岁星之祥
建炎庚戌，狄骑饮海上，躬御楼船，次于龙翔。秋，驻跸会稽。时虏初退，师尚宿留淮、泗，朝议凛凛，惧其反旆，士大夫皆有杞国之忧。范丞相【宗尹】荐朝散大夫毛随有甘石学，有诏赴行在所，随入对言。按汉志岁星所在，国不可伐。昔汤之元祀，岁星顺行，与日合于房，房心，宋、亳分也。周武王至丰之明年，岁星顺行，与日合于柳，留于张，柳、张，河、洛分也。故汤征无敌，余庆貤衍，犹及微子。武王定鼎郏、鄏，而周公迄营成周，四方以无侮。今年冬，岁当躔而兴宋，自此虏必不能南渡矣。然御戎上策，莫先自治，愿修政以应天道。上大喜，既而果不复来。绍兴辛巳，逆亮渝盟，有上封者言吾方得岁，虏且送死，诏以问太史，考步如言。陈文正【康伯】当国，请以着之亲征诏书，故其辞有曰：「岁星临于吴分，冀成淝水之勋【冀成淝水之勋集成本、学津本「成」作「收」。】；斗士倍于晋师，当决韩原之胜。」盖指此。是冬，亮遂授首，二事之验，不差毫厘。盖宋，国之号，而?则今时巡之所都，天意笃棐，于是益昭昭矣。随家衢之江山，后亦不显。
梓潼神应
逆曦将叛前事之数月，神思昏扰，夜数跃起，寝中叱咤四顾，或终夕不得寝，意颇悔，欲但已。其弟晛力怂恿之，曰：「是谓骑虎，顾可中道下耶？」曦家素事梓潼，自玠、璘以来，事必祷，有验。乃斋而请。是夕，梦神坐堂上，已被赭玉谒焉。因告以逆，且祈卜年之修永，神不答，第曰：「蜀土已悉付安丙矣【蜀土已悉付安丙矣「蜀土」原作「蜀王」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】。」既寐大喜，谓事必遂。时安以随军漕在鱼关驿，召以归，命以爰立。安顾逆谋坚决，触之且俱靡，惟徐图可以得志，不得已诺之。犹辞相印，遂以丞相长史权知都省事授之。居踰月而成获嘉之绩，梓潼在蜀，着应特异【着应特异「着」原作「者」，今据嘉靖本、集成本、学津本校改。】。绍兴壬子，泸人杀帅张孝芳，盖尝正昼见于阅武堂，逆党恇溃，以迄天诛。相安之梦，得之蜀士；泸之变，在京魏公【镗】帅蜀时，庆元己未，余在中都，亲闻之。其它盖不可缕数云。
机心不自觉
秦桧在相位，颐指所欲为，上下奔走，无敢议者。曹泳尹天府，民间以乏见镪告，货壅莫售，日嚚而争，因白之桧。桧笑曰：「易耳！」即席命召文思院官，未至，趣者络绎，奔而来，亟谕之曰：「适得旨，欲变钱法，烦公依旧夹锡样铸一缗，将以进入，尽废见镪不用。」约以翌午毕事。院官不敢违，唯而退，夜呼工鞴液，将以及期。富家闻之大窘，尽辇宿藏，争取金粟，物贾大昂，泉溢于市。既而样上省，寂无所闻矣。都堂左揆合前有榴，每着实，桧嘿数焉。忽亡其二，不之问。一日，将排马，忽顾谓左右取斧伐树。有亲吏在旁，仓卒对曰：「实甚佳，去之可惜。」桧反顾曰：「汝盗吾榴。」吏叩头服。盖其机?根于心，虽嵬琐弗自觉，此所谓莫见乎隐者，亦可叹也！
馆娃浯溪
灵岩、中宫为苏、永胜概，吊古者多诗之。近世王义丰、杨诚斋为之赋，植意卓绝，脱去雕篆畦畛。余得之王英伯录藏焉。义丰赋馆娃曰：「泛浮玉之北堂，得馆娃之遗基，从先生而游焉，揖夫差而吊之。或曰：是可唾也，奚以吊为哉！夫沈湎以丧国，固君人之失道，然而有锺鼓者，胡可以弗考，闻管钥者，民喜而相告。苟厥妃之当爱，惟恐王之不好矣，是则女乐亦可少乎！必曰夏有末喜，商有妲己，周有褒姒，而吴以西子，苟求其故，未必专于此也。齐有六嬖，威公以兴，正而不谲，圣人称焉。非夫九合一正之业，得仲父以当其任，则其一己之内，少有以自适者，举不足以害成耶！关大夫进，夏德岂昏；微子得政，商岂秽闻。苏公、家父并用，则烽火岂得妄举；子胥不见戮，则秦之离宫、别馆，至于今可存。抑夫差之资异，在列国亦翘楚，一战而越沮，再会而诸侯惧。使仅得一中佐，置双翼于猛虎，惟自剖其骨鲠，而放意于一女。敌乘其间，无以外御，杯酒之失何足问，独为此邦惜杀士之举也。此士不遭杀，夫差不可愚，苎罗之姝，适足为我娱，胡得而窃吾之符；荣楯可居，适足华吾庐，胡足以隳吾之都。惟忠良之既诛，始猖狂而自如。台兮姑苏，舟兮太湖；食兮鲙鲈，曲兮栖乌。宿兮嫔嫱，修明兮夷光；二八兮分明，捧心兮专房。径兮采香，屧兮响廊；笑倚兮玉床，奈乐兮东方。稻蟹种兮不遗，争盟兮黄池；无人兮箴规，有仇兮相窥。至德之庙，遂为禾黍，悉陂池与台榭，焂一变而梵宇。入笙歌于海云，令声钟而转鼓，俨麛鹿之容与，瞰僧仪而观覩。