元兢曰；“此病或犯，虽有周公之才，不足观也。又如咏雨诗称乱声，氵斥水诗云逆流，此类皆是也。”
皎公名曰避忌之例，诗曰：“何况双飞龙，羽翼纵当乖。”又云：“吾兄既凤翔，王子亦龙飞。”
第十六，形迹病者，谓于其义相形嫌疑而成。如曹子建诗云：“壮哉帝王居，佳丽殊百城。”即如近代诗人，唯得云“丽城”，亦云“佳丽城”。若单用“佳城”，即如滕公佳城，为形迹病也。
元兢云：“文中例极多，不可轻下语也。”
崔曰：“‘佳山’、‘佳城’，皆为形迹坟埏，不可用。又如‘侵天’、‘干天’，是谓天与树木等，犯者为形迹。他皆效此。”
第十七，傍突病者，句中意旨，傍有所突触。如周彦伦诗云：“二亩不足情，三冬俄已毕。”“二亩”涉其亲，宁可云“不足情”也？
元兢云：“此与忌讳同，执笔者咸宜戒之，不可辄犯也。”
第十八，翻语病者，正言是佳词，反语则深累是也。如鲍明远诗云：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。”“伐鼓”，正言是佳词，反语则不祥，是其病也。
崔氏云：“‘伐鼓’，反语‘腐骨’，是其病。
第十九，长，撷腰病者，每句第三字撷上下两字，故曰撷腰，若无解镫相间，则是长撷腰病也。如上官仪诗曰：“曙色随行漏，早吹入繁笳。旗文萦桂叶，骑影拂桃华。碧潭写春照，青山笼雪花。”上句“随”，次句“入”，次句“萦’，次句“拂”，次句“写”，次句“笼”，皆单字，撷其腰于中，无有解镫者，故曰长撷腰也。(此病或名束。)
第二十，长解镫病者，第一、第二字意相连，第三、第四字意相连，第五单一字成其意，是解镫；不与撷腰相间，是长解镫病也。如上官仪诗曰：“池牖风月清，闲居游客情，兰泛樽中色，松吟弦上声。”“池牖”二字意相连，“风月”二字意相连，“清”一字成四字之意，以下三句，皆无有撷腰相间，故曰长解镫之病也。
元兢曰：“撷腰、解镫并非病，文中自宜有之，不间则为病。然解镫须与撷腰相间，则屡，迁其体。不可得句相间，但时然之，近文人篇中有然，相间者偶然耳。然悟之而为诗者，不亦尽善者乎。”(此病亦名散。)
第二十一，支离。不犯诗曰：“春人对春酒，新附间新花。”犯诗曰：“人人皆偃息，唯我独从戎。”
第二十二，相滥。(或名繁说。)谓一首诗中再度用事，一对之内反覆重论，文繁意叠，故名相滥。犯诗曰：“玉绳耿长汉，金波丽碧空，星光暗云里，月影碎帘中。”
释曰：“玉绳”者星名，“金波”者月号，上既论讫，下复陈之，甚为相滥，尤须慎之。
崔氏云：“相滥者，谓‘形体’、‘途道’、‘沟淖’、‘淖泥’、‘巷陌’、‘树木’、‘枝条’、‘山河’、‘水石’、‘冠帽’、‘衤鸟衣’，如此之等，名曰相滥。上句用‘山’，下句用‘河’；上句有‘形’，下句安‘体’；有句有‘木’，下句安‘条’：如此参差，乃为善焉。若两字一处，自是犯焉，非关诗处。或云两目一处是。”
第二十三，落节。凡诗咏春，即取春之物色；咏秋，即须序秋之事情。或咏今人，或赋古帝，至于杂篇咏，皆须得其深趣，不可失义意。假令黄花未吐，已咏芬芳；青叶莫抽，逆言蓊郁；或专心咏月，翻寄琴声；或□意论秋，杂陈春事；或无酒而言有酒；无音而道有音：并是落节。若是长篇托意，不许限。即假作《咏月诗》曰：“玉钩千丈挂，金波万里遥。蚌亏轮影灭，蓂落桂阴销。入风花气馥，出树鸟声娇。独使高楼妇，空度可怜宵。”
释曰：此诗本意咏月，中间论花述鸟，乍读风花似好，细勘月意有殊，如此之辈，名曰落节。
又《咏春诗》曰；“何处觅消愁？春园可暂游。菊黄堪泛酒，梅红可插头。”
释曰：菊黄泛酒，宜在九月，不合春日陈之；或在清朝，翻言朗夜：并是落节。
