演小靑故事爲傳奇者，有《療妬羹》、《風流院》兩種，當以徐野君《春波影》爲最。《聞見巵言》云：“馮千秋，浙中名士，崇正乙亥拔貢，頗以詩文擅名。家素封，因無子，買妾維揚小靑。後以妻妬，置之別室，似亦處之得當，不意小靑才雋而年夭。時人詩傳傳奇，詩歌讚歎。而吳石渠炳之《療妬羹》，朱价人京藩之《風流院》，易千秋爲馮致虛。以千秋之才，因小靑而反沒，不亦冤哉！松陵徐電發載酒放鶴亭，求小靑墓不得，作詩云：‘青青芳草瘞紅顔，愁對雙峯似翠鬟。多少西陵松柏路，銷魂一半是孤山。’注云：‘小靑，廣陵人，爲虎林某生妾，早卒。戔戔居士爲之作傳，而所錄《天仙子》、《南鄉子》詞，多不可考。’所謂某生，卽馮千秋也。千秋名延年，能詩，有文譽，名列復社。粲花主人演作褚大郎。吳某《紫雲歌小序》云：‘馮紫雲爲維揚小靑女弟，歸會稽馬髦伯。’諸所謂小靑者，歷歷可據；惟姓馮，則與千秋爲同姓矣。”《書影》云：“昔在秣陵，見支小白如增，以所刻《小靑傳》徧貽同人。鍾陵支長卿語余曰：‘實無其人，家小白戲爲之耳。’後王勝時語余：‘小靑之夫馮某，尚在虎林。’則實有其人矣。或云：‘小靑本無其人，其邑子譚生造傳及詩爲戲。’或曰：‘小靑者，離“情”字也。或言姓鍾，合成“鍾情”字也。’予意當時或有其人，以夫在，故諱其姓字。其詩文或亦有一二流傳者，衆爲緣飾之耳。但以爲出譚生手，而余適見小白持以貽人，其譚生爲之，小白梓之耶？抑竟出小白手耶?”
卓人月，字珂月，作《小靑》雜劇，序云：“天下女子，飲恨有如小靑者乎? 小靑之死未幾，天下無不知有小靑者。而見之於聲歌，則有若徐野君之《春波影》、陳季方之《情生文》。斯豈非命耶？傳小靑之事者，始于戔戔居士。居士之文，淋漓宛轉，已屬妙手；而野君從而填北劇焉，季方復從而填南曲焉。”
《詞苑叢談》云：“吳玉川夫人龐小畹蕙纕，詩、詞、書法，擅絕當時，片紙隻字，莫不珍惜。有靑蓮女伎小靑者，色藝皆精，嘗演劇，入後堂，持扇叩唾香乞書，夫人卽調《桂枝香》一闋，有‘浪萍飛絮前生果，別是傷心一小靑’之句。”
《繭甕閒話》云：“《琥珀匙》，吳門葉稚斐作。變名陶佛奴，卽傳奇中翠翹故事。中有句云：‘廟堂中有衣冠禽獸，綠林內有救世菩提。’爲有司所恚，下獄幾死。”《酒邊瓚語》云：“《琥珀匙五般宜》云：‘我的老骨頭應該作賤，他的嫩皮肉何堪抛閃！’又《會河陽》云：‘叮寧聲到我喉間哽，灰心血到我胸前冷。’又《越恁好》云：‘眼觀眼三兩兩相看定，手扣手一雙雙相持緊。’本色處，綺語豔詞退避三舍。”又云：“《後西廂》，葉稚斐作八折而病，朱雲從補成。稚斐所作傳奇，尚有七種：《三擊節》、《英雄概》、《開口笑》、《女開科》、《遜國疑》、《八翼飛》、《人中人》。”
邱文莊濬作《五倫全備》傳奇，王端毅謂：“理學大儒，不宜留心詞曲。”邱大恨之。因南太宰王人合?爲端毅作《大司馬生傳》，稱許太過，遂云：“若有豪傑駁之，禍且不測。”又端毅所刻疏稿，凡成化間留中疏，俱書不報，邱又謂：“王故彰先帝拒諫之失。”禦醫劉文泰得邱語，因挾仇特疏，而王遂去位。所以報《五倫》之怨也。《南園漫錄》云：“邱文莊所著《鍾情麗集》，雖以所私擬元稹，而浮猥鄙褻，尤倍於稹；所撰《五倫記》，雖法高明，而謔浪戲笑，尤甚高明。”
