公元660年，朝鲜半岛东南部的新罗受到西南部百济国的进攻，向唐朝求援。唐派大将苏定方率水陆军10万渡过渤海进攻百济。百济城被平定后，苏定方留下名将刘任轨驻守新罗。
663年，日本以援助百济为名，出精兵2、7万进攻新罗。刘仁轨率所部水师于白江口（今朝鲜半岛西南部的锦江口）与日本水军发生激战，结果刘仁轨四战四胜，烧毁日本战船400艘。
据史书记载，当日大火冲天，日军几乎全军覆没。由于惧怕唐朝进攻本土，日本在对马、壹歧、筑紫等地设烽火台，又建大和高安等城以备。此后日本900多年不敢再侵略朝鲜。丰臣秀吉统一日本后，更是咄咄逼人，公开显露了对中国的野心。
其实早在此之前，他就下了吞并朝鲜和中国的野心。1577年，当他还在织田信麾下为臣时，便向其主子明志；“君欲赏臣功，愿以朝鲜为请。臣乃以朝鲜之兵，以入于明，……席卷明国，合王国为以，是臣素志也。”次年他再向主子明志：“图朝鲜，窥伺中华，此乃臣之素志。”当他统一日本后，开始制订了侵略中国的计划，设想了夺取明朝后，由日本发号施令的情景。十分狂妄的叫嚣日本要迁都北京，进而称霸亚洲，统治世界。
1592、1597丰臣秀吉两度入侵朝鲜，日本的出动陆海军十几万侵略朝鲜，朝鲜丧失了大片领土，朝鲜向明朝求援，在朝中军民的打击下，日军退往朝鲜半岛南部沿海一带，为明朝军队回撤后，日本又发动了进攻，明朝派邓子龙为提督率领大军进入朝鲜，在邓子龙和朝鲜民族英雄李舜臣的指挥下，连败日军，在最后一次决定的海战中，日本彻底战败，但邓子龙和李舜臣却双双牺牲，但日本从来没有放弃自己的目标，1894年挑起甲午中日战争，清朝战败，朝鲜彻底为日本控制。
1904年日本又发动日俄战争，居然打败了强悍的北极熊，一时成为国际热点，在亚洲引起了强烈的反响，亚洲各国人民无不欢欣鼓舞，为什么日本人胜了，整个亚洲沸腾了。
原来在近代，亚洲全部沦为殖民地和半殖民地，只有日本保持独立。欧洲人宣扬欧洲优越性，亚洲人是劣等民族，所以应该被征服，整个亚洲很自卑，而日本人居然以弹丸小国打败了在欧亚大陆上称霸了几个世纪的俄国人，怎能不令人鼓舞，包括中国民主革命的先行者孙中山先生。
亚洲人还没有高兴多久就笑不起来了，日本人并没有进攻欧洲殖民者，而是先拿亚洲人开刀了。
日本为什么会胜利呢？日本人的体格连中国人都不如，所以我们叫他小日本。可俄国欺压中国已经三百多年了，中国从来没有彻底解决北方的边患，结果到了近代，丧失领土一百五十多万平方公里，可日本人凭什么胜了，日本的海军只有三十年的历史，可他却在对马海战中全歼俄国从大半个地球调来得黑海舰队。而且摧毁俄国旅顺海军基地，在中国东北陆战中也是大获全胜。
日俄战争是俄国近代史上两大丢丑战争之一。另一次战争是克里米亚战争，那场战争中，俄国为联合起来的英法打败，死亡士兵达三十万人，俄国国际地位日落千丈，可为了补偿，俄国加紧了对中国的侵略。
关于克里米亚战争俄国战败的原因，我们就说这是先进的资本主义制度对落后的农奴制度的胜利，可日俄战争呢？日俄战争能说明什么？俄国的综合国力远逊于日本吗？
可见决定一个国家兴亡的只有一点，那就是民族传统和民族精神，除此外，没有其他原因，战争靠的是人，是不怕死的人，这就是日俄战争日本胜利的原因。
由于具备高度的爱国精神和献身精神，他们会尽自己最大的努力克敌制胜，为国捐躯，这是一个民族勇武精神最集中的体现。
