赵氏在甲氏开发的第一座城名叫“长治”。此刻他穿过群山之中的军事堡垒“壶关”，进入长治后，各种消息也畅通无阻的送达了长治，把守长治的武清汇报：“主上，截止十天前，共计有七支狄人部落，五支戎人部落赶来投靠，因为家主不在，齐策将这些人都暂时安置在长治西侧的小卫城。主上回去时，刚好顺路探访。那里戒备森严，不会引起别人的注意。”
赵武只对数字感兴趣，他问：“他们总共来了多少户？”
武清回答：“下臣这里不清楚具体的数字，但听人说，小城里已经住进了三千户，不过这些小部落遭受了雪灾，每户人丁单薄，且基本上，每家都没有老人。”
游牧的氏族部落一旦遭遇大灾害，因为食物不够，家中的老人常常主动出走，这个出走基本上就是独自一人走到荒原上饿死、冻死，而后省下自己那份口粮留给家中的孩子。
如果老人出走后，粮食依然不够，小部落会主动寻求强有力的大部落投靠，以寻求庇护。当然，这种庇护也不是毫无代价的，他们等于把自己卖身为奴，并入大部落中。而大多数游牧族部落便是这样不断的融合。但如果遭遇部落战争，战败的部落又会重新分散开，各自发展。
这种分分合合，成了草原常有的生存状态。
大多数戎人的部落，其家族成员的组成，常常是兄弟两人带一个孩子及一名家庭主妇。人丁少的家族则是父与子与家庭主妇的组合。遭受雪灾之后，一般草原部族的家庭成员不会超过四个人。
现在，长治的卫城里住进了三千户，则意味着总共约一万两千人投靠了赵武。
这些游牧部落投靠赵武，其中，霍城之北的戎人，倒不是因为赵武“仁慈的名声在草原上传扬”而卖身投靠，赵武在草原上的名声恰恰相反。只是因为赵氏的领地最靠近北方边界，使得他们没有选择比较的机会，无可奈何地投靠了赵武。
而甲氏之北的狄人，则是穿越了国君的控制地盘，特地来投靠赵氏，就是因为赵武与狄人有血缘关系。
这两者同为游牧部落，却需要区别对待。如何显示出差异，赵武不清楚。他犹豫了一下，望向师修，希望寻找一点建议。
师修不敢表态，接受新附庸、如何安置他们属于领主权力，恪守礼仪的师修，在这方面不能乱出主意，他低头沉默不语。赵武等了半天，等不到主意的他决定跳过这些问题，他转向武清武连，问：“我们筑城的石料准备妥当了吗？”
说到这问题，武清马上回答：“家主，恐怕我们明年的筑城计划要推迟了，国君也要在潞氏筑造新城，所以从我们这里调走了一批石料，还要走了一批粮食。现在，我们的物资已经不够同时修筑三座新城……前几天师偃来过，要求我们从附近山上多多采集石头，但现在大地冰封，积雪覆盖，我们根本没办法派人入山。”
赵武赶紧问：“国君调走石料——他付款了吗？”
武清笑着摇摇头：“君上没有钱，他倒是给了一张欠条。”
啥，春秋时代也流行打白条，不行！
赵武怒气冲冲：“欠条呢，我去要账。不信国君也建造一座躲债台，来逃避债务。”
“不好……”师修终于开口了：“讨债这件事，主上不合适出面，我们不能乱了君臣之礼。”
赵武眼珠一转：“嘿嘿，我忘了我家还有一名抢钱高手……告诉娇娇：今后男主外，女主内。讨债的事情她出面，我在背后默默支持。哈，娇娇抢惯了钱，在国都公子、公孙中素有名气……”
武清笑着回答：“如今，欠债条在齐策那里。齐策说：咱不妨让国君欠的更多一点，不妨将那些投靠的戎人都分配了，只留下一点点数目向国君意思一下……想必，债务在身的国君，不好意思拿走我们的属民。”
“齐策总是狡猾的令我满意”，赵武竖起大拇指夸奖：“不过，论起催帐来，咱家有个现成的母老虎，为什么不好好利用起来……嘿嘿，齐策不好出面的事，不见得俺家娇娇不好出面啊！
当初娇娇未嫁时，都能逼得范匄魏绛荀偃避席，如今曾受他逼迫的人都是霸主国正卿了，她丈夫（赵武）成了霸主国正卿，老爹是霸主国副元帅……我不信，谁还敢欠她的帐不还——即使霸主，也不成！”
赵武喘了口气，笑眯眯的说：“实际上，我也不怕你们逃跑。你们能逃到哪里去呐——赵城之北是霍城，这是晋国防御北方的强镇。即使你们侥幸越过霍城，但随后的路程将进入胡人的领地。
到了胡人那里，难道还不是继续做仆人吗？天底下，哪里有在赵城做仆人更轻松？你瞧，我现在降低了刑罚，每年从你们当中选择十分之一，赐予他自由民的身份，只要努力，数年后你们人人都是自由民，这不很好吗？
或许你们想往东、往西逃跑，但如果你们往这两个方向逃跑，我连追寻的兴趣都没有。因为十万大山足以对你们做出惩罚。
似乎唯一的生路似乎在南方，可那是晋国国都的方向，各家族势力林立，你们没有任何身份，到了那里，还不是被他们抓去做仆人？难道到了别的家族，有我赵氏好吗？”
