其妻孥，械系 而搜索之。讷之弟谊方醉卧，初不知其繇，仗剑而出，遂至纷敌。良即以谊拒命 杀人闻奏，奏下，谊伏诛，讷配沙门岛。靖康初元，讷以赦得自便，至京师，知 时事之变，击鼓讼冤。初，蔡攸窜海外，继遣监察御史陈述明作迫路诛之。述度 岭而攸授首，就以述为广漕代良，并往鞫治之。述入境，良往迓之，就坐擒下枷 讯，施以惨酷，良即承罪，锢押往英州听敕，敕未下而良死，旅殡僧寺。述复奸 利不法，为人所讼，制勘得情，诏述除名，英州编管。至郡，寓僧舍，纵步廊间， 睹良旅榇在焉，惊悸得疾而卒。攒室相并，至今犹在。贪暴吞噬，何异酷吏之索 铁笼耶？（赵子通浚云）
江子我不信卜者之言
江子我端友，知经明道，驰誉中外。后尽弃旧业，鳏居孑然。年亦迟暮，惟 留心内典，苦身自约，不复有世间之意。结庐都城之外，惟先人时时过之，每舂 容毕景也。乙巳岁春，与之俱至相蓝，访卜肆。子我云：“吾既无功名之心，何 所问也？”先人强之。瞽者布八字毕曰：“官人，来年状元及第矣。”子我顾先 人云：“术者之妄，有如此者。”相予一笑而去。次年，值钦宗登极，下诏搜访 遗逸，吴元中作上台，以子我名闻，赐对便殿，有言动听，自布衣拜承事郎尚书 兵部员外郎。可谓奇中矣。子我，休复孙也。
朱新仲代王彦昭致语，用鲁公帖及柳词
朱新仲，少仕江宁，在王彦昭幕中。有代彦昭《春日留客》致语云：“寒食 止数日间，才晴又雨；牡丹盖十数种，欲拆又芳。”皆《鲁公帖》与《牡丹谱》 中全语也。彦昭好令人歌柳三变乐府新声。又尝作乐语曰：“正好欢娱，歌叶树 数声啼鸟；不妨沉醉，拼画堂一枕春酲。”又皆柳词中语。
苏叔党不从贼胁，通夕痛饮而卒
苏过，字叔党，东坡先生季子也。翰墨文章，能世其家。士大夫以小坡目之。 靖康中，得ヘ真定。赴官次河北，道遇绿林，胁使相从。叔党曰：“若曹知世有 苏内翰乎？吾即其子，肯随尔辈求活草间邪？”通夕痛饮。翌日视之，卒矣。惜 乎世不知其此节也。（赵表之云）
苏叔党属李植于向伯恭
苏叔党以党禁屏处颍昌，极无そ。有泗州招信士人李植元秀者，乡风慕义， 岁一过之，必迟徊以师资焉，且致馈镶甚腆。叔党怀之。宣和末，向伯恭出为淮 漕，自京师枉道以访叔党，留连请委，叔党道李之义风，而属其左顾之。伯恭入 境，首令访问，加礼以待。未几，金虏南寇，高宗以元帅在河北，伯恭即命李赍 金帛往，访问行府犒师，并上表劝进。行数程而与前驱遇。已而飞龙御天，补承 务郎，繇是遂被眷知。后来官职俱至列卿。（王献臣云）
蔡元长贬潭，自叹失人心且作词以卒
蔡元长既南迁，中路有旨取所宠姬慕容、邢、武者三人，以金人指名来索也。 元长作诗以别云：“为爱桃花三树红，年年岁岁惹东风。如今去逐它人手，谁复 尊前念老翁。”初，元长之窜也，道中市食饮之类，问知蔡氏，皆不肯售。至于 诟骂，无所不道。州县吏为驱逐之，稍息。元长轿中独叹曰：“京失人心，一至 于此。”至潭州，作词曰：“八十一年住世，四千里外无家。如今流落向天涯。 梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪此恋荣华。便有如今事也。” 后数日卒。门人吕川卞老醵钱葬之，为作墓志，乃曰“天宝之末，姚、宋何罪” 云。（冯于容云）
