严震直，字子敏，湖之骥村人，有宠高皇朝，累官户部尚书。后奉使安南，死于途，归葬郭外。他日，有舟过其墓侧，遇一老公附舟，云：“欲至骥村。”及到严氏宅前，谓舟人曰：“吾入内，使家人以钱畀汝。”乃登岸，一足践于水，濡其靴。既入，久而不出，因扣其家曰：“适有老公附舟，入门，今安在？”讶曰：“无之。”顾地上有足迹，循之，乃入家庙中，视严公像，一足靴果湿，方知是神归也。
木妖
予所居临顿里中百姓金氏，有旧杨木肉杌，已七八年物。己卯四月，忽生枝条十余，青色，粗逾食著。又桃花坞徐铁匠家木杌亦生枝条，略与金氏同，近木妖也。
唐
吴县吏唐，嘉定江湾镇人，年十八，习吏事。尝送客入城，归倦甚，隐几而卧。忽冥然如梦，见两皂衣牵马来曰：“昆山某官邀君饮。”便上马，驰出嘉定北门，入昆山南门，迤逦沿坏城而行。忽复有二人出，持牒叱曰：“吾山王遣来，追违限者，汝不得复乘马。”即ㄏ己至地，出神中绠，系其颈，行抵山王庙门下入报。内传呼召入，跪于庭。神衣黄袍，插金花，侍卫甚众，谓曰：“知汝有吏才，特召来为我掌四殿八厢公牍。”指阶上竹笥十六示之曰：“此皆文案也。”山王为昆城妖神，素知，自念一承职，永不得生矣。”因力辞曰：“某素不谙吏事，亦不识一字，惟大王哀免。”再三强之，固不从。神怒，叱左右加刑，五毒备极，痛苦不堪，而执词愈坚。神无如之何，乃令行刑者提置庑下，而别书牒，令人持去追其县某人来云。约半日，追至一人，神复以前语语之，此人忻然拜命。神喜，即为易冠服，领十六笥退入司中。神呼前两人送付土地祠，令转达东岳还魂。至祠，土神冠出受牒，自遣部下两人送诣岳祠。既到，停门外，入投牒未出，望之，见岳帝冠冕赭袍，据案治事。侍立皆紫衣纱帽者，不知几百，而庭下往来扰扰，又数百人。自念：“吾方足痛，恐入门不堪诸人践踏。”踌躇间，忽门内有人出呼曰：“郎君何为在此？”视之，乃唐氏故仆也。具说前事，仆曰：“郎君当复生，吾今送归。”告以足痛，仆曰：“当觅一舟相载也。”扶至岸下一空舟，无头尾，仅有腹，掖登之，缩脚而卧。仆立舟上，不见其鼓棹而舟自动。祠下去家约四十里，顷刻已至，又掖而升岸，回顾，失仆及舟所在。入门，为门限所蹶，惺然而寤，以手扪四壁不可出，已知在棺中也。乃以足蹴其板，家人闻而骇之，亟揭棺盖视，已活，距死时四十七日矣。欲扶出之，惫不可起，破棺后一板，始得出。灌以姜汁，气息才属，而双目昏暗，手足皆伤，厌厌未有生意。方谋迎医，忽有全真道士过门乞斋，闻之，谓其父曰：“吾能治之，但须先炙其胸穴，若知痛，乃可生也。”父喜引入，艾炙之。火方燃，遽呼痛，道人曰：“生矣。”然犹不能言。道人出囊中紫药一锭，形制如墨，令研碎以米汁调其半灌之，留半以待昏时服，药尽则能言而行矣。家人如如教，治具以待。道人不食，止啖水果数颗及酒三杯而已。抵暮告去，去未久，家人觅所藏药已失之，于是交相尤恨，以为必无生理。诘旦，道人至，告以故，笑曰：“不足惜也。”复出半锭与之，正昨所失者，家人愚，不以为异，曾以十金，道人笑曰：“我方外士，安用金为？”又以布二十匹，曰：“且留之，明日来取。”遂去，竟不复至。得生，备述冥中事如此。
张都宪
都御史张公，肃宁人，少时貌极丑。尝得危疾，梦其父以罪被逮，当论死，己白于官，请以身代。官听之，即械赴市中就刑，挥刀霍然头落，其魂遂入冥司。见阎君，曰：“此人无罪，应得受生。判生山东民家为男子。”遣吏卒押送。见一大鸡前导，己随而行，其年盖属酉云。至其家，妇适坐蓐，遂投胎而生。既浴，置炕上，家人环视，或指之曰：“好一小儿。”俄身渐长大。又曰：“何谍如许？”遂蹶然而觉，乃长眠榻上，冥然经日矣。旦起，家人视之，皆惊而不识，丰颐伟貌，迥异曩时。公具言所梦，益相怪骇，久之，稍稍察其声音举止与旧不殊，乃信之。公后举进士，历任至今官。