蘇州知府況鍾，字伯律，南昌靖安人。始由小吏事呂衛書震。呂薦其才，授禮部主事，進郎中。時仁廟初政，令在京五品以上舉所知，鍾舉左春坊左中允張宗璉。召問楊文貞公士奇曰：“人皆薦外任下僚，鍾何乃舉朕宮官?”楊對曰：“臣與王直方欲擬薦宗璉，不意遂爲鍾所先耳。”仁廟大喜，曰：“鍾知宗璉，亦可謂賢矣！”卽日擢宗璉大理寺丞。蓋已有用鍾意。宣廟卽位，大臣奏蘇州等九大郡繁劇難治，遂擢鍾等九人爲知府，皆授璽書以行。公至蘇廉察官吏，去太甚者四五人。嚴禁狡猾，而惠愛窮弱。執勢家侈恣不法者，立杖殺之。吏民大驚，奉行惟謹。又表除京運米二十余萬，儒生孤寒者，多有所給，於是爭獻詩頌。鄒亮獻二十詩，鍾獨稱賞。欲薦其才於朝，會有匿名書數亮過失，潛揭於府治大門者，鍾得書，笑曰：“彼欲阻吾薦，正速成亮名耳。”遂奏亮才學可用。召試，有驗，授吏、刑二部司務，轉監察御史。其勇於爲義，類如此。歲滿去，吏民叩闕請留者八萬人。有儒生爲歌曰：“況太守，民父母。早歸來，慰童叟。”又曰：“況青天，朝命宣。早歸來，在明年。”時已有代鍾者，竟易去。文貞公贈以詩云：“十年不媿趙清獻，七邑重迎張益州。”又數年，鍾卒，吏民多垂泣送櫃歸。其政績具見張修撰洪所著傳，及楊穆《西墅雜記》。今所演《雙熊夢》劇，雜見稗官小說，而“況青天”實本於此；賓白詞曲，俱極當行，一名《十五貫》。
朱素臣《文星現》傳奇中事，多有據，唱蓮花落、乞酒，本《堯山堂外紀》；挾伎調文衡山，本《說圃識餘》；傭書宦家，本《蕉牕雜錄》。
山陰孟稱舜，字子若。其《柳枝集》有《花前一笑》雜劇，卽唐伯虎遇侍婢事。卓珂月本其事作《花舫緣》，改華爲沈，改秋香爲申慵來。《古夫于亭雜錄》又謂：係江陰吉道人，非伯虎；秋香乃上海大家，非吳興華學士。《桐下聽然》云：“華學士鴻山，嘗[一四]艤舟吳門，見鄰舟一人，獨設酒一壺，斟以巨觥，科頭向之極罵。既而奮袂舉觴，作欲吸之狀，輒攢眉置之，狂叫拍案。因中酒欲飲不能故也。鴻山注目良久，曰：‘此定名士。’詢之，乃唐解元子畏。喜甚，肅衣冠往謁，子畏科頭相對，談謔方洽，學士浮白屬之，不覺盡一觴，因大笑極歡。日暮，復大醉矣。當談笑之際，華有小姬隔簾窺之，子畏作《嬌女篇》貽鴻山，鴻山作《中酒歌》答之，後人遂有‘傭書配秋香’之誣；小說傳奇，竟成佳話。”*
《茶餘客話》云：“雜劇中《唐解元三笑姻緣》故事，王阮亭嘗辨爲江陰吉道人，非伯虎也。吉父爲御史，以建言譴謫。道人于洞庭遇異人，得幻術。遊虎邱時，有兄喪，上襲麻衣，內著紫綾褌。適上海某攜宅眷遊山，有小婢秋香見吉衣紫，笑而顧。吉以爲悅己，變姓投爲僕。久之，竟得婢爲室。一日遯去，某知爲吉，認爲翁婿。”
卓珂月《花舫緣》、《春波影》二劇序云：“友人有《唐解元》雜劇，易奴爲傭書，易婢爲養女，余以爲反失英雄本色，戲爲改正。野君見獵心喜，遂作《小靑》雜劇以見‘幸不幸事，天地懸隔若此’！”
