瑞士舞台美术家阿庇亚的理论，即便在九六年也显得并不过时，但他还是准备“躲到”十七世纪去做一名书橱众，以免在九六时空露怯。
法国诗人阿波利奈尔虽然属于书橱众，但他更愿意在九六时空进行创作，以免在作品当中留下过多的十七世纪色彩，毕竟他已经准备好投稿到树袋熊出版社了。
与他还有着相同想法的诗人和作家还有很多，康宁在经过简单的思考之后同意了他们当中大部分人的要求。
之后，有一名实业众竟然主动找到康宁，要求成为一名书橱众。这个人是地质学之父，格奥尔格乌斯·阿格里科拉。
“什么情况？”
“我刚才和阿伦森讨论了一下，他说了些什么，我压根就没听懂。”
“没听懂？”康宁反应了一会儿，才想起他说的阿伦森是美国物理冶金学家，不过后者的人生属于二十世纪，与四百年前的阿格里科拉自然有着很大的代沟。交流起来不顺当的原因，当然是三次工业革命带来的技术革新，已经让地质学和矿物学的双良奠基人找不着北。对于此，虽说在情感上略微有些难以接受，毕竟后世人都是站在前世的肩膀上，才有了他们自己的功绩，但这也是历史演进的必然。历史本身是不会想到，他们这么一帮人有朝一日会聚到一起，彼此唏嘘感叹着斗转星移间的沧海桑田。康宁对此也是无能为力，所以他只能同意并安慰阿格里科拉，“那你就去十七世纪吧。话说，那里的冶金学基础，比你所生活的年代先进不了多少。有了九六时空的各种书籍资料，你可以帮助十七世纪的冶金学，更快速的发展起来。至少，可以帮他们少走很多弯路。”
阿格里科拉对于这样的安排，显然没有意见。
冰岛钢琴家阿什拉夫丁和美国航天员阿姆斯特朗先后走了过来。两人都找不准自己的定位。
有志于向娱乐圈进军的康宁果断留下了阿什拉夫丁这个在世众。但阿姆斯特朗只能回到十七世纪成为一名军事教官了。再怎么说，他也是有过烽火经验的飞行员。虽然在朝鲜战争期间被击落，不过这家伙命大福大，硬生生的坚持到本方战区才跳伞，要不然志愿军可就捡了条大鱼——虽然被俘的话就不再可能成为一条大鱼了。
凡此种种的实情，康宁处理了差不多三天还多。接下来，他就要着力为两脚书橱们，筹集他们的“粮草”了。说不定，刚刚拒绝j.k.罗琳的企鹅出版社，就有很多自个儿感兴趣的东西。
也不知道黄兴在英国的旅程顺不顺利。
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