一个外国人？靠谱吗？……继续分析：“他在一把座椅的背后装上四十七支当时能够买到的大火箭，把自己捆在座椅上，两只手各拿了一个自制的大风筝，叫他的仆人同时点燃四十七支火箭，”
这段话包含的信息量特别大，不但记载了火箭的数目{四十七支}，记载了火箭是怎么来的{买来的}，火箭在当时的水平{大火箭}，以及火箭市场的供应水平{能够买到？}。还记载了风筝的数量{两只}，风筝是怎么来的{万户自己做的}。四十七支火箭是由四十七个仆人同时点燃的。
应该赞叹记载者认真的精神，能够把万户飞天的情节记录得如此详细。同时也使我们更加相信，这不是一个明朝中国人记载的。而是出自一个外国人之手！
为什么呢？看过历史书的人应该能感到，古代中国人关注事物的重点是人物的描述和事件的本身，而对于具体的数字记录相当模糊。比如战况往往会以“大获全胜，歼敌万余人”“敌死伤过百”等等来记载，没有具体的数字，连伤和死也挪一块算。
如果当时有个明朝人记载了万户飞天的事，我猜想大约是这样的：“…….万户，身高八尺，相貌堂堂，性豪爽胆大，自幼喜欢拨弄火箭。一日，万户命人在太师椅下捆火箭数十支，自己手持两只风筝，坐于太师椅上，命人同时点燃火箭…….”
他对于火箭是多少支的记载不会精确到个位数，而会以“数十支”表述！而对于火箭是大的还是小的，是买的还是做的，多半只字不提。更别说提及“能够买到”的市场供应情况了！
如果是中国古人记载，他不太关注火箭的数目，也不会在乎火箭和风筝是买来的或自制的问题上。他们关注的是万户这个人，关注的是飞天这件事。
从古籍里可以看到，中国古人对人物的语言和事件的发生描写的很详细，但是对于数字特别是物件的数字，记载得往往模糊，甚至忽略。如著名的木牛流马记载：
“木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入领者，舌著于腹……宜可大用，不可小使。特行者数十里，群行者二十里也。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足。覆者为牛肾，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛楸轴，牛仰双辕。人行六尺，牛行四步，载一岁粮，日行二十里，而人不大劳”。《诸葛亮集》
这段记载对木牛的各部位以及功能等，说实话介绍的很详细，但对于数字的介绍相对粗糙。更没有介绍至关重要的木牛尺寸的数字，这木牛有多高？木牛有多长？木牛有多宽？到今天我们也不知道。
这个事例也可以证明：六百年前能够把火箭的数量精确记载到个位数的人，应该不是一个中国古人，剩下的选项就是一个外国古人了！
把基姆的书接着往下看：“其目的是想借火箭向上的推力，加上风筝的力量飞向上方……”
这段话说明记载者这是第一次接触火箭，对于火箭的功能感到非常新奇，十分惊叹，他担心他的读者不明白点燃火箭后会发生什么，所以才把点燃火箭会有向上的推力的这个功能记录下来。
六百年前，中国人玩火箭已经有很多年了，对于火箭被点燃后会发生什么，丝毫不会感到新奇。如果一个中国明朝人在记载万户飞天的时候，在介绍点燃火箭后，再去说明火箭点燃后会产生向上的推力，那就是多此一举，画蛇添足，决然不会的！从这一点来看，记载者也应该不是一个中国人，而是一个外国人。
根据以上探究，作出以下推测：
在六百年前，有一个外国人来到中国，他或许是一个传教士，或许是一个来往于古丝绸之路上的一个外国商人，或许是一个出使明朝的某国外交官，或许是一个……总之，他是一个外国人，碰巧目睹了万户飞天的全过程，并且把这件事情用他自己国家的文字详细的记载了下来。
在第二次世界大战中，基姆先生发现了这份原始记载，在确认了这份记载的真实性之后，于1945年把万户飞天的故事慎重地收录在他的《火箭与喷气发动机》书中。
1945年基姆先生讲述了万户飞天的故事之后，苏联，英国，德国的火箭学家也先后讲述了万户飞天的故事，以此看来，这位原始记载者很可能是欧洲某一个国家的人！
种种迹象表明，万户飞天事件的原始记载者不是一位中国明朝古人，而是一位外国古人！
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