第二十四，杂乱。凡诗发首诚难，落句不易。或有制者，应作诗头，勒为诗尾；应可施后，翻使居前。故曰杂乱。假作《忆友诗》曰，“思君不可见，徒令年鬓秋。独惊积寒暑，迢遰阻风牛，粤余慕樵隐，萧然重一丘。”
释曰：“粤余”一对，合在句端；“思君”一对，合居篇末。然则篇章之内，义别为科，先后无差，文理俱畅；混而不别，故名杂乱。
第二十五，文赘(或名涉俗病。)凡五言诗，一字文赘，则众巧皆除；片语落嫌，则人竞褒贬。今作者或不经雕匠，未被揣磨，辄述拙成，多致纰缪。虽理义不失，而文不清新；或用事合同，而辞有利钝。即假作《秋诗》曰：“熠耀，庭中度，蟋蟀傍窗吟。条间垂白露，菊上带黄金。”
释曰：此诗据理，大体得通。然“庭中”、“傍窗”，流俗已甚；“黄金”、“白露”，语质无佳；凡此之流，名曰文赘。
又《咏秋诗》曰：“熠燿流寒火，蟋蟀动秋音。凝露如悬玉，攒菊似披金。”(此则无赘也。)又曰：“渭滨迎宰相。”(官之宰相，即是涉俗流之语，是其病。)又曰：“树荫逢歇马，鱼潭见洗船。”又曰：“隔花遥劝酒，就水更移床。”(是则俗巧弱弊之过也。)
第二十六，相反，谓词理别举是也。诗曰：“晴云开极野，积雾掩长洲。”上句既叙“晴云”，下句不宜“雾掩”，不顺理耳。
第二十七，相重，谓意义重叠是也。或名枝指也。诗曰：“驱马清渭滨，飞镳犯夕尘。川波张远盖，山日下遥轮。柳叶眉行尽，桃花骑转新。”(已上有“驱引”、“飞镳”，下又“桃花骑”，是相重病也。)又曰：“游雁比翼翔，飞鸿知接翮。”
第二十八，骈拇者，所谓两句中道物无差，名曰骈拇。如庾信诗曰：“两戍俱临水，双城共夹河。”此之谓也。
○文笔十病得失
平头：第一句上字、第二句上字，第一句第二字、第二句第二字，不得同声。
诗得者：“澄晖侵夜月，覆瓦乱朝霜。”失者：“今日良宴会，欢乐难具陈。”
笔得者：“开金绳之宝历，钩玉镜之珍符。”失者：“嵩岩与华房迭游，灵浆与醇醪俱别。”
然五言颇为不便，文笔未足为尤。但是疥癣微疾，非是巨害。
上尾：第一句末字，第二句末字，不得同声。
诗得者：“萦鬟聊向牖，拂镜且调妆。”失者：“西北有高楼，上与浮云齐。”
笔得者：“玄英戒律，繁阴结序。地卷朔风，风飞陇雪。”失者：“同源派流，人易世疏。越在异域，情爱分隔。”
笔复有隔句上尾，第二句末字，第四句末字，不得同声。得者：“设醴未同，兴言为叹。深加相保，行李迟书。”失者：“同乘共载，北游后园。舆轮徐动，宾从无声。”
又有踏发声，第四句末字，第八句末字，不得同声。得者：“梦中占梦，生死大空。得无所得，菩提纯净。教其本有，无比涅槃。示以无为，性空般若。”失者：“聚敛积宝，非惠公所务；记恶遗善，非文了所谈。阴虬阳马，非原室所构；土山渐台，非颜家所营。”
又诸手笔，第二句末与第三句末同声，虽是常式，然止可同声，不应同韵。
蜂腰：第一句中第二字、第五字不得同声。
诗得者：“惆怅崔亭伯”；失者：“闻君爱我甘”。
笔得者：“刺是佳人”；(四言。)失者：“杨雄《甘泉》。(四言。)得者：“云汉自可登临”，(六言。)“摩赤霄而理翰”；(六言。)失者：“美化行乎江、汉”，(六言。)“袭元、凯之轨高”。(六言。)得者：“高巘仞排虚空”，(七言。)“盛轨与三代俱芳”，(七言。)“犹聚鹄之有神鹓”；(七言。)失者：“三仁殊途而同归”，(七言。)“偃息乎珠玉之室”。(七言。)得者：“雷击电鞭者之谓天”；(八言。)失者：“润草沾兰者之谓雨”。(八言。)
或云：平声赊缓，有用最多，参彼三声，殆为太半。
鹤膝：第一句末字，第三句末字，不得同声。
