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卷七国事类(1 / 2)

侧微知贵

至正间,仁祖淳皇帝一日坐东室檐下,太祖侍侧。有一道士,长须朱衣,排闼直入,遽揖仁祖曰:“好个公公,八十三当大贵!”仁祖闻言异之,留之茶饼,不顾而去。及太祖即位,加进尊号,适符其言。呜呼!帝王之父,岂无异相,又宁知道士非仙而特来前告耶?

圣诞

太祖生时,陈太后夜梦一黄冠自西北来,至舍麦场,于麦糠中取白药一丸,置己掌中。太后视之,渐长。黄冠曰:“好物,食之!”太后应而吞之。觉语仁祖时,口尚有香,明日太祖生。《泗志补遗》以为实事而非梦,误矣。

红罗幛

太祖龙飞之地,旧有二郎庙一所,当时仁祖寓居其侧。太祖生时,邻里远望火光烛天,至晓视之,庙徙东北百余步矣。仁祖因取西河水澡浴太祖,忽有红罗浮水上来,遂用之以衣太祖,于是乡人名其地为红罗幛,世皆传之。人尝疑之,予以商之玄鸟,周之火鸟,载之史册,不为诬也,而圣人之生,要自有异。惜乎!当时未奏收入实录。昨见《泗志补遗》载之甚详也。

子时食

太祖初生,不食久之,有僧坐于门侧,仁祖问焉。僧曰:“至夜子时,自能食也。”因人取茶为礼,而僧不见矣。过夜半,信然。

不生人物

盱眙县唐兴、灵迹二乡,即皇陵碑所谓钟离之东乡也。前有光明山,后有红庙,今封神为都土地,乃太祖龙飞之地。今方圆数丈,不生草木,而凤阳一府,亦少人物,岂非山川秀气,皆已钟于前耶?

江东签语

太祖高皇帝初提兵渡江,偶尔桅折,见江东神庙有木可代,将伐之。祝请以神有签,颇灵应,愿以问之。太祖宽容,姑从其请。乃得一辞云:“世间万物皆有主,非义一毫君莫取。总然豪杰自天生,也须步步循规矩。”遂喜而不伐。及车书混一,为立庙南都,是知天命所在,鬼神已先知矣,岂人为哉!

伽蓝珓

太祖在皇觉寺时,天下兵乱,寺僧散避,太祖祝伽蓝,以珓卜吉凶曰:“若容吾出境避难,则以阳报;守旧,则以一阴一阳报。”祝毕,以珓投地,则双阴也,如此者三。复祝曰:“出不许,入不许,神何报我?天乃欲我从雄而后昌乎?则珓如前祝。”投珓如前,神既许之,因抵濠城,依滁阳王,实至正十二年闰三月一日也。

蛇蟠缨帽

太祖攻鸡笼山,将还和阳时,解鞍假寐,有小蛇缘背,左右惊告。上视蛇有足类龙,意其神也,祝曰:“若神物,入我帽缨。”蛇随入。卒报和阳被贼攻,遂急行,未至三十里,又报曰:“幕官李善长败贼矣。”因惊喜而忘蛇。久乃脱帽,视蛇居缨自若,乃引觞酌之,蜿蜒升屋,雷雨骤至,竟莫知所之也。帝王之兴,每有龙见,亦此类欤?

象简龙衣联

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