制府大司马于公，名成龙，号北溟，山西永宁州人。中顺治辛卯副榜，贡入太学，选授教职，历任县、府佐正、监司，至福建布政司，皆以廉能著绩。康熙二十年辛酉，升都察院右副都御史，巡抚直隶三辅，长吏望风肃清，八旗屯丁相戒敛迹，严捕逃连累之禁，清驿站冒滥之弊，爱民如慈母，察吏如严师，上心简之。次年壬戌，特升兵部尚书，兼都察院右都御史，总督江南、江西文武事务。陛辞召对，密谕叮咛，赐鞍马、衣帽及白金千两，以旌其廉。厥后，虽隆杀不一，遂为督抚宠行成例。公拜命，即袱被出都，从者不过三五人，沿涂旅食，无异过客，候吏迎接，不知其为官长也。至河南，即出禁约，禁所属官员送迎供帐及仪卫鼓吹。入境内，一如在途。谓正人必须正己，化下必须躬行，乃申六戒白省，曰：勤抚恤、慎刑狱、绝贿赂、杜私派、严征收、崇节俭。而后以四禁率属：一通贿、二游客、三节礼、四假命。下车之日，属僚凛凛，人不自保，而公则先以宽大示之，谓：前此秽迹，各宜痛自湔洗，今后官箴，慎勿再蹈前辙，倘有败检，白简无私，莫冀姑息也。属吏又喜出望外，然已不寒而栗。由是转贪官为廉能，化酷吏为循良者甚众。其劝民也，严保甲，则游手奸狯越境而逃遁；崇乡约，则农、工、商、贾不学而良，民间无益之费，如迎神、赛会、高台演剧之类，不禁而自息。其宴享、婚嫁、丧葬诸大礼，好奢者辄以于公之戒为自敛戢。而最惠于民者，前此里人有以杀命讼者，无论真伪，必连及里甲，富户为之破家，贫者经年犴狴，甚至邻里有逃亡一空者。及地方失盗，不闻于官则以失盗罪失主，一闻官则以盗之大小问失主，报小盗必驳，疑其为大盗，报大盗则官惧考成，又必驳令改小盗，甚至失物无几，因各衙门之驳提认赃而破家，连年匍匐公庭者，因公莅任，而此风为之顿息。其绝私干，虽乡衮大僚罔敢以片言陈情。至为公事，即子衿氓庶，皆得晋谒尽言。于观风试士，拔其尤者，两江共五十余人，汇致省城，膳之公馆，选严明教谕朝夕督课之，时亲造劝勉，评其制义，以期必售，多士无不爱戴之。他如严捕役以纵盗害民之禁，武弁纵部兵生事之禁。其有益地方者，不可枚举。上闻而嘉之，特赐额匾：一曰清慎勤，一曰贞晚节。赐以对联二，一曰：十目所视，十手所指，其严乎？仰不愧天，俯不怍人，二乐也。一曰：敷奏以言，明试以功，车服以庸，尔其勖诸！视其所以，观其所由，察其所安，可不慎与！皆遣官赍赐，人臣之荣，亦仅见者。有土流兄弟篝讼，公以至诚片语动之，各愧悔谢去。其后以法惩龙江关使者，故要津客也，入诉之当事，竞请差专员往勘，上不许。时适有满洲使者以他事在省，即令体访以闻，满使上其事，谓曲在督臣，章下所司，议革职。上以太重，驳令再议，继议降级调用。上大怒，至抵部覆于地曰：于总督是清官，苞苴不至，尔等便如此议了。部臣惶惧而退，后上终全部臣之体，准其降级，特命免调留任。中外大喜，无不颂圣鉴之明且远，而幸两江之不失慈母也。自是以后，公益励精图治。二十三年甲子，四月初，尚强健无恙，至十七日忽抱疴，遣人往天妃宫卜之以签。签云：过尽风波险浪灾，此身方许脱尘埃，一声霹雳生头角，直上青云跨九垓，是明示以骑箕之兆矣。至十八日，宴然而卒，守省将军，闻讣单骑驰入署中，检其箧中，惟白金三两，制钱千余文及缎一匹，敝衣数事而已，此外一无所有。将军大恸而出曰：“我枉为小人。”盖将军平日见公清操凛凛，尚疑其伪，至是始心服之也。省城百姓如丧考妣，属官赙赠以殡殓之，士民争赙者甚众且厚。公子以为非公志也，概谢不受。事闻，上甚悼惜，谕所司议诸恤典，加赠赐谥及祭葬以旌之，卒谥清端，怜其居大僚而贫，且种种不得遂其志也。公督两江时，有与公同姓名者，乃旗下任子，官知州事，公知其廉能，特荐为江宁知府。甲子，冬，上南巡谕之曰：于总督荐你做好官，今闻果然。赐御书手卷一轴，即日升江南按察使，未几转升直隶巡抚，甚得宠眷，至加宫保，重公之荐也，其为朝廷敬礼如此。
