从魏家出来，杨得龙拿着那个佛像回到住处，至于调查的是还是不插手为好，时隔多年，当事人基本都已经作古，怎么查，即使是查出来是谁干的，那又有何意思。
拿出佛像，那种亲切之感又油然而生，给人一种宁静的气息。
杨得龙翻来翻去的看着佛像，不小心手指被划伤了，鲜红的血液沾染到了佛像双眼，感觉佛像有一丝红光迸发出来，两眼下陷，底座脱落下来。有一个东西掉到了床上，杨得龙伸手拿起，血液沾满其上。该物品大如蛋黄，晶莹剔透，五彩缤纷。
“舍利子难道是！”
杨得龙听爷爷说过舍利子，并且相传：释迦牟尼佛七彩脑舍利是一切佛始发心，皆有四类：一云未度令度；而众生界未尽，我愿亦未尽。故于真如界中大悲心内，现起化身，广度众生。虽示灭度，而留舍利，流布世间，令瞻奉供养，发心生善。故云愿力故犹在。悲心尚熏也。也有诗云：以胜金刚定，自碎金刚身，不舍于大悲，舍利犹分布。
如何供奉，杨得龙也是犯难了，还是放佛像里安全点。
等杨得龙将“舍利子”放好，感觉舍利子已经有种血脉相连的的感觉，难道是我的血水的原因，杨得龙猜测到。
杨得龙不知道的是这才是“舍利子”帮他的开始而已。
浴佛功德经云：若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。
据佛经记载，舍利与佛法身之加持能力无二无别，大福气者方能见闻，需百劫千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。
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