辟疟镜
吴县三都陈氏祖传古镜一具，径八九寸。凡患疟者执而自照，必见一物附于背，其状蓬首黧面，糊涂不可辨。一举镜而此物如惊，奄忽失去，病即时愈。盖疟鬼畏见其形而遁也。世以为宝。至弘治中，兄弟分财，剖镜，各得其半，再以照疟，不复见鬼矣。
臂龙
旧说大江金山寺有行者，素佻。尝昼寝，同袍者戏画一龙于其臂，头角麟鬣，状颇逼真。行者觉而见之，戏曰：“吾寝而臂出龙，岂非天授乎？当黥之以成其异。”乃以针刺而加墨焉。积数月，墨色渐紫，又数月，其纹稍稍隐起，约高一黍米。每风雨之夕，此龙蜿蜒如动，一臂为之摇摇不安，行者病之。他日，澡于江，江水为之开豁数丈，此臂腾掉上下，如非己有者。行者益以为神，时时潜没水中，见鼋、鼍、鱼、鳖历历在目。一旦自念曰：“金山盘距江心，其下宜有根著，盍探之。”乃下投，穷至江底，见山根大仅数抱，若一柱擎其山焉。因运臂撼之，山为摇<兀危>不止，屋宇皆动。僧怖，以为地震，焚香祝三宝，食顷而定。行者登山，知而窃笑之，旬日乃为同袍道其实，因具言臂龙之神。同袍惊以白长老，长老曰：“此妖人也。”潜诣镇江告官，请煞之，官谓诬罔，不为理。僧惧其为己累也，醉行者而缢之。行者既亡，龙亦顿逝，讫无灵焉。
九尾龟
海宁百姓王屠与其子出行，遇渔父持巨龟，径可尺余，买归系著柱下，将羹之。邻居有江右商人见之，告其邸翁，请以千钱赎焉。翁怪其厚，商曰：“此九尾龟，神物也，欲买放去。君从臾成此，功德一半，是君领取。”因偕往验之。商踏龟背，其尾之两旁露小尾各四，便持钱乞王，王不肯，遂烹作羹，父子共啖。是夕，大水自海中来，平地高三尺许，床榻尽浮，十余刻始退。及明午，翁怪王屠父子不起，坏户入视之，但见衣衾在床，父子都不知去向。人或云：害神龟，为水府摄去杀却也。
鄱阳水神
余姚戚澜，字文湍，景泰二年进士，授翰林编修。丁艰服阕上京，渡钱塘江，风涛大作。有绛纱灯数百对，照江水通明，丈夫九人，帕首靴，带剑乘白马，飞驰水面如平地。舟人大恐，戚公曰：“毋惧，吾知之矣。”推窗看之，九人皆下马跪，公问曰：“若辈非桑石将军九弟兄耶？”应曰：“然。”曰：“去，吾喻矣。”皆散。公命舟人返棹，曰：“有事，吾当还。”遂归。抵家，谓家人曰：“某日吾将逝矣。”及期沐浴朝服坐，向九人率甲士来迎，行践屋瓦，瓦皆碎，戈予旌帜，晃耀填拥。有顷，公卒后，车骑腾踔，前后若有所呵卫者，隐隐入空而灭。后琼山丘文庄公夫人入京，舟过鄱阳湖，夜梦朱衣贵人来见曰：“吾仲深故人戚澜也，见为水神。昨奉天符，应覆数百艘舟，夫人慎毋渡。”觉而舟子方解维欲行，夫人亟止之。瞬息大风，舟行者皆溺。明日夫人乃渡。至京以告文庄，文庄感其意，缄文祭之。戚公之乡人项生侍公渡江，亲见其与九神语，又尝得见丘公祭文。
棕三舍人
棕三舍人者，棕缆也。太祖御舟师败陈龙谅于鄱阳湖，死者数十万。返还，季棕缆于湖，冤魂凭之，遂能为妖。舟人必祭，否则有覆溺之忠。
马少师
钧州马少师文升，景泰辛未进士，至弘治末，位冢宰，前后历仕五十余年，虽年及耄而精力不衰，后致仕去，正德壬申薨于家。其日，日将晡时，公里人有事从城外归者，道逢公乘肩舆，侍从甚众，自舆中向其人拱手，问所之，曰：“庄上去。”其人归到公门，闻哭声，乃知已捐馆矣。计相见之顷，正其气绝时也。
张御史神政记