大司空汤公者，名斌，河南睢州人也。顺治己丑进士，改庶吉士，授翰林院编修。时有建议者，谓词臣将荷大任，正宜扬历中外，故往往外升。公以例外升陕西按察司副使，分守潼关道。廉明率属，慈惠爱民，台使者交荐，将内升，以亲老乞终养。告归后，晨昏菽水，怡然自得，定省之暇，惟以读书谈道为己任，白号潜庵，若将终身焉。未几，丁外艰，哀毁尽礼。服阕，因母老终不赴补。康熙十七年戊午，以博学鸿儒荐，内召入都，敝衣藿食，薪水几于不继，逮御试《玑玉衡赋》称旨，补授翰林院侍读，寻升学士，清操愈励，上心识之。二十三年甲子，特升都察院右副都御史，巡抚江南、江苏等处。升辞之日，召对赐宴，赐白金、鞍马、文绮，慰谕谆谆而出。甫下车，墨吏望风解绶，而公则以身范物，不怒而威，不令而化，吏畏而民怀之。莅任未几，会上南巡，有司议拆毁苏州阊门外南濠一带，西至枫桥沿河市房，治驰道，且便挽舟。南濠为苏州最盛之地，百货所集，商贾辐辏，人情惶惶。公毅然曰：“皇上心切爱民，必不忍以巡游之故，毁坏民居，御舟篙桨，亦可运行，何必强为牵挽之计耶？”有司惧罪，犹力请。公曰：“此地方事，倘有罪及，我独任咎，与诸公无与也。”遂不果毁，人情安堵，乃偕总督王公新命渡江迎驾，凡供御所需，处分井井，用不乏而民不扰，公私赖之。及銮舆临幸，与臣民相见，霭然和悦，并不以驰道不修为忤也。扈从驾至金陵，赐蟒袍一袭，又赐御临苏帖律诗手卷一轴，恩宠甚渥。回銮之后，公念天下赋税莫重于江南苏、松、常三府，博访广询，谋所以减赋之道，具疏题请而士民呈恳不已。公出示云：江南赋甲天下，苏、松尤甚，业已缮疏入告，尔民宜静听上裁，不必纷纷呈控等语。卒为计部所格，不果行。然公为民请命之意不衰也。他如勤讲乡约以敦风化，严惩奸蠹以除民害。不经之宴饮有禁，山塘绝画舫笙歌荒嬉之恶俗，力排寺僧无鱼轩笋屐。丰功善政，不可殚记。而旷世不概见者，则洗涤淫祀，以解民惑也。吴中淫祀，自狄梁公奏毁以后，种种复兴，其家崇户奉，乡城遍布者，莫如五圣祠，而最作威福，使缙绅士庶凛凛奉承，不敢稍有懈志者，莫如苏州之上方山五圣。一祀之费，几破中人十家之产，而自朝至暮，靡日不举，婚嫁出入，靡事不祈，稍有失仪，殃祸立至，士民苦之而不敢告劳。公廉知其实，遣使封禁寺门，抑祭者不得入，则群于门外望祷如故，有宁触宪禁无干神怒之意。公乃躬诣上方山，命毁其像，左右逡巡不敢。公曰：“愚民无知，一至此乎！神果能为祟，则我实使然，与汝辈何与？”手挥之下，命从役纵火悉焚之。因遍檄所属江宁、苏、松、常、镇、淮、扬七府及徐州一州境内，无论乡城衙宇，凡有五圣神祠者，檄到之日，悉皆拆毁，投其像于水火，违者责在有司。一月之间，江南绝五圣神祠之迹，而公已内升矣。岁省民间金钱数千百万。苟非盛德正气，其能使鬼神辟易如是耶？公虑入都后，此风复炽，临行具疏上闻，奉旨严禁，一如公奏。是时，皇太子出阁讲读，博选天下耆硕名儒以辅导之，命公以礼部尚书掌詹事府事，入对陛见时，上殷殷遍询天下大事及江南利弊，暨诸大僚贤否。公一一陈对，不讦不隐，上首肯久之，赐宴而出。故事：讲官侍东宫立讲，皇太子坐听。至是太子雅重公，特命公坐讲。公曰：“讲官自宋程颐侍东宫坐讲以后，此礼久废，臣不敢坐。”太子曰：“想因未奏皇上耶？”随命绿头牌启奏。奉旨汤斌着坐讲，其为皇上及皇太子敬礼如此。