诗得者：“朝关苦辛地，雪落远漫漫，含冰陷马足，杂雨练旗竿。”失者：“沙幕飞恒续，天山积转寒。无同乱郢曲，逐扇掩齐纨。”“客从远方来，遗我一书札，上言长相思，下言久离别。”
笔得者：“定洲，跨蹑夷阻，领袖蕃维。跱神岳以镇地，疏名川以连海。”“‘原隰龙鳞’，班颂何其陋；‘桑麻条畅’，潘赋不足言。”失者：“璿玉致美，不为池隍之用；桂椒信好，又非园林之饰。”“西郊不雨，弥回天眷；东作未理，即动皇情。”
如是皆次第避之，不得以四句为断。若手笔得故犯，但四声中安乎声者，益辞体有力。如云：“能短能长，既成章于云表；明吉明凶，亦引气于莲上。”
大韵：一韵以上，不得同于韵字。如以“新”字为韵，勿复用“邻”、“亲”等字。
诗得者：“运阻衡言革，时泰玉阶平。”失者：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。”
笔得者：“播尽善之英声，起则天之雄，响。百代钦其美德，万纪怀其至仁。”失者：“倾家败德，莫不由于侨奢；兴宗荣族，必也藉于高名。”
凡手笔之式，不须同韵。或有时同韵者，皆是笔之逸气。如云：“握河沉壁，封山纪石。迈三五而不追，践八九之遥迹。”
小韵：二句内除本韵，若已有“梅”字，不得复用“开”、“来”字。
诗得者：“功高乘履石，德厚赠昭华。”失者：“昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。”
若故叠韵，两字一处，于理得通。故谢朓诗云：“怅望南浦时，徙倚北梁步。”以笔准诗亦如此。
笔得者：“西辞酆邑，南据江都。”失者：“西辞酆邑，东居洛都。”
若故叠韵，理通亦尔。故徐陵《殊物诏》云：“五云暧曃，鳞宗所以效灵；六气氛氲，柔和所以高气。”
正纽：凡四声为一纽，如“壬”、“荏”、“衽”、“入”，诗二句内，已有“壬”字，则不得复有“荏”、“衽”、“入”等字。
诗得者：“《离骚》咏宿莽。”失者：“旷野莽茫茫。”
凡诸手笔，亦须避之。若犯此声，则龃龉不可读。如云，得者：“藉甚岐嶷，播扬英誉。”失者：“永嘉播越，世道波澜。”
傍纽：双声是也。如诗二句内有“风”一字，则不得复有此等字。”
诗得者：“管声惊百鸟，衣香满一园。”失者：“壮哉帝王居，佳丽殊百城。”
若故双声者，得有如此。故庾信诗云：“胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。”
笔得者：“六郡豪家，从来习马；五陵，贵族，作性便弓。”失者：“历数已应，而《虞书》不以北面，为陋；有命既彰，而周籍犹以服事，为贤。”
若故双声者，亦得有如此。如云：“鉴观上代，则天禄斯归；逖听前王，则历数攸□。”如是次第避之，不得以二句为断。
或云：若五字内已有“阿”字，不得复用“可”字。此于诗章，不为过病；但言语不净洽，读时有妨也。今言犯者，唯论异字；如其同字，此不言。言同字者，如云：“文物以纪之，声明以发之”，“大东小东”，“自南自北”等是也。
或云：凡用声，用平声最多。五言内非两则三，此其常也。亦得用一用四：若四，平声无居第四；若一，平声多在第二，此谓居其要也。犹如宫羽调音，相参而和。
又云：赋颂有第一、第二、第三、第四或至第六句相随同类韵者。如此文句，倘或有焉，但可时时解镫耳，非是常式。五三文内，时一安之，亦无伤也。又，辞赋或有第四句与第八句而复韵者，并是丈夫措意，盈缩自由，笔势纵横，动合规矩。
