初四日，尊皇太后为上圣皇太后。初七日，尊母吴氏为皇太后。初八日，立妃汪氏为皇后；册太上宫嫔周氏为贵妃，即皇太子所生母也。初十日，诏告天下，赦在绞、流以下重囚。
景泰元年庚午正月初一日，受朝，免贺。初七日，太上书至，索大臣来迎。命公卿集议，推举旧任老成当行者。
初十日，大祀天地于南郊，庆成贺宴如常年。十八日，遣都督范广等率兵巡居庸等关，以虏入辽东、宁夏，皆有报至也。二十九日，遣都督等官石彪等，率兵巡怀来、宣府等城。
闰正月初十日，谍报虏掠西邮，取庆阳府所牧驼马、牛羊以去。二十六日，大同奏：“虏至城下，总兵官郭登败之。”升登定襄伯。
二月初一日，大同奏：“败虏于黄土岭，获首级二十三颗，马驴一百二十三匹头，夺还男妇二百二十五名口，器械衣服称是。指挥使许贵之功也。”
十四日，宣府参将杨儁执喜宁。喜宁，内侍从太上于虏中者，数导虏入寇，上患之。太上亦以虏入寇不已，和则不可；必不和，则还京未有期也。恶宁。宁又忌袁彬，尝诱彬入营，将杀之。太上觉其诈，急召彬回，乃得免。及是，彬言于太上，遣宁，将命于儁索春衣。因遣军士高盘与俱。彬刻木藏书系盘髀间，以示儁，俾因其来执之。儁既得书，与宁饮城下。盘抱宁，大呼儁从兵，遂缚宁至京师，处以极刑。于是，虏失其向导，亦厌兵矣。十六日，以石亨为征虏大将军，率步骑三万五千人，出紫荆关，以巡北边。其后，虏涉春及夏，不复大入。
六月二十六日，也先以屡遣使议和不成，俾其知枢密院阿剌为书，遣其参政完者脱欢等来。上疑其诈，召文武百官议。以为“虏交兵既久，士马疲怨，又失常年和好之利，度其情出于诚。且太上在虏，理宜迎复。虏纵以诈，我当推诚。”上闻允，遣礼部侍郎李实、大理寺少卿罗绮、指挥马显，与脱欢等，以七月初一日至也先营所失八儿秃之地。也先曰：“兵端皆因通使陈友等小人缔构，以致小事成大。及我送太上还京，不遣大臣来议，又杀使臣张关保等。我向北后，遣者盈不花等，亦不生还。其故何也？”实等答曰：“太师虽名送驾，兵行不戢，攻关掠野，朝廷岂信！张关保等死于阵，者盈不花等未至京，皆因将士不以为来和，而以为来战故也。”也先曰：“喜宁是朝廷内臣，我所遣来，何为亦见杀？”实等答曰：“喜宁蒙太上厚恩，乃导引太师兵马，杀之宜矣。”也先曰：“太上在此，我令伯颜帖木儿早晚恭敬，未尝失礼。”因以酒酪饮实等。
十二日，遣人引实等至伯颜帖木儿营，见太上。实等拜泣，问起居。太上曰：“朕非以畋游而出，实为生灵除害。然陷于此者，王振所致也。及也先实意送朕回，又被喜宁屡次阻住，但唆令进兵。王振、喜宁皆死矣。”因问上圣太后与上安好？又问旧臣数人。又曰：“在此踰年，始见卿等。曾将衣服靴帽等来乎？”实等曰：“虏中屡有人走回，皆不知车驾所在。朝廷遣使，亦无回报。以此臣等行时，诸物未带。”时御用物，惟金龙绣枕在。实等因自出所有食器、烧酒、焙肉为献，复欲尽取所赍米来献。太上曰：“小事勿劳卿等，为朕通和，乃大事尔。”实等因极言王振曩昔擅国致寇之罪。太上曰：“振未败时，无人肯言。然朕亦不能烛奸，悔恨何及！”语将毕，伯颜帖木儿至，太上赐酒，共饮。伯颜帖木儿复邀实等至其帐，相与饮。实等回至太上帐，求留宿。馆伴者不肯，实等乃至也先营宿。
十三日，也先置酒以饮实等。也先曰：“尔等念太上否？”实等曰：“君父蒙尘，臣子岂不念乎！”也先曰：“尔等既念，何不迎回？”实等言来迎之意，也先将从之。伯颜帖木儿言礼物未备，不可容易，也先乃止。凡实等所与也先及伯颜帖木儿语者，其妻皆并坐共议，传酒相待。也先、伯颜帖木儿貂裘帽，其妻珠琲覆面垂肩，碗酪盂肉长啜，亦更互吟弹歌舞以为欢。