厥后，每有大事，上必访公。每有大议，上必问汤斌以为何如。且时有密勿咨谋，公亦知无不言，言无不尽，遂为当路者所忌，遣人摭拾公抚吴时所短，杳不可得，遂以公前论士民以减赋上请之榜示，托左右密呈，谓公以国赋市恩于民以沽美誉。上心不怿，而翰林院及御史台交章劾公，谓事事沽名钓誉欺君，竞请谴黜，上皆不许。公亦以疾告，上命在邸调理。又以母老乞终养，上召至乾清官，谕以迎母来京邸。即在告仍听支本职俸薪，而论公者犹不止。上知公以正直不为同朝所容，持其章不下。适大司空缺官，上特补公工部尚书，勉令视事，众尤忌之，而公以忧愤，疾亦日甚，会议铸钱市铜，事事属工部，公以疾不赴，遂劾公会议不到，又不明言不到之故，大不敬，宜罢黜，因镌二级，而公亦骑箕弃世矣。上甚悼惜，命议赠恤。礼部以照降级例请。奉旨：汤斌恤典仍照工部尚书例全级，不得照降级例。则公之忠节，皇上业已洞悉，不为群言摇惑可见矣。本朝开创以来，巡抚江南者，推公为第一，而竟未大用，天下惜之。赠谥文正，赐祭葬典礼有加。
宦迹二
左都督梁公化凤，字霄，陕西长安人也。善骑射，多机略，方颐白皙，有儒将风。以武科成顺治丙戌进士，除授四川游击将军。积功加级，升江南安庆府副将，寻升苏松水师总兵官，驻防海外崇明县。内辑兵民，外消寇警。总督郎公廷佐雅重之。会苏松提督马逢知骄悍不驯，郎公知公可大任，厚结以为腹心，每请军中事宜，辄为提报。至减马属战舡军资以益之。公益感奋。顺治十六年，五月，海寇郑成功大举入犯，艟艨蔽江，势甚猖獗。操江都御史朱，御之江上，兵败被执。总漕都御史亢帅众来援，全军覆没，遂抵镇江。江宁巡抚蒋及提督管御之京口，俱败走。郑入镇江，徇属县，江南惶惶，人无固志，直薄金陵，城门昼闭，报至京师，亦为震惊。郎檄马镇上援，马以苏、松当海口乃江南门户，提防亦宜慎密为辞，第遣属员帅众五百人赴援，身竟留松不发。郎乃檄公，公以乡勇守崇明，而悉众往救，时常、镇道梗，公帅所部从无锡、九龙迂道而往。秋八月，大破海师于省城外，擒其伪将甘，杀获甚众。成功踉跄远遁，省城围解。是役也，城困者凡三阅月，寇党所至，渐及江右，皆望风而靡。闻郑败，始皆逸去。事闻，上嘉公功，召马镇回京，升公为江南全省提督，加太子太保左都督，驻扎松江，赐赉甚厚。康熙七年戊申，丁外艰，奉旨夺情留任。公镇松凡十余年，日集将佐校射，仍命属员于月之三、六、九日，各练其卒伍，严其赏罚，不以承平而稍暇也。公意思豪爽，喜吟咏，暇则集诸名士，偕其子鼎，会文课诗，至席欢饮，公必主席，从客谈笑，极其谦和，至十年辛亥秋七月，以病卒于官，时年五十有一。讣闻赠恤有加，子鼎字公吕，以诸生而承恩荫授御前侍卫，护丧归里而后入朝，至今在职。
名节一
语云：疾风知劲草，板荡识忠臣。人有忠孝节义之名，非有国有家之福也。然而正人心，维风俗，使人类不致沦亡者，实维赖此。是以朝廷重褒扬之典，圣贤有表章之文。良以天地间之正气，不容一刻不存，国家所不愿有者，正天下万世之所不可无者尔。虽其间际会不同，故行己各异，或激烈于一朝，或永贞于一世，要皆出于至诚天性之良，断无勉强好名之意，是不得以全身远害为易，而视死如归为难，亦不得谓慷慨赴死犹易，而从容守义为难矣。谨据见闻所及，录而纪之，名教内固有丈夫，闺阁中亦多士女，譬如三辰河汉，同耀千古，不得不连类而并彰之，一方一时之人瑞，实古今天下之坊表也。