也有人说，富于侵略是某种社会制度的特征，这种说法值得商榷，日本古代就曾侵略朝鲜，这就是明证。当然他的目标是中国，可那时侯小日本根本就不是我们的对手，古代中国从来没有把日本当回事。
一个国家是否具有扩张性完全在于本民族的文化传统和勇武精神，而不是什么别的原因。我们有时显得很矛盾，在谈到一战后美国、英国没有建立法西斯专政，而德国、日本为什么却建立法西斯专政的原因时，一再强调德国、日本的封建残余，好象封建残余越大，就越是具有侵略性，这岂不矛盾吗？其实不是什么制度，完全在于一个民族的传统。
当今领土最辽阔的俄罗斯的形成就能说明这一点，也就是在郑和下西洋的时候俄罗斯才摆脱了蒙古人的控制，但他独立后就表现出的极强的扩张yu望。
当时俄罗斯并没有产生资本主义萌芽，只能是这个民族性格的表现。我们说中国人的韧性是世界一流的，国家屡次兴亡却持续了几千年，而后来中国的韧性只是一种消极的防御，苟延残喘，每况愈下，最终造成了民族性格变得圆滑、封闭、怯懦、自卑。
俄罗斯才是世界上一流韧性的民族，为打通入海口，他同瑞典人打了一百多年的仗，尽管俄国开始损失惨重，但最后他们终于赢了，打通了波罗的海。同土耳其作战也一样，俄国共发动了七次俄土战争，在人类历史上没有哪个民族能够像俄罗斯一样，为了争夺自己心目中的领土而同敌人打了几个世纪的仗。
而即使震撼世界的蒙古人也是狂风式的，只辉煌了一百多年，俄罗斯的韧性是进攻中的韧性，而且一直持续至今，他包含这强大的生命力，是应该受到赞扬的，因为这种精神是人类征服战胜一切对像最宝贵的财富。在今天提倡尚武精神不可能再去侵略扩张，但它仍然具有重大的实际意义。
尚武精神已经内化为一种坚毅的品格，即对事业的执着追求和对道德正义的强力捍卫。任何一个民族，如果没有这种精神，就不可能建立强大的国家。
我英语学的不好，可对英语中的一个单词“aggressive”非常感兴趣，在英语中它的一个意思是“侵略的”，但它还有一个意思，就是“积极进取的”、“顽强拼搏的”意思。
胡适先生说过，遍观世界，以欧罗巴人最优，欧罗巴人中，日耳曼人最优，日耳曼人中，盎格鲁撒克逊人最优。英语实在太伟大了，英国人真不愧是日耳曼人的一支——盎格鲁撒克逊人。
“aggressive”这个单词简单的两个意思，却向我们揭示了一个伟大的真理，一个富进攻型的民族就是一个积极进取的民族，也就是一个最有活力的民族，为了对外，它的内部组合会达到最优化而尽量减少内耗，一个外向的民族就是一个高效的民族，一个具有强大凝聚力的民族，一个自信的民族，一个无往而不胜的民族，即使偶有挫折。
马克思说民族没有优劣之分，我不敢断然否之，但一个民族在保存自己以期发展壮大的能力上，确乎有着重大的差异，大家看到了没有？二次世界大战德国、日本战败了，战败了又能怎样？今天别人还不是又成了世界强国，这靠的是什么？除了本民族顽强拼搏的精神还能有什么？这更是对二战中被侵略国家最大的嘲讽。
二战后的半个世纪我们又一次输给了日本，如果再过二三十年我们的经济还是发展不上去，别人真要骂我们劣等民族了。我们的子孙也要骂我们无能了，就像我们骂清朝，骂中华民国一样。
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