第六十二章逍遥三老下
“李秋水是逍遥派排行第三，被逍遥子传有小无相功和白虹掌力，小无相功威力也是奇大，其主要特点就是不着痕迹，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，依照其威力无比，就可以模仿别人的绝学甚至于原版极为近似，外行很难分辨，另有白虹掌力，左掌拍出，右掌一带，曲直如意，左掌之力可绕过东西身畔，向对手攻去，现在她是西夏国的太妃，并且还被巫行云在脸上画了一个井字。”说完似笑非笑的看着两人。
接着介绍道：“无崖子是逍遥子的第二个弟子，也是逍遥派的掌门人，他你们或许不认识，但他的一些徒子徒孙你可能会认识，比如聪辩先生苏星河，比如星宿老千丁春秋，还有你上次找的阎无敌薛慕华是他的徒孙，无崖子作为掌门被逍遥子传授最顶级的功法，北冥神功，凌波微步，和巫行云，李秋水等人修炼的武学，北冥神功是逍遥派的镇派神功，道家无上神功，以逍遥游为根基，穷发之北有冥海者，天池也，此功最大的神奇之处就是能够汲取别人的内力为己用，吸收别人的内功来壮大自己。至于凌波微步更是无上步法，对了巫行云和李秋水都是为了争夺无崖子而成仇的。”
乔帮主和阿朱听到李行介绍的逍遥三老时脸上不断露出震惊的表情，为逍遥子这个奇人而震撼，为他所创造的武学而震惊，更为自己竟然不知道有这种超然的门派而无知。
萧峰两人在今晚有太多的震撼，太多的不可自已，有种小瞧天下人的既视感。
三人说说走走天慢慢变亮，本来李行有很多的方法快速的到达擂鼓山，比如飞行，比如张重山提供的交通工具，但是在中国有句话是，武侠是成年人的童话，更何况天龙八部是童话中的童话，寂寞了这么久当然要好好的享受一下了。
三人走到附近的小镇里买了三匹马，一路晃晃悠悠的向擂鼓山出发，路上李行不断跟他们讲述逍遥三老之间那点破事，一路游山玩水欣赏祖国的大好河山，尤其是还没有被污染的环境，一个字，美。
外面千好万好，但还是家里好。
阿朱只要能跟萧峰在一起就会感到开心，李行是再次回到了家，虽然这个家有点远，而感到开心，只有乔帮主不时的回想起自己身上的仇而感到阴沉外，其他都是很好的。
李行这次之所以去擂鼓山是为了与无崖子交易，无崖子的伤势在外人开来的确是无可救药，毕竟粉碎性骨折在这个时代没有人治得好，就算有这些神奇的内力也不行，但对于科技世界来说就是小意思。
李行的目标是北冥神功，或者说是北冥真气，来到了武侠的世界，若果不学武功，被中国人知道后会被打死的，武侠是中国人，尤其是中国男人的梦想，那种白衣胜雪，仗剑走天涯，惩恶扬善是没有人能够拒绝的。
李行看上的就是北冥真气，本来李行更加中意的是九阴真经或者先天功中武学，佛家也有很多无上秘籍，但道家的更加适合自己，食气者神明不死，这句话出自《大戴礼记-易本命》是辟谷术最早的理论，食物所带来的力量都是人容易吸收的力量，李行身体的本能吸收力量的能力也是一些平和的力量，所以道家那种中正平和的力量是最适合李行的，而且道家的武学有个特点就是前期可能很慢，但越到后期越厉害。
佛家也有很多强大的武学，比如九阳神功，易经经，龙象般若功等，但是佛家的武学大多属于阳刚的那种，威力强大，但容易伤身，并且还具有知识障，不适合长期发展，李行最不缺的就是时间，最不怕的就是强敌，慢慢的修炼，不急。
北冥真气作为此方世界最神奇的武学，李行当然要拿到手，不是为了他那个可以吸收比人的力量的能力，而是那句‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力，覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。’
北冥真气以积蓄内力为第一要义，这才是李行最想要的。
三人走走停停用了将近半个月才来到擂鼓山，擂鼓山位于hn境内，在这里也是座难得的好地。
三人快步上山，说说笑笑一行人已进一个山谷，谷间都是松树，山风过去，松声若涛，在林间行了里许，来到三间木屋前，只见屋前的的一株大叔之下，有一人坐在棋盘前冥思，手中拿着白子对着眼前的棋盘举棋不定，脸上更是露出少许汗水，不用说这个就是聪辩先生苏星河了。
萧峰看到眼前的这个忠义之人，心中好感大增，为了就师傅几十年如一日的装聋作哑，还被世人传为聪辩先生，当真为我辈楷模，想到此萧峰上前一步抱手行礼道：“萧峰见过苏先生。”
苏星河张嘴没有说话，只是啊啊了一声，接着就就继续低头继续研究自己的棋局，好像天地间就只有自己眼前的棋局，看到这一幕乔帮主两人心中的敬意更加重了，这才是孝的典范，为了自己的师傅可以做到这一步真是不容易啊！
李行笑着看着眼前的苏星河，李行也是充满了敬意，对着苏星河笑了笑，接着看着此人身后光滑的峭壁，李行本来看的是那三间木屋，李行在进天龙之前首先看的就是这本书，书上描写的是有一间没有门户的木屋，无崖子就在木屋里待着，而在看电视时，电视是描写的是一个山体之中。
刚刚李行仔细的看了一下，没有门户的木屋没有，那就不用说了，就是身后的峭壁了。
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