王光承，字右，华亭青村堡人也。家世力学。父君谟，以明经荐入仕。公与弟烈，字名世，并明敏好学，冠绝一时。幼补博士弟子员，每试则兄冠上海县学，弟冠金山卫学，若操左券。时松郡文社甲天下，陈黄门、夏考功辈，主持坛坫，仰声誉者，莫不倒履影附，公兄弟独从君谟先生严谕，闭户读书。缙绅名士，仰公兄弟，欲求一见而不可得。方相国禹修时尚守郡，高公文行，折节下交。公兄弟亦不数见，见则以道义自持，文章相质，绝口不谈俗事，相国亦重公兄弟，不敢齿及尘俗，以故家计食贫。崇祯己卯，丁内艰，书贾走币以选政请，公勉从之。所选庚辰房稿乐胥，鸡林为之纸贵。海内慕公兄弟如仰山斗。午、未乡会未举，即想慕公之所选，以为揣摩风气之的，一出而天下应响。当时吴下选家最盛，自公选成而皆若为之削色。陈、夏诸先生曲求致之，而公始入社，一时声名之重，未有如公者也。会逢甲申之变，弘光改元于南都，公以恩拔贡于王廷，未期而遭鼎革，年方壮盛，即绝意功名，甘居肥遁。顺治初，溧阳陈相国百史先生柄政，王敬哉先生为大宗伯，皆公故交也。重公望，移书趣就闱试，且悬鼎甲以待，公不应。其他要津谋所以征聘公者，公皆峻辞。兄弟力耕以奉亲，亲戚故交，延之家塾亦不往，遣子弟就业者就之。所居环堵，四壁萧然，几于不蔽风雨，而击钵咏歌，怡然自得，一切饷馈，概屏不受。仕兹土者，往往徒步访公，公请以野服见，然后许，谈久日昃，款以疏食，粗粝不堪，辄与对饭，忻然而去。沈宫詹绎堂荃初及第，给假归省，泛一叶舟，自郡城来谒，公款之亦如是。四方之士执贽来学者，远及三秦，近者无论已。公律己严而与人甚宽厚。客见公者如坐春风，如饮醇醪，人人以为知己，好扬人所长，而扌其所失，以故人高其义而乐其和。公初娶袁氏，贤而相得。母太孺人课公兄弟最严，夫妇罕得聚首，后因早亡，公悼惜之，终不再娶。庶出一女，择配扬子岳云，双鹤快婿也。自丁外艰后，如夫人亦弃世。后弟名世相继殁，公遂绝吟咏，孑然独处，如枯禅老衲，赘婿于家，相依为命。晚年多病，足不窥户外，间遇天气晴和，一接宾客，执手殷勤，缓步以送，不觉过桥至数百步外，行人见之，目为人瑞。都门达者，遍檄士林，每遇松人，必问先生安否？详询其起居状貌，有生不同方之恨，要之，非公所乐也。年七十有一而卒，时康熙丁巳五月也。从公治命，以名世之次子苍庭为嗣。海内闻者，无不叹惜之。
侯承祖，字怀玉。其上世自洪武初以开国军功世袭直隶金山卫指挥，因家于官。平居慷慨多大略。时承平日久，武备废弛，公既袭爵，锐意讲武。崇祯中，历升本卫参将，见四方多故，时有请缨之志。卫多军籍，所隶半属亲故，公日勉以忠孝大义，爱之如子弟，而训之如严师，众皆感奋，咸以靖寇立功自任。会遭甲申之变，弘光帝即位于南都，政以贿成，官以赂得，莫用公者。公知事不可为，遂与弟承祚誓以死职。乙酉，大兵下江南。八月，克松江，都督总兵官李公成栋遣使招公。公不应，集众谕之曰：“吾与若等，世受国恩，既不能俘成灭献，报先帝于地下，义不可更事二君，以辱祖宗，惟有与此城俱存亡，勿为降将，同臣仆也。”李镇义之，使一再往，许以复位世职，同立功名，公闭城拒守，终不得入。李乃亲帅三军以攻之。王师自克维扬南下，势如破竹，军声所至，无不望风纳款。盖以军法最严，凡将士攻城，密布云梯，缘尾而上，前者被杀，后即继登，稍退缩者，即斩以徇。惟金山攻围既久，积尸盈城下，城上登陴拒守者亦死伤相继，而以逸待劳，百道并进，守御弥固，且时出锐师以袭外兵。其后，广调外兵协攻，金山孤城无援，军实粮饷俱绝，而守备自若。会有庠生某，开门纳镇兵，城中遂溃，公闻变退归私第，遂与夫人诀。夫人曰：“公不负国，我宁可负公哉？”先自杀。乃谓其二子世禄、世荫曰：“吾分当死职，汝宜姑遁，以图后效。”二子曰：“父为国死，儿为父死，义也。”争愿同死。