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第二四三七章 八宝云动(求票票)(1 / 2)

心念有动,本源有动。</p>

众妙之门有动。</p>

虚冥深处的那道金紫色玄光更为剧烈的波动起来,虽然不能够撼动十方虚空,却悠悠然,妙处横出。</p>

盘坐虚空,手掌之上,众妙之门的虚影聚散随心,一如此刻的心境,波澜万象而动。</p>

昆仑之巅枷锁极强!</p>

欲要挣脱,以此刻只剩下一缕的灵觉本源,难以支撑许久,幸而有众妙之门的存在。</p>

凭借纪数之力,可以勉强化生有本之木,有源之水。</p>

可……万物有始终,就算可以坚持很久,不为踏足那个境界,也有本源彻底化去的那一日。</p>

诚如此,欲要挣脱昆仑之巅的枷锁更是虚妄!</p>

万物为一!</p>

一生二。</p>

二生三。</p>

三生万物!</p>

法天地自然。</p>

道本就是无拘无束的,命体三元,可以为辅,性体有成需要相互成就,没有命体三元,就无法明晰根本核心。</p>

元精匮乏,性体本源不为长久。</p>

无众妙之门,一切艰难。</p>

可……道……道是无拘无束的。</p>

如风云,肆意徜徉于天地之间。</p>

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?</p>

故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。</p>

无所持!</p>

何为无所持!</p>

道如何化生的?</p>

无极而出,阴阳万化,乾坤方有定序。</p>

道的最初元始形态为何?</p>

就是他当年也曾有语,遂古之初,谁传道之?</p>

上下未形,何由考之?</p>

冥昭瞢暗,谁能极之?</p>

冯翼惟象,何以识之?</p>

明明暗暗,惟时何为?</p>

阴阳三合,何本何化?</p>

圜则九重,孰营度之?</p>

惟兹何功,孰初作之?</p>

斡维焉系,天极焉加?</p>

……</p>

他的确不俗,他所谋具体……自己能够明悟一二,却不能洞悉全部,唯有以观将来。</p>

道!</p>

祖师修炼之时,并无一卷卷真法给于引导,然而,十年身融万物,道德真法权势天地之妙。</p>

道!</p>

无形无相,强而命名,反而失却本源。</p>

失去道本来的面目!</p>

神灵一体?</p>

性命一体?</p>

纯阳之道?</p>

……</p>

仍为虚幻的灵觉真身上,周清容面含笑,观手中再次金色玄光明灭运转的众妙之门。</p>

道!</p>

自己似乎找到了道的真意!</p>

更为靠近道的真意!</p>

纯阳之道,白里真居,造之则朱,阳神之道!</p>

以己身先前的纯阳内丹之道推演,性命一体,臻至无极,继而三大丹田贯通,黄庭内景有韵,打破真空天门。</p>

便可成就阳神!</p>

神灵一体自然而然的水到渠成。</p>

甚至于可更进一步。</p>

现在……道当万化。</p>

失去性命一体的根基,难道纯阳之道就无用了?</p>

果然无用,纯阳之道就不是道了,就非真正的道了,就是仍有残缺和瑕疵的道,就是不完美的道。</p>

“庄周子语论无所持逍遥游!”</p>

“列御寇乘风而行,朝游北海暮苍梧,何等真人之境!”</p>

“玄之又玄,众妙之门。”</p>

“祖师自有妙处。”</p>

“阳神!”</p>

“阴神!”</p>

“此阳非彼阳!”</p>

“此阴非彼阴!”</p>

“然此阳可化此阴,阴阳可以万化而动。”</p>

“妙哉!”</p>

“妙哉!”</p>

“灵存于天地之间,我道纯阳永存,纵然十方皆寂,我道也是永存。”</p>

“性体可用!”</p>

“命体可用!”</p>

“我道也是可用!”</p>

“……”</p>

朝闻道,夕死可矣!</p>

念头通明,道心通明。</p>

浩浩哉。</p>

原本虚幻的灵觉本源真身更是迸出璀璨之光,金紫色的玄光涌动玄之又玄的道韵。</p>

“众妙之门!”</p>

“如今,你当有用!”</p>

体悟此刻灵觉本源的力量演变,周清张口一吸,将手中持有的那卷徐缓而动的混元道图吞入口中。</p>

化入灵觉本源。</p>