譚元春序《想當然》云：“盧楠，字次楩，作《想當然》而託名于陸尚書。尚書始治濬令，出次楩於嘉肺中。陸歸，盧隨之，客于吳。書成得名，不復自珍，旋又棄去。次楩生平倚酒漫駡，無故人、知己；遺文散而不收，至今始流傳，余見之吳人客楚者篋中。或曰：‘此陸少年所爲，以其官久而高，不便以詞曲傳；得意之文，又不忍廢，詭云次楩耳。’”《書影》云：“元人作劇，專尚規格，長短既有定數，牌名亦有次第。今人任意增加，前後互換，多則連篇，少惟數闕，古法蕩然矣。惟余邗江門人王漢恭光魯所作《想當然》，猶有元人體裁。其曲分視之則小令，合視之則大套，插入賓白則成劇，離賓白亦成雅曲，不似今人全賴賓白敷衍。《想當然》托盧次楩之名以傳，實出漢恭手。”
宋杜默下第夜歸，就項羽廟宿，以其文質神前痛哭，大呼曰：“千古如大王不能得天下，有才如杜默而見放於有司，豈非命哉！”神像淚出，泥界於面。《霸亭秋》雜劇，演其實也。見《和州志》。尤展成《鈞天樂》亦有《哭廟》一折，則易其名矣。《詞苑叢談》云：“吳江張倩倩，適同邑沈自徵。沈負才任俠，所著《霸亭秋》、《鞭歌伎》、《簪花髻》，名《漁陽三弄》，與徐文長並傳。”《古夫于亭雜錄》云：“吳江沈君庸自徵作《霸亭秋》、《鞭歌伎》二劇，瀏漓悲壯，其才不在徐文長下。”《靜志居詩話》云：“吳江沈氏多才：詞隱生訂正九宮譜，爲審音者所宗；副使珫子自徵，字君庸，亦善詞曲，所撰《霸亭秋》、《鞭歌伎》諸雜劇，慨當以慷，世有續《錄鬼簿》者，當目之爲第一流。”
王辰玉《鬱輪袍》劇，考官故折摩詰詩曰：“香烟豈有情想?萬國定何名目?”維歎曰：“詩豈如是論者！”毛大可譏東坡“鴨先知”之句，正不啻試官語。
《亦巢偶記》云：“張元鑒，名國經，嘉定婁塘人。少任俠，好拳勇，皆稱‘婁塘張二’。偶爲青衿所斥，遂專心時藝，得補弟子員。與少年名士交，仍以俠氣著名。《西樓記》中胥長公，卽其人也。所云‘談笑起風波’者，指趙鳴陽也。”《秋田聞見錄》載：“鳴陽，江南吳江人，明時孝廉，能文。以救隣鋪獲罪，戍雲南。明亡，遁迹桂嶺。孫延齡逆命，召之，堅辭不赴。與渾融、性因爲方外交。”據此，則鳴陽人品，豈籜菴所可及！相傳：《西樓記》初成，就正馮猶龍，馮不置可否。袁卽席餽百金，爲入《錯夢》一折。乃《西樓》爲馮所改之本名《楚江情》，刻墨憨齋諸劇中，凡改處皆自標於闌上。如胥長公之妾輕鴻，改爲伎女鴻寶兒，本識池生，遂歸於池；又趙不將聞于叔夜登第，卽至父處爲之作伐，娶素徽爲室，以贖前愆：皆勝籜菴原作。至《錯夢》一齣，極口贊其“神化不可思議”，未嘗有改易之說，則《錯夢》正出袁手，不可誣也。穆素徽相傳姓木，本名白美，有故址在吳門秀野園旁。貌不甚美，特工于韻語。
《曠園偶錄》云：“袁于令生平得意在《金鎖》，而令人盛行《西樓》——文詞甚平，但叶調當行，當時無兩。”按：籜菴制四折雜劇，如《戰荊軻》之類，杜茶村惎之云：“舌本生硬，江郎才盡耶?”