其兄世禄谓弟曰：“父死不可以无后，吾宜从父，尔宜亟走，相机以图复兴，亦父志也，不可违。”世荫遂拜辞父、兄，突围而出。李镇入城，执公父子，欲降之。公不从，乃先杀公，示其子曰：“汝降则免，否则亦次及矣。”公子骂且哭曰：“父已被杀，吾岂求生，惟幸速死，从父地下，报先帝耳！”李命悬诸竿，集众仰射之，未及中，呼曰：“姑释吾下。”李镇喜，意其畏而将降也。遽命下之，索衣冠，与之，对父哭拜毕，北向再拜起曰：“吾今可死矣。仍悬吾上，任汝射也。”乃杀之。二仆哭主不屈，亦同死。李镇叹曰：“使天下城守尽如侯公，吾兵安能至此，ト门尽节，可谓真忠臣矣。”具礼收葬，设牲牢拜祭，并杀开门生，取心祭公父子以谢之。越二年，丁亥，吴镇胜兆谋叛。公之次子世荫与焉。事败被执，将就戮，其妻某氏操壶觞奔往生奠之，世荫张目叱使去。妇曰：“吾来非别郎，郎第饮此，吾将从郎于地下耳！”世荫曰：“尔能如此，吾复何忧。”取酒一吸而尽。其妻从衣袖中抽刀，先自刎死，而后公之次子亦见杀。
黄周星，字九烟，金陵上元人也。初生时，为周氏乞养，故从周姓。名星，由湖广湘潭籍入北雍，登崇祯癸酉顺天乡榜，庚辰成进士，甲申谒选得请复黄姓加于原名，不忘周也。公幼敏而嗜古，质直而抗爽，读书目数行下，诗宗李、杜，书兼苏、米，性喜真率，厌繁文，素以节义自许。其与人也，乐引后进，以诗请正者，必为之斟酌参订，务俾尽善而止。中有不平即面折之，不为周旋世故，迁就悦人之故态。其乡荐也，出于吾邑张太常讠刃庵先生之门。庚寅岁，曾来笋里，自述其先世为粤东和平人，洪武中迁闾右，实京师，高祖子隆，遂占籍应天，世业儒，以明经孝廉举者二人，至父一鹏而贫甚。母徐氏既生二子三女，万历辛亥，复有娠。楚诸生周逢泰者，故方伯冢孙，年少性豪，与元配张龃龉，客游长沙，纳妾涂氏，张大恚，诉于父叔，讼诸官。周族好事者，从而附和之，生不胜忿，乃弃田宅，掷青衿，独与涂避居金陵，适与黄氏为邻。时周无子，涂急欲以得子抗张，知徐怀娠，贫不能举，因黄之姑，潜相订约，涂乃与周室密谋，伪为有娠。至弥月，徐既生公，黄姑夜抱以畀涂，周遂以生子告，事虽秘，然人言啧啧，楚湘间亦颇闻之。至丁丑，公生二十七年矣。周翁于乙卯先举孝廉，嫡张继卒，广置数姬，生有九男四女，而黄翁夫妇年逾六旬，四子长幼俱没，独次子尚存，然已病羸，闻三男已举，孝廉，而又属之他姓，恐难与争，念黄氏不绝如线，每对影嗟吁，涕泗而已。是夏，公以下第还金陵，欲觅一僻地授经为揣摩计。一日偕二三友过秦淮东觅之，行久饥疲，人道旁家少憩，有老人自外来，揖客而入，少间复出，数数往来于众中，犹目摄公，亦不自知也。盖老人见公状貌酷似其长男，故触目伤心，且诧异之。为具酒食，款饮而散。越数日，公怀柬往谢，翁见公姓名大骇，然亦不敢言，惟治馔肃客，有加于初尔。公德翁意，因谋及下帷地，翁就近为公觅馆，有蔡生从焉。翁乃屡持醪脯相劳苦，公莫知所谓，而道路喧传，咸谓公已归宗矣。周翁怒，令其子作书谯让之。公发书，骇不可解，询诸蔡生，为详述其故，始知向之老人，即公本生父母也，乃相见拜哭，然知周翁怒甚，嘱亲故往解之，不得白，公乃避迹广陵。庚辰捷后，谋诸先达。佥谓周既多男，公宜疏请复姓，公不忍负周，欲于南归省觐时，以至情相告，幸而得请甚善，否则谋报德而去耳。观政毕，即归白下，黄翁病羸，次子亦殁，叩周氏所居，则已挈家归楚矣。公即买单舸，疾趋楚，以除夕前抵中湘，周翁已病半载，公顿首堂下，具币陈款，杯酒接欢如平时，日侍医药。至辛巳仲秋，周翁捐馆，公丁外艰，为处分三十年未定之案，以成周翁之志。