释教有比丘僧尼众十二阶、珈蓝十二阶、金刚九类、罗汉十八相、菩萨九品、佛位五证。与圣教不同的是都喜欢弄一身唬人的金光以为尊，第次为金、黄、红、蓝、青为其修行所发神光即可辨别，比丘僧尼等众无有神光。而圣教，无品地祇也没有神光、无品功德神祇身具人道青光、神差、神员身具执法红光、神官神具金色功德之光，仙官身具天道白色大道之光，传说的仙圣反而无有异像与天地周遭同。品阶的晋级与稳固，身光颜色也会有深化浅，释教与圣教只有此处雷同。尚有其他伪道神、妖、鬼，魔道修士，皇朝炼气士各类不同人等，读了书得了功名，就有天道皇气加持，若是国运正隆时，一个进士堪比神官七品，再有高位官阶皇命加持，自身圣学浩然之气修持，其战力也是难窥深浅，毕竟尚有军阵可以调动护持。</p>
且说王太元叔侄两一夜运功，待到翌日辰时过去，王清念方才稳定法力，王太元收了那柄玉竹骨扇。说到：念奴好生的造化，有此精进可喜，本君甚慰。王清念躬身一礼道：昔年伯父由此年岁，已然七品入流，小子不敢自喜。王太元听到此心里也是颇为欢喜，说到：一会伪张门人与释教之争，尔如何看。清念坐直身子道：少室为我宗封地，历两朝鼎盛之封，符诏已成断难更改，然物极必反，兴盛即衰起，仙君准释教在此立寺，洞府却依旧在我宗之手，只是治所前至太室，释教占了自以为贪天大的便宜，其香火气运我宗可占四成，然其却难出高僧大德因无灵气可采，而我宗被天下所轻，盛极之危可由此化。老爷以为说的可对？王太元含笑点头细语道：上清为仙圣苗裔，我宗仙君更是独得天道厚爱，不可一味占尽便宜，会分享也是长存之道。今日咱们且去看看热闹，也好看看历经王朝覆灭，被一把火毁了的跋陀立寺又修成什么样了。</p>
王清念跳下床去收拾开始打水洗漱，嘴里说到：今天我要吃火烧，听师兄们说驴肉火烧堪比龙肉啊。王太元笑到：龙肉味道没驴的好其实</p>
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