唐杜牧《西江怀古诗》：“魏帝缝囊眞戏剧”。“剧”，卽“戏”也。“戏剧”二字入诗，始见此。《后山诗话》：“范文正《岳阳楼记》用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之，曰：‘此传奇体耳。’传奇，唐裴铏所著小说也。”胡应麟云：“唐所谓传奇，自是书名，虽事藻缋，而气体俳弱，然其中绝无歌曲。若今所谓戏剧者，何得以为唐时？或以中事迹相类，后人取为戏剧张本，因展转为此称耳。”
杨维桢《铁崖集》有诗云：“昨夜阿鸿新进剧，黄金小带荔枝装。”元人工剧，此一征也。
王阳明《传习录》：“古乐不作久矣。今之戏本，尙与古乐意思相近。韶之九成，便是舜一本戏■{上巛下子}，九变，便是武王一本戏■{上巛下子}。所以有德者闻之，知其尽善尽美。后世作乐，只是做词调，于风化绝无干涉，何以返朴也？”此论最为得旨。“■{上巛下子}”，古文“子”字。
胡应麟《庄岳委谈》：“优伶戏文，自优孟抵掌孙叔敖，实及汉宦者傅脂粉侍中郎，后世装旦之渐。《乐府杂录》：‘开元中黄幡绰、张野狐善弄参军。’卽后世副净矣。又‘范传康、上官唐卿、吕敬*
迁三人弄假妇人’。卽装旦矣。至后唐庄宗自敷粉墨称‘李天下’，而盛其搬演，大率与近世同；特所演多是杂剧，非近日戏文也。杂剧自唐、宋、金、元迄明皆有之。唐所谓优伶杂剧、装服套数，观苏中郎、踏摇娘二事可见。宋杂剧亦然。元世曲调大兴，凡诸杂剧，皆名曲寓焉。教坊名妓多习之。清歌妙舞，悉隶是中。一变而赡缛，遂为戏文。《西厢》，戏文之祖也。《西厢》虽出金董解元，然犹■{纟玄}唱、小说之类；至元王、关所撰，乃可登场搬演。高氏又—变而为南曲。嗣是作者迭兴，古昔所谓杂剧、院本，几于尽废。”沈德符《顾曲杂言》：“元曲总只四折。自北有《西厢》，南有《拜月》，杂剧变为戏文，以致《琵琶》遂演为四十余折，几十倍于杂剧矣。”涵虚论元杂剧有十二科：“一、曰神仙道化，二、曰隐居乐道，三、曰被袍秉笏，四、曰忠臣烈士，五、曰孝义廉节，六、曰斥奸骂谗，七、曰逐臣孤子，八、曰拨刀捍捧——卽脱膊杂剧，九、曰风花雪月，十、曰离合悲欢，十一、曰烟花粉黛——卽花旦杂剧，十二、曰神头鬼面——卽神佛杂剧。”其科犹可考也。
祝允明《猥谈》：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之‘温州杂剧’。予见旧牒，有赵闳榜禁，颇著名目。如《赵贞女蔡二郎》等，亦不甚多。以后日增，今遂遍满四方。辗转改益，盖已略无音律腔调。愚人蠢工，徇意更变，妄名如‘余姚腔’、‘海盐腔’、‘弋阳腔’、‘昆山腔’之类，趁逐悠扬，杜撰百端，眞胡说耳。”
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