翁故有田产万余亩，诸姬子析受有年矣，而兆域未卜，乃葬翁于方伯之兆。涂母有田数百亩，不欲去楚而依其女。诸姬有女未嫁者，公以前所得分之田，资其奁。经画初定，而闯、献二寇，已分踞荆、岳，遂犯中湘，大肆焚戮。公先二日尽弃辎粮，觅小艇由豫章间道归金陵，而徐母又去世矣。独与本生父相见，握手悲涕，恍如再世，此癸未九月也。次年甲申，京师告变，福藩帝于南都，乃赴铨曹，得授户部浙江司主事，始疏请归宗。越明年，大兵下江南，弘光帝出走，公亦弃官入山，年三十有五耳。当路雅慕公名，共谋荐举。公谢曰：“某自问樗材，素无宦情，遭逢鼎革，所以不死者，上念老亲独子，嫡嗣未举，偷生苟活，存黄氏一线耳，敢冀宦达乎？”迨父卒，终丧葬，惟隐居教授以自给，无故馈遗，一介不取。或以笔墨请者，有所赠则不却，曰：“吾以养廉也。”然必值公兴之所至，苟强之，即只字千金亦不可得。惟投之以诗者必和，是以所著诗词古文日富。以坊本《唐诗选》素见不鲜，乃裒选唐诗，快分《惊天》、《泣鬼》、《移人》三集。以《百家姓》之无意义也，乃作新编，以义成文。慕神仙之乐，则著《将就园图记》、《人天乐》剧本。见制义之靡，则著《补褐草》，谓释褐以前所作，未尽合法也。其他著述，不可枚举。脱稿后，每为坊刻购去，梓以行世。尝游戏作金石古文及八分书，铁笔精工，特其余艺耳。海内仰公名如慕上古异人，接公貌者见端庄凝重，有凛然不可近之概，而不知其中坦然无纤毫城府也。公年逾五十，未有子，所生四女：长嫁锡山贾氏，元配出。次适嘉禾吴氏，又次适松陵吴氏。至丁未以迄己酉，连举二子，公喜曰：“今蒸尝有托，可以从君亲于地下矣。”庚申春，复来海上，师门兄弟，几不相识，留作平原之饮。余因得追随唱和，获公指示，受益颇多。见公好饮，然饮未半酣辄止，而谈笑之余，时带愁容，独坐作叹息声。余尝戏慰公曰：“昔杜少陵时带忧愁，陶彭泽放怀自乐，后人不以陶劣于杜，公何舍陶而学杜乎？”时予出所箸《九梅堂杂稿》求序，公即以此笔诸卷首，亦为戏言以对，而愁终不可解也。盖公之来此，非独访故，亦以季君未字，两嗣君未卜嘉偶，欲托孔、李，完向平之愿耳。时讠刃叟先生孙湘，年弱冠矣，而未授室，不敢遽请，微示其意于公之门人张子鲁纶。及公别去，张于途中述之。公曰：“世好而为姻娅，甚善，且得婿如是亦足矣，子盍早为吾言之。”张曰：“师果有意，即不拘世俗，躬往订盟，谁曰不可？”越数日，公复挈其长君及其吴倩赓始来，遂与太常公子缔姻盟而去。然公志初毕，殉君夙愿，自此益决矣。时公依其吴婿侨寓吴兴之南，遂于五月五日自撰墓志，为《解蜕吟》十二章、《绝命词》二章，踵三闾大夫之后，遇救得免，家人欢慰而公志愈坚。六月望后，夜复赴水，冀无援者，适又为人救免，公愤甚，而家人防益密。至七月十七夜半，乘间复蹈清流，防者觉而奔救之，公乃自绝饮食，至二十三日而卒，时年七十。故《解蜕吟》首章曰：“苦海空过七十年，文章节义总徒然，今朝笑逐罡风去，纵不飞升也上天。”先是吕仙于海上曹氏降乩，谓公已冠八百地仙之籍，曹录岩先生来┺里述之，闻者笑其幻不可信，后得公讣，始知神仙之席，原以待忠孝之士，而公所著《将就园图记》及《人天乐》剧本其先兆与？抑公有先见而然与？公元配萧氏，楚人。侧室赵氏，二子三女，皆其所出。长子荀，字禹弓，年十四聘┺里张氏。次子榔，字寄中，年十二未婚，皆秀慧能文，公之肖子也。
名节二
