李娜剧烈的咳嗽了起来。
贺常穿戴完毕，走到纳金蒂雅面前，道：师父，传我空间系法术。
纳金蒂雅看着自己空空的双手，心道：嗯，我得做出一副大讲师的样子……我怎么总感觉自己手里缺了点什么？对了，拂尘。
“啪”的一声，一把拂尘凭空出现，被纳金蒂雅一把抓住。
纳金蒂雅挥动拂尘，上下左右前后地扫了一圈，喝道：空间系·消音结界！
四道淡蓝色的光幕瞬间泻下，将众人包裹在了其中。
纳金蒂雅转身跳上石台，盘膝而坐，对贺常道：要说空间系法术，首先得说“时空”，“时空”即“时间”和“空间”的合称，古人对它有另外一个称呼，叫做“宇宙”。
屋四垂为宇，宙，覆者、反也，与复同，往来也。舟舆所极覆者、谓舟车自此至彼而复还此如回圈然，故其字从由，如轴字从由也。训诂家皆言上下四方曰宇，往古来今曰宙。由今溯古。复由古沿今。此正如舟车自此至彼、复自彼至此皆如回圈然。
庄周书云：有实而无乎处者宇也，有长而无本剽者宙也，本剽卽本末。庄子说正与上下四方曰宇，往古来今曰宙同。亦谓其大无极、其长如回圈也。许言其本义。他书言其引伸之义。其字从宀者，宙不出乎宇也，天宇所受曰宙。
根据这两字的最初含义，“宇”指的是“空间”，“宙”指的是时间。我们常说“浩瀚无垠的宇宙”，这样的表述实际上是不准确的，这样的表述把“宇宙”只限定在了“空间”，而没有包含时间。
准确的表述应该是“浩瀚无垠而永无止境的宇宙”，“宙不出乎宇也”、“天宇所受曰宙”，这两句话可以理解为：时间和空间是互相依存的。
我们身处时空之中，无论是生存还是战斗，关键点都是对时间和空间的掌控，在我小的时候，我就想，只要我能精于掌握时间和空间当中的任何一个，我就能够获得长生，就能够在与人战斗时立于不败之地。
所以，在别人选择修炼那些容易上手、容易速成的法术时，我毅然决然地选择了修炼空间系法术。但是啊，我的天赋很差，练了很久的空间系法术也没有练会，师父劝我放弃，但是我没有放弃。
空间系法术原本是我最不擅长的法术，但是现在我连制造瞬移都做得到，所以，我相信你也可以。
贺常默然不语，心道：看来她的情况和我很像啊！我也是没有修炼法术方面的天赋，她这是在鼓励我！加油，一定要加油！
纳金蒂雅顿了顿，继续说道：空间系法术和那些低级的法术不同，不是光靠给潜意识输入指令就能学得会的，你要明白其中的原理，比如说你想要瞬移，你不能对潜意识说“我一定能够瞬移成功”，而是应该说“我一定能把闭环弦转换成开环弦”，因为瞬移的原理就是开环弦和闭环弦的转换。
要搞懂空间系法术，首先要搞懂空间的本质，空间的本质就是“存在”和“变换”，对应到二维空间，矩阵中的一个一个数值就是一个一个的存在，矩阵的运算就是各个存在之间的变换；对应到我们所处的三维空间，就是各个点之间的运动，即几何学。
在数学上，空间可以被定义出来，并定义其变换规则，像拓扑空间、豪斯道夫空间、巴拿赫空间等这些都是一帮蛋疼的数学家定义出来的空间。
在数学上的空间中进行计算，计算就是各个存在之间进行变换，点的运动可以用数学上的计算变换出来，“运动”即“变换”，空间和空间之间的区别，就是不同空间内的变换规则，对应到我们的三维空间，就是运动规律。
如果继续拓展下去，这个理论将会告诉我们一个可怕的事实：我们的三维空间也可以被定义出来。只要我们处于一个空间中，就必须接受不可更改的运动规律，或变换规则。
同理，我们也可以像定义数学上的空间一样，再定义出一个真实存在的三维空间，把我们想要操纵的物质投放到该空间，让它们接受该空间的变换规则，于是，我们就创造了一个世界。
贺常恍然大悟，心道：原来如此！所以《线性代数》和《数值分析》都是在计算空间，线性代数的排列是一维空间的一种形式，矩阵就是在计算二维空间，要计算三维空间，需要结合拓扑几何学。
矩阵的计算方法，实质上是把二维运算转化为一维运算，我们日常接触的函数实际上都是一维上的计算，所以函数其实都是线性的。
函数方程其实就是一个小的矩阵，只不过每个点的值不是具体的数字，而是函数，多元齐次方程组和非齐次线性方程组也是这个道理，所谓的多“元”，其实就是几何里的“维度”。
因为空间的本质是“存在”和“变换”，所以只有有了物质的存在，空间的存在才有意义；因为有了变换，所以相对于物质，空间才能成为一个独立的概念，区别不同的空间，要看物质的存在形式和变换规则。
师父说我们可以创造出空间，其实我们已经用数据创造很多个世界了，《魔兽世界》就是个例子，虽然只不过是个虚拟世界，但是这已经很不错了！
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