贾置笛起立迎上舟,问所以。曰:一闻子笛声非凡,我是以来对数杯。我少业笛,子有性可教。”父老于怀袖间出笛三管,其大如合拱,其次大如常人所蓄,其小如细笔管。卿云请父老一吹,曰:“大者不可发,次者亦然;小者为子吹一曲,不知得终否?”卿云曰:“愿闻其不可者。”曰:“第一者对诸天帝合天乐,动天地,坼日月,五星失次。第二者对洞府诸仙合仙乐,飞沙走石,百兽脑裂,幼稚震死。第三者可与朋侪听之,未知可终否?”抽小笛,吹三声,湖上风动,波涛汹涌,鱼鳖跳喷,僮仆恐悚,君山鸟兽叫噪,舟楫大恐。父老不复吹,引满数杯,乃吟曰:“湘中老人读《黄老》,手ソ紫ぱ坐碧草。春至不知湘水深,日暮忘却巴陵道。”又饮数杯曰:“明年社期君于此。”遂棹渔舟而去,隐隐没于波间。〔《博异志》〕
卢生李生隐居太白山,读书习吐纳。李生不甘苦贫,诀别,浪迹江湖。后之官漆园,人吏欺隐折官钱,羁縻不得东西,贫瘁日甚。扬州阿师桥逢人草履布衫,视之乃卢生昔号二舅者。李生与舅语,哀其褴缕。卢大骂曰:“贫贱不畏,公弃身又有欠负,且被囚系,有面相见乎?”李生厚谢之,二舅笑曰:“居处不远,来日以马来迎。”至日晚果有人来云:“屈郎君。”去来十里,朱门斜开,二舅出迎,云冠霞帔,容貌光泽,侍婢数百人,燕馔名果不可纪。求得一女子佐酒,善箜篌,容色极佳,上有朱字一行:“云中辨江树,天际识归舟。”燕罢曰:“莫愿作姻否?”又曰:“所欠官钱二万贯,请以拄杖往波斯店取钱,可从此学道,无自秽身。”其年汴州行军陆长源以女妻之,宛类卢舅北亭善箜篌者,箜篌有诗二句。李具言旧事,女曰:“少年时因兄弟戏,夜乃作梦入仙宫,如公所言者。”〔《卢肇遗史》〕
茅蒙字初成,华阳人也。隐华山修道,当始皇三十一年九月十五日白日上升。
先是时有民谣曰:“神仙得者茅初成,驾龙上升入太清。时下赤洲戏赤城,继世而往在我盈。”始皇闻之,问故老,曰:“此仙之谣。”始皇于是有寻仙之意。
蒙之玄孙盈得道于金陵勾曲山上升,为东岳上卿司命君太元真人,居赤城,时来勾曲。邦人改勾曲为茅君山。〔《摭遗》〕
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