陈烈妇者，松陵诸生张士柏妻也。士柏死，同里富人周洪闻其美，谋娶之。烈妇大怒，骂勿应，洪欲得之，令其家诱之归宁，于中道劫去。烈妇愈怒，与周洪格三日夜不息，得免归，则讼之，邑令章日则已入周洪金，不与直，烈妇不胜愤，即骂令。令曰：“尔手能格人耶？”即拶其指。时巡按御史路振飞方按松江，烈妇至松，控诉于御史，既投讼牍，遂自刺于阶下立死。御史大惊，验其尸则衣皆缝纫，十指俱伤，视讼牍具得状，御史怜之，欲穷治其事。时松有无赖诸生某者，入周洪贿，昌言曰：“陈氏居于周洪家三日矣。”御史亦惑之，狐疑未决。时许光禄誉卿里居，闻其事，移书于御史曰：“陈氏以死明其节者也，天下无殉难之贪夫，岂有守节之淫妇哉！”而孝廉陈卧子子龙，太学生徐暗公孚远帅诸生为文以祭烈妇，文甚美，诸生日哗，御史闻之，遂檄捕周洪及诱烈妇者数人，悉笞死。未几，吴江今日谒上台，将入门，如有所见，遂暴卒。吴民以是神烈妇而义松之士大夫，乃会葬烈妇于苏州虎邱寺之第二山门外之右，墓门东向，题曰：吴江陈烈妇之墓。门上对联曰：身膏白刃风斯烈，骨葬青山草亦香。鼎革后，余犹见之。十余年来，匾额及对联俱失，门上又有改题，不知谁为之也，可为浩叹！眉公陈继儒亦有挽祭诗文，载全集中，兹不录。
刘氏者，宋将刘弟锐之裔孙女也。年二十，适周肇隆为继室。阅三载，肇隆以病卒，垂白之翁在堂，承祧之子未举，刘有遗腹三月，为宗祀计，哀不忘孤，毁不灭性，诞生一子之才即参两也。刘外筹耕作，内课纺绩，瞻高堂，抚藐孤，冠笄婚嫁如典礼，悉二十余年之心力，而后参两得以成立。参两幼从季父习举子业，不就，自念家贫亲老，无以致养，遂从胥吏供事府曹，聊以代耕。其后参两连举三子，家亦渐裕而刘始卒，年七十余矣。参两每以不得奉养为恨，丧祭尽哀，营两世之域，葬祖考妣，奉父肇隆及元配储母之柩，偕刘合葬，于祖墓。参两中子早殇，二子京新相继补博士弟子员，诸孙济济，正未有艾，论者咸谓天之所以报节母也。先是崇祯壬午，邑令茂暗章公光岳旌其庐。本朝大巡瑞寰秦公世祯亦有旌表，行将具题建坊，会郡邑申覆稍缓，秦公届期复命，未果，尚有待于将来云。
顾氏者，即肇隆弟云扔之元配也。性勤慎好施，年未三十而云礻乃卒，无子，长房独子，礼不出继，乃请于舅，抚叔氏之次子之杰为嗣，鞠育教诲，逾于己出，稍长为聘外侄孙女以婚配之，即达可也。达可本生父，故邑庠名士，传经教子，能世其家学。会当鼎革之初，人情刁险，遍地危机，中人之家，朝不保暮，达可惧孤弱不自存，因从兄参两亦代食于官。在官兢兢自守，不敢干泽于外，供事承直，资斧悉取给于家，顾母拮据以应之，稍有余资则赡分宗党，虽至倾囊，亦不恤，年八十二而卒。余叨嗣君犹子之交，修登堂拜见之礼，犹及见之。
乔氏者，邑庠生澹叟公拱明之季女也。性颖慧，娴内则，知节义事。顺治乙酉三月，归于诸生鲍如龙玉淑。五月，大兵下江南。八月，克松江，行发之令。鲍居滨海，里中恶少年乌合邪教，倡乱拒命，推狂生孔师为盟主，焚攻川沙堡。川沙守将告急，总兵官李虎痴成栋帅师东渡，凡孔寇充斥之地，不分玉石，纵兵肆杀，俘掠妇女，不可胜计。乔自计韶年，必不能免，兵且至，两姑挟之行避。乔曰：“我闺中少妇也，避将焉往？有死而已。”强之行，行且数武，至水滨，赴水而死。及兵至，邻里亲党被掠妇女以万计，乔独得免。惟大义素明，故能视死如归，超然完节也。其伯娣适陈斐之，年二十四而斐之卒，斐之无子，并无同怀兄弟，室中所有，尽为亲党瓜分。乔茕茕寡居，父母怜而抚之，数载纺绩之余，稍置田产以供饣粥。父母卒，倚幼弟，躬勤拮据以自给，今年七十有二矣。皆澹叟公之女，节烈聚于一门，足徵家学，抑亦善人之报也夫！