十四日，也先遣其右丞把秃同实还，贡貂皮、马匹；遣其尚书土木罕以罗绮往大同，调回虏兵，不复扰边。实辞太上，袖书三通以授实，其一奉上圣皇太后，其一达于上，其一谕羣臣。伯颜帖木儿约实速来成和好，且指也先幼子曰：“此与朝廷议姻者也。”实不敢对。
十九日，实至怀来，遇右都御史杨善、侍郎赵荣同可汗普花所遣使皮儿马黑麻北去。盖瓦剌国政皆也先专之，其兵最多；普花虽为可汗，兵稍少；知院阿剌兵又少。君臣鼎足而立，外亲内忌。其合兵南侵，利多归也先，而弊则均受。及欲和，则也先耻屈意，而阴使普花、阿剌来言。阿剌所遣脱欢既与实等行，普花所遣黑麻等复要善等出，惟虑和之不早成也。实等既至京，缘边虏兵皆退。
二十九日，善等至也先营，也先方出猎。八月初二日回营，与善等相见。太上遣袁彬来会。彬起卧长不离御帐，夜甚寒，则以身为太上温足。彬尝病，太上坐压彬肩背，取粥啖之以出汗。至是复劳，促善等尽言，也先遂许送太上还京。平章昂克曰：“既是送还，有何礼物？”善等曰：“太师敬我君父，故送还。岂先论财乎？朝廷君臣蒙太师盛德，岂有不报！”也先曰：“昂克说不合理。我图垂名后世。”尔众酋闻善语，皆以齿咬其指曰：“好汉。”
初三日，善等见太上于伯颜帖木儿营。
初四日，也先请太上，太上至其营。饯行，也先弹琵琶，其妻举酒。善等侍饮，执臣礼甚恭。也先叹曰：“中国好礼数！”宴毕，也先送出帐十数步，太上登马乃退。盖太上在虏营踰年，未尝屈尊。也先间见，必致敬曰：“我人臣也，何与天子抗礼哉！”尝欲以其妹事太上，不从，乃止。以此深服圣德。虏人往来窥觇天容，穆然殊无惨沮。惟问实等，言：“圣母安好？”乃泫然出泪。饮食所余，多以赐中国被虏者。及其将归，莫不悲恋。虏人亦不忍别，连日各设筵饯行。
初八日，太上驾行，伯颜帖木儿护送。十一日，驻跸野狐岭，伯颜帖木儿数百骑皆恸哭良久。既别去，昂克于中路射麞，获之，驰十数里来献。十三日，至宣府。十四日，驻怀来。十五日，驻唐家岭。上遣内阁学士许斌、商辂至，太上命书诰谕避位，免羣臣迎。十六日，自东安门入。上迎拜，太上答拜。拜毕，相抱持而哭。各述授受之意，推逊良久，乃送到南内，羣臣就见而退。大赦天下，有生咸欣欣焉。
臣窃谓圣朝承平既久，衅孽潜滋，内有奸臣播弄，外有骄虏凭陵。故己巳中秋之变，亘古所无。然尚赖天心默佑，皇基巩固，振威以遏其侮，厚德以化其顺。故庚午中秋之庆，亦亘古所无。斡旋乾坤，并明日月，用夏变夷，拨乱反正，何其神速也哉！
按：英庙北狩蒙尘，虏人侮祸，旋奉驾归，此自古之所无也。固国家国势之强，亦人事有以中其机会。是时郕王监国，不欲急君。边人谢之曰：“中国有主矣，虏人抱空贽而负不义于天下，所以汲汲来归。盖合郑公孙申之谋也！”
又按：景帝当多难之余，而能任贤选将，南征北距，转危为安，易乱为治，其功可谓不细。惟不欲奉迎英庙，只此一事大不是。事虽不是，而英庙之归实由于此。何也？盖无意于迎者，乃所以迎之也；不欲其归者，乃所以趣其归。此意也，景帝不知之也，一时廷臣不知之也。使当时急于奉迎，则彼必以为我所重在此，而挟留为质，以怵中国。如宋之徽、钦，迎请愈勤，而愈不可得矣，委骸沙漠为万世羞。惟不急其君，而无意于郊，则彼以为与其抱空质而无用，曷若归之以树恩。此汉高分羹之谩语，所以谬敌而致太公之归。是故英庙之复归，天也，非人谋之所及也。虽然亦会逢其适也。值我国家气运之盛，而胡虏之无大志也。
臣因取目击耳闻，参以杨善、李实所述奉使录，钱溥所撰袁彬传，约其繁芜，着为此录。盖出征之月，否卦用事之月也，回銮之年，景泰纪元之年也。先之以否，继之以泰，虽世运关天数矣，名之曰否泰录。自以身备史臣，于国家大务不敢不具载，以备遗忘故也。圣神相继于亿万年，抚念前事，岂不增修致治保邦之良图哉！
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