骇越垒以在望，奚五戎之阅武，松引韵以鸣咽，柳颦眉而凝伫。山黯黯兮失色，水汹汹兮暴怒，追此谬于千里，本差之于毫厘。譬之养生，捐其良医，逮疾作于中夜，懵药石之不知。志士仁人，所为太息于斯焉，盖尝反复于此。窃谓种、蠡亦可哂也。勾践方明，举国以听，十年生聚，十年教训，以此鏖战，何伐不定，何至假负薪之女，为是可耻之胜哉！始其土城，诲淫自君，终焉五湖，合欢其臣。青溪之典不正，金谷之义不立，滺滺扁舟，遂其全璧。使之脱鼎中之鱼，而群沙头之鹭；返耶溪之莲，而吐洞庭之橘，窃谓越之君臣何其陋于此役也。越则陋矣，吴亦太庸。士目既抉，夫谁纳忠，可（上自下辛）人之亡已，其自反而责躬乎！公既然雍，相与敛容，起视四山之中，觉萧萧兮悲风。」诚斋赋浯溪曰：「予自二妃祠之下，故人亭之旁，招招渔舟，薄游三湘。风与水兮俱顺，未一瞬而百里；歘两峰之际天，俨离立而不倚：其一怪怪奇奇，萧然若仙客之鉴清漪也；其一蹇蹇谔谔，毅然若忠臣之蹈鼎镬也。怪而问焉，乃浯溪也。盖浯亭在南，峿台在北【浯亭在南峿台在北四部丛刊本诚斋集浯溪赋作：「浯亭峙其南，峿台岿其北。」】；上则危石对立而欲落，下则清潭无底而正黑；飞鸟过之，不敢立迹。余初勇于好奇，乃疾趋而登之；挽寒藤而垂足，照衰容而下窥。余忽心动【余忽心动四部丛刊本诚斋集浯溪赋作「忽焉心动」。】，毛发森竖；乃迹故步，还至水浒；削苔读碑，慷慨吊古。倦而坐于钓矶之上，喟然叹曰：惟彼中唐，国已膏肓；匹马北方，仅或不忘【仅或不忘集成本、学津本作「仅或不亡」。四部丛刊本诚斋集浯溪赋作「仅获不亡」，从上下文意看，义较长。】。观其一过不父，日杀三庶【观其一过不父日杀三庶「不」原作「尚」。铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点云：「尚，恐作不。」四部丛刊本诚斋集浯溪赋作：「观其一过不父，日杀三庶。」今据改。】，其人纪有不斁矣夫！曲江为箧中之羽，雄狐为明堂之柱，其邦经有不蠹矣夫！水、蝗税民之亩【水蝗税民「税」原作「禾免」，今据四库本、集成本、学津本、四部丛刊本诚斋集校改。】，融、坚椎民之髓【融坚椎民之髓「融坚」原误作「融竖」。四部丛刊本诚斋集浯溪赋作「融坚」，指唐玄宗时代的宇文融和韦坚。新唐书宇文融传：「分按州县，括正丘亩，招徕户口而分业之，又兼租地安辑户口使，于是诸道收没户八十万，田亦称是，岁终羡钱数百万缗，帝悦。」新唐书韦坚传云：「见宇文融、杨慎矜父子以聚敛进，乃运江淮租赋，所在置吏督察，以佐国禀，岁终增巨万，玄宗咨其才。」今据诚斋集校改。】，其天人之心有不去矣夫！虽微禄儿，唐独不队厥绪哉【队厥绪四部丛刊本诚斋集浯溪赋作「霣厥绪」。】？观马嵬之威垂，涣七萃之欲离；殪尤物以说焉，仅平达于巴西。吁不危哉！嗟乎！齐则失矣，而楚亦未为得也。灵武之履九五，何其亟也？宜忠臣之痛心，寄春秋之二三策也！虽然，天下之事，不易于处而不难于议也【不易于处「易」上原无「不」字，四部丛刊本诚斋集浯溪赋作「不易于处」，今据补。】。使夫谢奉册于高邑，将禀命于西帝【将禀命于西帝四部丛刊本诚斋集浯溪赋作：「禀重巽于西帝」，与上句「谢奉册于高邑」，下句「违人欲以图功，犯众怒以求济」，句式相同，近是。】；违人欲以图功，犯众怒以求济：天下之士，果肯欣然为明皇而致死哉？盖天厌不可以复祈，人溃不可以复支；何哥舒之百万，不如李、郭千百之师？推而论之，【推而论之四部丛刊本诚斋集浯溪赋「推」作「搉」。】，事可知矣。且士大夫之捐躯，以从吾君之子者，亦欲附龙凤而攀日月，践台斗而盟带砺也。一复莅以耄荒，则夫千麾万旟，一呼如响者【则夫千麾万旟一呼如响者四部丛刊本诚斋集浯溪赋作：「则夫一呼万旟者」，义长。】，又安知其不掉臂也耶？古语有之：『投机之会，间不容穟。』当是之时，退则七庙之忽诸，进则百世之扬觯：嗟肃宗处此，其实难为之。九思而未得其计也！已而舟人告行，秋日已晏；太息登舟，水駃于箭。回瞻两峰，江苍茫而不见。」义丰赋中称先生，盖时从范石湖【成大】游。诚斋则以环辙湘、衡，过颜元碑下耳。二地出处本不伦，笔力到处，便觉夫差、肃宗无所逃罪。独恨管子趋霸之说，不可以训，如为唐谋则忠。今两剎中皆无此刻，而酲梦复语，往往满壁间云。
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