它仍有众妙之门的玄妙,可以化生纪数之力,可以为自己延续更长的时间,可以让自己在这条新生之路走得更远。</p>

合道归元!</p>

道当归元!</p>

将众妙之门的虚影本源熔炼灵觉本源本身,刹那,此处虚冥……更为流光万道。</p>

一道道澄澈清静的混元黑白无尽玄妙之意化生,相融残余一缕的灵觉真身,更为动用残余不多的纪数之力。</p>

徐缓为之。</p>

“人所秉躯,体本一无。”</p>

“元精云布,因其托元。”</p>

“阴阳为度,魂魄灵归。”</p>

“方有,阳神日魂,阴神月魄,魂之与破,性主处内,本源乃全。”</p>

“本侯此刻化生阴神,当刚施而退,柔化以滋,九还七返,八归六居,乾坤阴阳,五行之初。”</p>

“上善若水,清而无暇,道之本源,真我难窥,变而分布,各自独居!”</p>

“……”</p>

天地大化,阴阳大化。</p>

仅剩一缕的灵觉本源自有大化。</p>

以无本之水,以无本之木,所修极尽阴神之躯,纳入众妙之门道韵,无极化归真我。</p>

周清双眸闭起,双手掐动印诀,口中不住低语所悟歌诀,每出一言,体表便是荡漾迥异先前之韵。</p>

阴神!</p>

非至阴至寒之阴!</p>

而是真我本源扎根于虚空、真空之道的阴神,一念清灵,梦幻如影,超越真我本源,遨游四极八荒。</p>

纵然肉身有灭,灵觉也可长存!</p>

道本就无拘无束。</p>

灵存于天地之间?</p>

定然需要命体本源的支撑?</p>

无本之木?</p>

无源之水?</p>

昊天之浩荡伟岸之力,岂非就是最大的本,就是最大的水,以灵直接横空,勾连无极之初的本源。</p>

此为阴神之道!</p>

若然有成!</p>

阴神之力,可以轻而易举采纳道之本源之力,呼吸吞吐日月之精神,熔炼八荒万物之玄妙。</p>

阴神!</p>

或许,原有纯阳之阳神之路达到超越真空的阳神之境时,也可以演化阴神之妙。</p>

而今,提前演化,更得其时。</p>

得其妙,本源逆转。</p>

体表弥散的金紫色玄光之异象,渐渐有变,渐渐同化四周天地,灰蒙于天地,失色所有色彩。</p>

时而,又骤然迸出无尽璀璨耀眼之光华。</p>

时而,又有虚幻的灵觉本源遁入虚无一般,化作无形无相之躯。</p>

……</p>

色彩缤纷!</p>

道之本源容纳!</p>

混元黑白!</p>

亦是道之本源!</p>

无相之本,同样如此。</p>

“上德无为,不以察求。”</p>

“下德为之,其用不休。”</p>

“祖师……,真不知祖师道理如何!”</p>

“阳神之闭则称有。”</p>

“阴神之闭则称无。”</p>

“有!”</p>

“无!”</p>

“两仪!”</p>

“……”</p>

虚冥深处,道音传唱,本为阳神之用的灵觉本源这一刻化生阴神之妙,熔炼众妙之门,渐生一丝丝前所未有之道韵。</p>

眉心正中,众妙之门的烙印越发之清晰。</p>

身下……更是不知何时出现一轮道图,其上道理滚滚,道纹密布,色彩无尽,伴随着阴神之躯有动,道轮有转。</p>

虚冥深处!</p>

阳神之妙本不可汲取的虚空之力,这一刻……直接飞来丝丝妙力,化入灵觉本源,充实本源。</p>

这种感觉……玄之又玄。</p>

这种感觉……无法以任何言语描述。</p>

这种以灵立于天地,天地虚空尽皆为承载之妙太过于玄妙,仿佛整个人这一刻化作天地之令。</p>

化作天地之间的一只婴儿。</p>

“载营魄抱一,能无离乎?”</p>

“本侯以为,可!”</p>

“专气致柔,能如婴儿乎?”</p>

“可!”</p>

“涤除玄览,能无疵乎?”</p>

“可!”</p>

“爱民治国,能无为乎?</p>

“皆可用,皆可行,生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德之元。”</p>

体外阴神之妙,越发之无穷无极。</p>

祖师当年也有这般的感觉?</p>

无拘无束,天地为母。</p>

大地为母!</p>

虚空为母!</p>

阴神有成,则一切可达先天无极至玄至尊之境!</p>

原本的昆仑之巅束缚枷锁之地,此刻……一缕缕玄妙化入本源,这一刻……周清极尽自得,极尽舒适。</p>

一朝悟道。</p>

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