高宗擢用徐师川
明清尝于吕元直丞相家睹高宗御札一幅云：“朕比观黄庭坚集，见称道其甥 徐俯师川者。闻其人在靖康中立节可嘉，今致仕已久，想不复存。可赠左谏议大 夫。或尚在，即以此官召之。”其后乃知师川避地广中，即落致仕，以右奉直大 夫试左谏议大夫赴行在所。门荫者以为荣观。师川既至阙，入对，益契上意，赐 出身，入禁林，不旋踵遂登政府。初，师川仕钦宗为郎。二圣北去，张邦昌僭位， 师川独不拜庭下，持其用事之臣，大呼号恸，卒不自污，挂冠以去，故上有立节 可嘉之语。围城中，尝置一婢子，名之曰昌奴，遇朝士来，即呼至前驱使之。既 登宥密，颇骄傲自满。朱藏一、赵元镇并居中书，师川蔑视之。每除一登第者， 则曰“又一经义之士”。尝与元镇论兵，视元镇曰：“公何足以知此！”元镇曰： “鼎固不足以知之，岂若师川之读父书邪！”师川大不堪，而无以酬之。卒不安 位而去。后终于知信州。师川，德占禧之子也。德占以吉甫荐命官，后为给事中， 计议边事。永洛之败，死之。事具国史。东坡先生行吉甫谪词，有云：“力引狂 生之谋，驯致永洛之祸”，是也。德占一子，裕陵怜之，襁褓中补通直郎，后来 一向以诗酒自娱，放浪江南山川间，食祠禄者四十年，始调通判吉州。平生厘务 者三，数考，宣和末方入朝，后来登用甚骤焉。既没而眷宠终不少衰。其子尝 出示高宗所赐御书《光武纪》，后复亲批云：“卿近进言，使朕熟看《世祖纪》， 以益中兴之治。因思读之十过，未若书一编之为愈也。先以一卷赐卿。虽字札恶 甚，无足观者。但欲知朕不废卿言耳。”师川没后十年，贫不能家，上表缴进 此书，乞任使，托明清为表。既干乙览，上为之怆然，面谕执政，令即日除官 云。
叶宗谔得妇人济江
建炎初，高宗驻跸维扬，虏骑忽至，六飞即日南渡。百僚窜身杨子江津，舟 人乘时射利，停桡水中，每渡一人，必须金一两，然后登船。是时叶宗谔为将作 监，逃难至江浒，而实不携一钱，彷徨无措。忽睹妇人于其侧，美而艳，语叶云： “事有适可者。妾亦欲凌江，有金钗二只，各重一两，宜济二人。而涉水非女子 所习，公幸负我以趋。”叶从之，且举二钗以示。篙师肯首令前。妇人伏于叶之 背而行。甫扣船舷，失手，妇人坠水而没。叶独得逃生，怅然以登南岸。叶后以 直龙图阁帅建康。其家影堂中设位，云“杨子江头无姓名妇人”。岂鬼神托此以 全其命乎？（许彦周云）
李元量魁天下
李釜，字元量，淮水人。家世业儒。其母怀娠诞弥之日，晨起，庖下釜鸣， 甚可畏，声绝免身育男，其父即名之曰釜。既长，乃负才名于未第时。建中靖国 龙飞，遂魁天下。政和末，自省郎出牧真州。向伯恭为判官，忤漕意，对移六合 尉，伯恭但书旧衔。时蔡元长之甥陈求道为通判郡事，釜席间戏语云：“此所谓 终不去帝号者也。”是时语禁正严，求道告讦于朝，兴大狱，釜坐免官，就擢求 道守仪真。“死则死矣，终不去帝号。”事见《晋书载记》，小寇王始之语。 （向仲德云）
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