仆人们一片嗡嗡声，赵武竖起指头，大声说：“我的承诺现在生效，从现在起，我撤走一半监管人员，同时宣布废除酷刑，今后对你们最重的惩罚不能超过十鞭。这就是《‘刑不上十’令》……你们愿意跟我做这个约定吗？”
仆人们嗡嗡商议了半天，推出几名长者上前向赵武行礼。几名长者请求赵武杀白马盟下血誓，愿意由仆人自己组织类似军队的社团，形成内部自我监控体制，承诺彼此约束不逃跑，相约加强自我管理机制——而赵武方面承诺：只要他们明年按约定交纳足够数量的粮食，将对他们逐步放松监管，并逐步提高释奴比例，直到他们……
这就是赵城“白马之誓”。
从此之后，仆人制逐渐开始崩溃，各地领主相继采用赵武的方法，用“租庸制”收取田租，从而代替原先的农奴制劳作……
赵武立誓后，没有在隶舍停留过久。等他走出隶舍，身后的仆人们爆发了狂欢，而监管人员果然对他们的行为不再干涉——从此之后，只要他们不走出划定区域，或者在走出划定区域时提前向工头递出申请，取得工头发放的通行证，赵城守卫对他们的行为不加干涉。
随后，仆人们的行动范围越来越广，除了头上还顶着仆人身份外，他们与自由民没什么两样。
当年秋收过后，赵武果然兑现了诺言，那些努力耕作的仆人手头第一次有了余粮，也就是有了私有财产，这下子，他们完全与自由民一样了。
在这个纷乱的春秋，当时的春秋霸主晋国正陷入争夺公卿位置的政治斗争，没有人察觉在赵城这个小地方，首先终结了仆人制，令自己彻底迈向封建。
赵武忙碌了一天，又累又乏的赶回自己的庄园，发觉智朔正与韩厥子坐在院落里，他俩面前的炉子上正在烧烤着赵武昨天没来得及吃的那只獐鹿，智姬还殷勤的向烤肉上撒着珍贵的香料，整个院落飘散着浓重的香气。
东郭离脸都绿了。
这些孜然、茴香香料隐藏不住香气，东郭离早有发现，但赵武向他描绘了一番将来的景象，说明这些东西经过扩大种植后，会给赵氏带来源源滚滚的财富……这些珍贵的香料种子，平常赵武都不舍得吃，把它郑重收藏在瓦罐里，吊到房梁上，没想到藏的如此严密，智姬也能翻出来。
智姬正殷勤的往智朔嘴里塞肉，不时的扭头冲姐妹招呼：“中行姐姐，荀妹妹，没想到这里有这么好吃的东西，你俩这趟嫁的值吧……弟弟，多吃点，瞧你长得这么瘦，姐姐以前老抢你的东西，今后不与你抢了……呜呜，今后我想抢也抢不上了。要不，弟弟你来姐姐家抢。”
赵武痛苦的绞着脸，他艰难地在火堆边坐下，指点着炭炉问智姬：“智姬，你猜，这个铸铁炉能卖多少钱？”
智姬翻手递过一串烤肉，狠狠的塞进赵武嘴里：“小气的，今后你家就是我家，干嘛如此小气？”
赵武看见智姬腰上掖着一块绒布，似乎她拿那块绒布当作汗巾，他轻轻抽出这块汗巾，继续问：“你知道那些绒布多少钱一匹——孙林父光看到货样，就出到十个罄钱（罄型青铜货币）一匹，我猜，这价格他拿到卫国去，还有赚头。”
智姬立刻瞪大眼睛：“那我们还等什么，我家在卫国也有人，干嘛让孙林父赚钱，弟弟，你快回家，联络朝歌的商人，今后我家也卖布。”
赵武慢慢的说：“一尺绒布换十枚铲钱，这一尺绒布能有多重——它换回的是三百倍重量的金（铜）。而我们给孙林父看的绒布还不是最好的，你瞧，你手上的这块绒布才是最上等的细绒织成，如此大的面积，我保证它能穿过一枚针眼，薄薄一层，却能挡住寒风，比葛布麻布强多了。”
一块汗巾穿过一枚针眼，现代人可能以为这是夸张，但春秋时使用的是青铜针，针眼只比戒指稍小而已，而缝纫的线，使用的是粗纤维葛与麻。
东郭离在旁边拼命点头：“那是那是，次等的绒布能换回十枚铲形钱，这最上等的细绒布，光是主母手中这块汗巾，足以换回十车陶器——没准能换回三十车陶器呢。”
赵城最缺的是粮食，东郭离却不说换粮食，这是因为春秋时代是自给自足的小农经济，粮食作为战略物资，是不出售的。春秋时代，国家还有意识的把农民手中多余的粮食储存起来，以防备灾年——中国第一个大型国家粮仓，也就是出现在这个时代。
智姬两眼贼亮，中行姬捂嘴低笑，荀姬凑到赵武身边，低声说：“可要记住哦，等布织好了，不要都卖了，我要做身好衣服给你看……”
赵武把汗巾递还智姬，半是威胁半是哄骗的说：“娇娇，你现在身份不同了，不是智家的那个‘霸街女王’，你现在是赵城的夫人，哪能自己系上围裙去量布贩售呢，这样的小事，让家臣去做吧。你只管坐在家里数钱，怎么样？”
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