始予读先汉等史，见诸循吏事，有政通神明，精感天地者，未尝不太息钦想，以为后世所未有也，乃今于慈张公而复见之。公名，字仲明，都御史楷之子也。成化中，始以进士知铅山县。初，县有卖薪者嗜食单，得薪直，以其半市单，命妻烹而食之。一日，自市归，乘饥恣啖，少时腹痛而死。邻保疑妻毒杀之，执送官，拷讯无他状，狱不能具，械系逾年。公初莅任，尝白昼登堂，忽睹门外有绿袍乌巾者冉冉而入，左右悉不觉也。及行案前长揖，公迎之坐，乃曰：“公毋惧，吾非人，实邑中某乡之土神也。乡有冤狱未白，知公精明果断，与神明通，必能雪之。”公问其事，神曰：“吾乡民某甲之妻，以杀夫系狱，此人本中单毒而殂，非妇罪也。公欲验之，但置鼍水瓮中，有昂头出水二三寸者必杀之，试烹以啖他囚而死，则其事白矣。”言讫不见。公异之。诘旦，召阖境渔者命捕单，得数百斤。如神言试之，得昂头者凡七，设釜于堂，召此妇面烹之，出死囚于庭而食，才下咽，便称腹痛，俄仆地死。公谓妇曰：“汝冤白矣。”遂释之。徐访其乡，果有神祠，视其像，正所见也。又甲嫁女于乙，抵乙门，揭幕视之，则空舆而已。乙谓甲欺己，诉于县，甲又以戕其女，互相争执。前令逮媒从诸人鞫之，皆云：“女实升舆，不知何以失去。”令不能决。公至，偶以勘田均税出郊，行至邑界，有树大数十抱，荫占二十余亩，其下不堪禾麦。公欲伐之以广田，从者咸谏，以为此树乃神所栖，百姓稍失瞻敬，便至死病，明府不可易视也。公不听，移文邻邑，约共伐之，其令惧祸不从，父老吏卒复交口谏沮，而公执愈坚。期日率数十夫，戎服鼓吹而往，未至数百步，有衣冠者三人拜谒道左曰：“我等树神也，栖息于此有年矣，幸公垂仁相舍。”公叱之，忽不见。命夫运斤，树有血出，众惧欲止，公乃手自斧之以为倡，凡三百方断其树。树颠有巨巢，巢中有三妇人堕地，冥然欲绝。命左右掖而灌之以汤，良久始苏，问何以在是，妇曰：“昔年为狂风吹至此，身在高楼与三少年欢宴，所食皆美馔，时时俯瞰楼下，城市历历在目，而无阶可下。少年往来率自空中飞腾，不知乃居树巢也。”公悉访其家人还之，中一人正甲所失女，自言在舆中为妖摄去，其讼遂解。公以其木修公廨数处，而所荫地复为良田。由是悉毁诸淫祠在境内者无遗，独乡落一祠，民秘之获存。他日，公以事经其地，梦神恳曰：“公姑恕我。”翌日召乡民，责令毁之。神忽降于邻邑小民曰：“吾被张公毁庙，无可寓寄。公正人，吾不敢犯，愿借片地暂居。公去，祠可复也。汝不吾从，五日内必及祸。”民初不信，未三日，果烦懑吐逆，神乃降，家人罗拜，为之立庙。有道士善隐形术，多淫人妇女。公擒至，痛鞭之，了无所苦，已而并其形不见。公托以他出，径驰诣其居缚归，用印于背，然后鞭之，乃随声呼嗥，竟死杖下。邑寡妇唯一子，采薪于山，为虎所啖。邻居恶少欲以难事窘公，代妇书牒，使投之县，称欲得虎抵罪，公视牒笑曰：“奸民欲窘我乎？”与妇期五日来。乃斋戒作文祭城隍，大略言：“神为一邑主，不能御灾捍患而纵虎食人，今与神约，五日内必驱虎伏辜，否则撤其庙而更置之。”后五日，天未明，梦神告曰：“虎至矣。”公惊起，佩弓矢升堂，命启门，有二虎入伏庭下，若有人守之者。公厉声叱曰：“吾良民之子而汝食之，法当抵死。二虎有非伤人者退。”一虎起，绕伏虎一匝，低尾而出，其一不动。公素善射，拔所佩箭，三发而三中其首，因命隶卒乱鞭杀之。召妇人，归以虎尸。自是所在喧传，目为神人。三年以政最擢监察御史。今致仕家居，杜门谢事，足不入公府，隐然为乡邦重望，君子惜其位不满德云。予闻得公事于其乡人，因此为记，后之传循吏者或将有考焉。古《张御史神政记》，予弟子远作，录之以终吾编。
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