乐府传声之轻重、徐疾、重音叠字 轻重
声之高低，与轻重全然不同。今则误以轻重为高低，所以唱高字则用力叫呼，唱低 字则随口带过：此大谬也。高低之法，详于高腔轻过篇。今先明轻重之法：轻者，松放 其喉，声在喉之上一面，吐字清圆飘逸之谓。重者，按捺其喉，声在喉之下一面，吐字 平实沉着之谓。凡从容喜悦，及俊雅之人，语宜用轻；急迫恼怒，及粗猛之人，语宜用 重。又有一句之中，某字当轻，某字当重；亦有一调之中，某句当轻，某句当重，总不 一定。但轻重又非响不响之谓也，有轻而不响者，有轻而反响者，有重而响者，有重而 反不响者。盖高低者，调也；轻重者，气也；响不响者，声也；似同而实异，细别之自 显然，但不明言之，则习而不察也。
徐疾
曲之徐疾，亦有一定之节。始唱少缓，后唱少促，此章法之徐疾也；闲事宜缓，急 事宜促，此时势之徐疾也；摹情玩景宜缓，辩驳趋走宜促，此情理之徐疾也。然徐必有 节，神气一贯。疾亦有度，字句分明。倘徐而散漫无收，疾而糊涂一片，皆大谬也。然 太徐之害犹小，太疾之害尤大。今之疾唱者，竟随口乱道，较之常人言语更快，不特字 句不明，并唱字之义全失之矣。惟演剧之场，或有重字叠句，形容一时急迫之象，及收 曲几句，其疾宜更甚于寻常言语者，然亦必字字分明，皎皎落落，无一字轻过，内中遇 紧要眼目，又必跌宕而出之，听者聆之，字句甚短，而音节反觉甚长，方为合度；舍此 则宁徐无疾也。曲品之高下，大半在徐疾之分，唱者须自审之。
重音叠字
重音者，二字之音相近，如逢蒙、希夷之类，听者易疑为两字相同是也。叠字者， 如飘飘、隐隐之类，听者易疑为一字两腔是也。此等最宜留意。凡唱重音之字，则必将 字头作意分别，如阴阳轻重、四呼五音，必有不同之处，剔清字面，则听者凿凿知为两 音矣。唱叠字之音，则必界限分明，念完上字之音，钩清顿住，然后另起字头，又必与 前字略分异同，或一轻一重，一高一低，一徐一疾之类，譬之作书之法，一帖之中，其 字数见，无相同者，则听者凿凿知为两字矣。此等虽系曲中之末节，而口诀之妙，反于 此见长。若工夫不到，至此竟无把握也。 乐府传声之高腔轻过、低腔重煞、一字高低不一、出音必纯
高腔轻过
腔之高低，不系声之响不响也。盖所谓高者，音高，非声高也。音与声大不同。用 力呼字，使人远闻，谓之声高；揭起字声，使之向上，谓之音高。即如同是一曲，唱上 字尺字调，则声虽用力而音总低，，唱正调乙字调，则声虽不用力而音总高，此在喉中 之气向上向下之别耳。凡高音之响必狭，必细，必锐，必深；低音之响，必阔，必粗， 必钝，必浅。如此字要高唱，不必用力儘呼，惟将此字做狭，做细，做锐，做深，则音 自高矣。今人不会此意，凡遇高腔，往往将细狭深锐之法，变成阴调，此又似是而非也 。盖阳调有阳调之高低，阴调有阴调之高低，若改阳为阴谓之高，则阴之当高者，又何 改耶？且调有断不可阴者，若改阳为阴，又失本调之体矣。能知唱高音之法，则下等之 喉，亦可进于中等，中等可进于上等。凡遇当高揭之字，照上法将气提起透出，吹者按 谱顺从，则听者已清皙明亮，唱者又全不费力。盖字之高下一定，而人之声音各别，能 知此，则人人可唱高音之曲，各如其人之分量，而无脱调之虑，否则唱高调之曲，必极 响之喉方可，而喉之少次者只宜唱低调之曲，是调以人分，而一人之声，只可限以一调 ，略高即属勉强矣。此不知高腔轻过之法也。
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