《文笔式》云：制作之道，唯笔与文：文者，诗、赋、铭、颂、箴、赞、吊、诔等是也；笔者，诏、策、移、檄、章、奏、书、启等也。即而言之，韵者为文，非韵者为笔。文以两句而会，笔以四句而成。文系于韵，两句相会，取于谐合也；笔不取韵，四句而成，在于变通。故笔之四句，比文之二句，验之文笔，率皆如此也。体既不同，病时有异。其文之犯避，皆准于前。假令文有四言、六言、七言等，亦随其句字，准前勘其声病，足悟之矣。
其蜂腰，从五言内辨之，若字或少多，则无此病者也。
笔有上尾、鹤膝、隔句上尾、踏发等四病，词人所常避也。其上尾、鹤膝，与前不殊。束皙表云：“薄冰凝池，非登庙之珍。”“池”与“珍”同平声，是其上尾也。左思《三都赋序》云：“魁梧长者，莫非其旧。风谣歌舞，各附其俗。”“者”与“舞”同上声，是鹤膝也。隔句上尾者，第二句末与第四句末同声也。如鲍照《河清颂序》云：“善谈天者，必征象于人；工言古者，必考绩于今。”“人”与“今”同声是也。但笔之四句，比文之二句，故虽隔句，犹称上尾，亦以次避，第四句不得与第六句同声，第六句不得与第八句同声也。踏发(废音。)者，第四句末与第八句末同声也。如任孝恭书云：“昔锺仪恋楚，乐操南音；东平思汉，松柏西靡。仲尼去鲁，命云迟迟；季后过丰，潸焉出涕。”“涕”与“靡”同声是也。凡笔家四句之末，要会之所归。若同声，有似踏而机发，故名踏发者也。若其间际有语隔之者，犯亦无损，谓上四句末，下四句初，有“既而”、“于是”、“斯皆”、“所以”、“是故”等语也。此等之病，并须避之。
其鹤膝，近代词人或有犯者。寻其所犯，多是平声。如温子昇《寒陵山碑序》云：“并寂漠消沈，荒凉磨灭。言谈者空知其名，经过者不识其地。”又邢子才《高季式碑序》云：“杨氏八公，历两都而后盛；荀族十卿，终二晋而方践。”又魏收《文宣谥议》云：“九野区分，四游定判。赋命所甄，义兼星象。”(“沈”与“名”、“公”与“卿”、“分”与“甄”并同声，是笔鹤膝也。)文人刘善经云：“笔之鹤膝，平声犯者，益文体有力。”岂其然乎？此可时复有之，不可得以为常也。其双声叠韵，须以意节量。若同句有之，及居两句之际而相承者，则不可矣。同句有者，还依前注。其居两句际相承者，如任孝恭书云：“学非摩揣，谁合赵之连鸡。但生与忧偕，贫随岁积。”“鸡”与“偕”相承而同韵，是其类也。又徐陵《劝进表》云：“蚩尤三冢，宁谓严诛。”“诛”、“冢”相承，双声是也。
然声之不等，义务随焉。平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。词人参用，体固不忄互。请试论之：笔以四句为科，其内两句末并用平声，则言音流利，得靡丽矣；兼用上、去、入者，则文体动发，成宏壮矣。看徐、魏二作，足以知之。徐陵《定襄侯表》云：“鸿都写状，皆旌烈士之风；麟阁图形，咸纪诚臣之节。莫不轻死重气，效命酬恩；弃草莽者如归，膏平原者相袭。”(上对第二句末“风”，第三句末“形”；下对第二句末“恩”，第三句末“归”：皆是平声。)魏收《赤雀颂序》云：“苍精父天，铨与象立；黄神母地，辅政机修。灵图之迹鳞袭，天启之期翼布；乃有道之公器，为至人之大宝。”(上对第二句末“立”，第三句末“地”；下对第二句末“布”，第三句末“器”：皆非平声是也。)徐以靡丽标名，魏以宏壮流称，观于斯文，亦其效也。又名之曰文，皆附之于韵。韵之字类，事甚区分。缉句成章，不可违越。若令义虽可取，韵弗相依，则犹举足而失路，抃掌而乖节矣。故作者先在定声，务谐于韵，文之病累，庶可免矣。
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