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八十四、宗教联盟(1 / 2)

不过因此,世界宗教联盟及各宗教组织都出来发表声明,声称这次世界规模的袭击与已无关,并强调反暴力的宗旨

去年世界宗教联合大会上,各宗教界代表,就记忆存储的反对,达成了绝对的统一。

他们一致认为,对宗教的认识,绝不是背书。

就算你能把全世界所有的宗教著作倒背如流,最多你也只是个宗教史学家,而宗教更提倡的是,真诚的信仰、内在的修为和对宗教深刻的理解。

而记忆存储这种急于求成的方式,严重地违背了宗教的宗旨。

除了有些教派间那具有古老历史渊源的排斥外,宗教教义本身是博爱的,是可以接受并容纳所有的人。

甚至可以不是虔诚的信徒,甚至可以是反对者,但绝不能容忍你在宗教信仰上投机取巧沽名钓誉。

在这次大会上,记忆存储被列为宗教界共同禁止的技术,与武器、毒品等同,且更甚之。

同时,会议还让世界各地的信徒一起来反对这种技术,不但自己不使用,还要说服自己的家人、朋友和所有可以接触的人都不使用,要把这种事与传教一起来做。

为此,为了反对记忆存储,宗教界发表了统一的会议宣言,并也因此形成了宗教联盟。

这次大会的决定,开始并没有让世人所理解,甚至很多宗教界人士都不理解,甚至反对,特别是年轻的信徒。

有人说,把记忆存储看作洪水猛兽完全是小题大做,跟不上历史潮流,这就像当初反对日心说一样;

也有人说,是因记忆存储技术可能会动摇宗教领袖们的伟大地位,他们怕很快会被更年轻的一代取而代之;

还有人说,这种清规戒律阻碍了一次宗教大融合的绝好机会,也把更多可能的信徒关在了宗教大门的外面。

吉图侃侃而谈:“直到现在,很多人才意识到,在这个混乱的世界,宗教界可能是唯一的净土,并且宗教联盟的作用已经远远超过了那个傀儡的联合国。”

宗教无国界,却又有着分明的界限。

宗教相互交融影响,有时又水火不容,人文文化与宗教也是千丝万缕的关系。

也许世界的格局真的就此改变,以后将没有明显的国界,而只有区域,因文化与宗教的不同,形成不同的区域。

从此人类将相好而聚,相恶而分,再不会因政治与实力范围而区分。

也就是生活习惯相同的人,群居在同一个区域,但各区域相交,分界不明显,此消彼涨,相互影响,随自然的变化而变化。

宗教信仰的历史几乎比人类的任何一种文明都要长久,宗教信仰陪伴着人类走过了不知多少年,一起渡过了不知多少苦难。

人类在无助、孤独、恐惧、痛苦、快乐、幸福以及降生和生命的最后,宗教信仰无不就在左右,无论你反对还是相信,它就在那里,给你安慰和力量。

就算你是坚定的无神论者,宗教信仰的理念或是与之相关的文化,无不潜移默化地影响着你,影响着你的周围,让谁都无法彻底摆脱。

各宗教派系,也总是水火不容,几百上千年兵戎相见也是常事,各种争端从没断过,并且武力又永远都争不出结果。

但随着历史的进程,不管各宗教派系起源多么繁杂;理念多么不同;信仰多么差异,宗教也总有走到一起的时候,求同存异。

世界各宗教界著名人士不乏友好地坐在一起畅谈;

世界各门类宗教集会都曾共同为世界和平祈祷;

曾经联合国也常与世界各界宗教人士一起讨论国际大事;

很多联合国解决不了的事,宗教界人士却可以从中斡旋……

因为吉图的原因,大家又在宗教的话题上畅所欲言。

“在科技这么发达的今天,听了这么多有关宗教的话题,让我感觉以后是不是会有一些人,重新开始过着游牧的生活,不对,是游而不牧的生活。”武阳霖笑着说。

“你是说像我这样人吗?不劳而获的人。”卫极笑着自嘲地说。

“其实永无岛倒像是一种新型的社会形态,和刚才所说的形式有相同之处,但没有人会不劳而获,更不需要算命先生。”何农笑着说。

“如果完成这种过渡,那时还会发生战争吗?可人类就是战争的动物。”

“文化战争?宗教的圣战?江湖组织帮派争斗?怎么又好像回到了古代似的。”

“其实,利益、资源、自由、民族、信仰等,永远都是战争最好的借口,只要有人类存在,战争就永远都不会停下来。”海莲摇着头说。

“女人是不是又在总结性发言。”小龙笑着说。

“现在这个样子,尽管科技已经发展到了很高的层次,但宗教的宁静,或是狂热,甚至极端,也许最终将成为这次拯救世界的主力。”吉图很有信心。

“相对于科学高速地发展,各种文化的却在沦落、遗失,还有道德底线的不断降低,只依靠法律似乎已经不能解决新的问题,而宗教的自律,外界所认为的那些狭隘的清规戒律,还有所谓错误的世界观、科学观、人生观,都有可能最终成为拯救世界的最后法宝。”何农倒是同意吉图的看法。

“如果真是这样,那真是和科学技术如此发达的世界,开了一个天大的玩笑。”武阳霖不相信。

“那样的话,世人定会茫然不知所措,就和记忆存储的受害者一样的表情。”小龙做了个鬼脸。

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