台子中间的祁元道开始看赵昶直奔过来跟杜锦宁和齐慕远说话，还以为是看在齐伯昆的面上过来打声招呼；后来看到管家把椅子都搬了过来，他的脸顿时黑得跟锅底似的。祁思煜怨恨的目光恨不得化成实质直接射向杜锦宁的心脏。
杜锦宁暗自摇头。
虽说祁元道和赵昶有一师之谊，赵昶为了自己的名声不会拿祁元道怎么样，但有时候要对一个人不利，并不需要光明正大的动手脚，还有别的许多方式。赵昶去哪儿，愿意跟谁在一起，是祁家人能左右的么？现在这祖孙俩摆出这样的脸色，赵昶能不暗自生恼？
读书人，还是太耿直了啊。
祁元道和赵昶是最后进来的。他们到了之后，人就算到齐了。
祁元道开始讲起学来。
他主要是宣扬自己的学说与思想。
古代没有网络没有电视，连纸质的书籍都是稀缺之物，读书人除了在先生的指引下学习四书五经，根本没有机会接触其他思想。
这会子听到祁元道说“气为天地根”、“变化生于阴阳之推移”，天为自然的天，无主宰意志，认为宇宙是一个无始无终的过程，在这个过程中充满浮与沉、升与降、动与静等矛盾的对立运动。这些理论让大家都十分兴奋，就如同在他们面前打开了一扇门，让他们看到了更广袤的世界。
此时除了风吹动树叶的声音，就只有祁元道高亢洪亮的声音在响：“两不立则一不可见，一不可见则两之用息”，“两不立，则一不可见；一不可见，则两之用息”。
“物无孤立之理，非同异、屈伸、终始以发明之，则虽物非物也。事有始卒乃成，非同异、有无相感，则不见其成。不见其成，则虽物非物”。
……
不说其他读书人，便是陆九渊几人都听住了，赵昶更是听得两眼放光，望向祁元道的目光里满是崇敬，跟昨日看向杜锦宁的时候一模一样，甚至有过之而无不及。
只有齐伯昆心不在焉，他看到赵昶那样子，忍不住忧心忡忡地望了杜锦宁一眼。
祁元道宣扬自己的道义，足足讲了一个半时辰才停了下来，喝了一口茶，开口道：“刚才都是某这几十年读书得来的浅见，如有哪位前辈兄台持有不同见解，请予以辩驳指正，某不胜感激。”
听到这话，杜锦宁忍不住翻了个白眼。
祁元道说的大多是张载的主张，而不是他自己的。他自己在张载理论的基础上拓展深入的内容极少，他不过是个倡导者而不是理论的提出者，哪里来的“浅见”？这老家伙的脸皮不要太厚。
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