朱氏者，岵思太史锦之同堂娣也。父邑庠生邦仲，娶于族姑所生，于予为中表姊。及长，适予母姨之子表兄张宿南，生二女，无子。宿南卒，时年二十有七，翁姑年皆七十矣，以哭子，翁继殁，家故贫，孝敬如一日。姑卒，丧葬尽哀，抚育二女，又往往分口食以周寡母弱弟。顺治辛卯，岵思举于乡。己亥，冠南宫，入中秘，显贵赫弈。胞弟铨，亦稍有生殖，常奉母命迎姊归，归惟省母。岵思迎之，则往谒伯母与诸弟姒相见，一问兴居而出。曰：“尝闻先人言，见兄弟不逾阃，况弟已贵，往来多贵戚，易服而居不可，间以不祥之服又不可。”虽固留，谨谢之而已。侍母数日即归，敝庐不蔽风雨，服食起居，不堪殊甚，晏如也。及母卒，送葬后，即弟铨家亦不辄往。二女自宿南初殁时，以翁姑命长者许配范氏，即宿南伯姊之子，幼者许配凌氏，逮长成，相继遣嫁。凌氏女先卒，依其长女于范氏姊，今年七十矣。当岵思自都门归省时，余尝欲与谋所以旌扬之者，编其节概上请，当事具题，姊辄峻辞。会岵思寻卒，不果。然而一生苦节，终不可泯也。
闵氏者，严端伯之妻也。幼失怙，其母胡氏，力苦成家，卒抚一子二女成立，婚嫁尽礼，氏即季女也，年十八而适严。端伯故素封子，淫戏无度，闵屡切谏不从，卒以此殒其生。时闵年二十三，无子，仅举一女。闵力综家计，仔肩门户，家不甚毁。端伯之庶弟虎，字威侯，踵兄所为，产业荡尽，遂日肆侵削。闵与力争不得，因集亲长而告之曰：“兄殁无子，产业固叔物也，第念叔亦未有子，闻姒怀娠，倘生男得乞归抚养，以延严嗣，则犹在叔矣，何不少留余地耶？”众共贤闵而责虎，闵得苟安。未几，姒亦生女，姒又随故。虎愈无赖，日伍匪人，弃卖田房无虚日，而闵不得制，遂酌留赡数亩、房数椽为养老嫁女之资，余不遑顾。虎心犹未厌，遂谋嫁其嫂为尽吞之计。私许其党施姓，密约乘夜抢逼，有老仆知之，潜奔告闵，闵乃以布自殓，藏刃以待。更余，施果帅众至。闵佯曰：“妇再嫁只须本人同媒氏及主婚至，何用众焉？吾有一言讲明而嫁方可。”施止众而前，闵执大棍击施仆地，众骇而散。里党见而义之，故不敢逼，竟得完节。后虽困乏日甚，享祀扫墓，必躬必诚，三十年如一日也。女长适凌氏，亦早寡无子，翁令再醮，度势不能免，夜分潜出，凡三涉得达母姨家，更乾衣，遂诣邑长告批守制，始复还家，纺绩度日，三载而卒。三节相承，世所罕见，其真得诸胎教者与！
陈氏者，新场镇南之农家女也。年二十未字。张太常讠刃叟先生夫人之弟顾君惠，衰年无子，闻陈氏贤，娶为侧室。顾妻张氏亦贤淑，与陈氏相得甚欢。陈生一子，甫二龄，君惠卒，父母劝其改嫁，不从。越一载，子复殇，顾氏亲怜其年少无倚，劝之愈力，陈守志益坚，以嫡庶相倚为命，誓死不贰也，如是者数年。至顺治乙未秋，本朝已定江南，而松郡更谋拒守，缙绅偕溃帅同事诸亡命附之，动称弁员。顾之中表李君选者，素无赖，聚众入郡，自号五伯，因粮村落，橐既饱，忽忆陈氏孤寡可逼，驰书顾宗，必欲得陈为妾，谓不尔且将以师逆，顾氏惧告陈，且劝之行。陈度不能免，密纫衣裳，泣谓张曰：“本欲誓以此身从老，今不能矣，奈何！”相与痛哭竟日，夜而自缢。时秋暑，天气尚炎，越三日始殓，而颜色如生，众咸异之。不数日而大兵克松江，诸绅帅俱毙，君选及其党踉跄兽散，乱离甫息，人各自保，莫肯讼冤者。一日太常长公子蓉左司理往省舅氏，夜止其家，梦陈披发蒙血向之，若诉冤状，惊而寤，询知所卧榻，即陈毕命地也。然以陈、顾二家无能创复仇之义，而李亦张太夫人中表子戚，公子以故不忍告之当事而正其辟。然君选自是亦不为亲党所齿，抑郁无聊困顿而死。陈仇虽不克报，而其清风烈节，终古不磨矣。康熙甲申秋八月，司理为子述其事，特为传以记之。
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