的确还远没有到陆京的极限。
前五十招他一直在进攻，几乎没有章法，被逼得左支右绌。
但只是在试探梵天四相阵的弱点。
战阵不破，此战必败必死。
纵然体内十六道武脉相生相济，可是在梵天四相阵的碾盘压榨下，“气”总会被耗尽，而此时曹良进持不动尊金刚明王之相，坚不可摧，战阵薄弱环节还在胖子梁康。
而梁康也是重中之重。
梵天四相阵中，曹良进取得是烈火之猛，梁康则取柔水之形，剩下两人为地，风。
老子说，上善若水，水利于万物而不争。
梵天四相阵虽算是佛门阵法，但与大道殊途同归。
有了水，万物则可流动生长，战法也是如此，梁康就是维系战法运转流动的水，经地为河流，遇火成气，得风成云，云成而雨落复归于河流，如此生生不息。
这，就是梵天四相阵的关键所在。
本来陆京其实是想先斩杀境界最高曹良进的，想明白这点，就必须改变策略。
他脚下一踏横刀直取梁康。
虽然有无尽杀意，可心里却很静。
这是龙玄刀的奥秘。
直击武道真髓，体会招式意境……其实也是为日后修到入微境界，叩开真武大门打基础。临战之际生死关头，气，不能乱；心，更不能乱。
就着潇潇秋雨，陆京手里的龙玄刀似化成一缕秋意。
一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁。
三更归梦三更后。
混然无迹。
就如流过大地的夜风。
这种意境当然远远比不上“大地龙吟”那招悲凉壮阔，更没有那招的威力。毕竟当时生死血战，是被沈玉楼碎心一掌触动了烛龙之心，借助龙死之哀所发，那种在光阴里流转千年的落寞与悲凉，他岂能轻易就感悟到？
否则，单一式“大地龙吟”也破了梵天四相阵。
这是他对秋意的感悟，也是对天地自然的感悟，突破入微境界的契机就在于其中。
法天地之法，才是华夏古武之道的正统。
是为道，大道。
曹良进那种“金刚无相功”脱胎佛教，纵然真只能持金刚之力，无我相，无人相，无众生相，但终究到不了古武的至高境界。佛说，一花一世界，一叶一如来。或许是对的，或许也真有三千世界，但是……全都包涵与宇宙之中。
而道生一，一生二，二生三，三生万物，乃是宇宙本源。
古武之理如此。
所以陆京的武道是天地意境，三十六大武功世家到最根本处同样如此。
秋为肃杀之气，也是处士之悲，琴弦之商。
古人称秋为素商，这个商其实就是古琴五音的商音，悲凉婉约。
所以陆京再次出刀时候，不是大开大合的招式，反而如绵密秋雨，如清冷夜风，慢慢地向着梵天四相阵里面渗透。
灯花落，棋未收。
堪叹新丰孤馆旅人留。
原湘月远远望着他，眼波摇晃，手猛然又紧攥了一下。
果然……
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