袁籜菴作《瑞玉》傳奇，描寫逆璫魏忠賢私人巡撫毛一鷺及織局太監李實構陷周忠介公事甚悉。甫脫稿，卽授優伶唱演。是日諸公畢集，而袁尚未至。優人請曰：“李實登場，尚少一引子。”於是諸公各擬一調。俄而袁至，告以優人所請，袁笑曰：“幾忘之！”卽索書《卜算子》云：“局勢趨東廠，人面翻新樣。織造頻添一段忙，待織造迷天綱。”語不多，而句句雙關巧妙。諸公歎服，遂各毀其所作。一鷺聞之，持厚幣倩人求袁改易，袁易一鷺曰“春鋤”。
曹銀臺子清撰《表忠記》，載明季忠烈及卑汙諸臣極詳備。填詞五十餘齣，遊戲皆示勸懲。以邊長白大綬爲終始，開場卽演掘闖賊祖墳。掘墳事人皆知長白所爲，不知實賈煥成之也。當闖賊猖獗，其兄李自祥改姓張，仍爲米脂縣役。時長白爲令，一日方視事，有一人赴訴賣蒜爲兵所搶。當堂窮究，其人匍匐膝前，陽作哀訴，陰以手按令足，令解其意。呼至後堂，賣蒜者請屏左右，乃脫帽裂縫，出封函，曰：“吾實內監，此密旨也。”令拜讀，乃命掘闖賊祖墳之詔旨。隨揮之出，升堂，僞償其價而遣之。然闖賊祖墳實難尋問，又係密旨，不敢聲張。其時闖賊逆焰已熾，令憂形於色，寢食俱廢。門子賈煥，素所親信，乘間請曰：“竊見日來形色舉止，大異往常，似有大憂鬱而不能解者，曷不見告，或可效犬馬乎?”令察其辭色懇篤，且自念舍此無可告，遂詳吐前事。煥曰：“事未可驟圖也。今在官捕快張自祥者，本李姓，闖賊親兄。而縣役某某等二十人，皆歃血結盟，共約賊兵一至，卽爲內應。煥實二十人之一也。令欲知彼祖墓，須與自祥結納，可徐察之。”詰旦，傳自祥入，笑問曰：“爾本姓李，何以易張?”彼方置辯，煥出謂曰：“吾已細陳底裏，不必遮掩。”令曳之起，曰：“時事已不可爲，天意有在。爾輩皆慮時豪傑，予身家方賴保全，何必相隱?”遂偕煥結拜，久則弟兄，出則官役。久之，乘醉托言素曉堪舆，叩其墓所形勢。自祥乃以出獵爲名，邀之同往，盡知其所。越數日，闖賊將犯潼關，令出七千金付自祥先行投款軍前，“吾俟入關後卽至”。復遺其党十余人，衛其輜重。自祥去，偕煥並家人潛往伐墓。墓上有大樹一株，紫藤垂滿。掘至棺，藤根包裹千帀。以巨斧斫斷其藤，棺開，有小白蛇一，頭角巳成龍形，止一眼，其身尚未變。遍屍皆生黃毛，二三寸不等。枯骨，血潤如生。隨並蛇斫碎，焚之，揚灰訖。考剖棺之日，適闖賊兵敗河南，一目爲流矢所中。掘畢，煥曰：“此地不可久居。乘今闖賊新敗，縱有報聞，亦不暇及。今已爲朝廷立此大功，何不挂印歸山?”遂棄官。煥亦他適。越數年，長白間居京邸絨線衚衕，一老僧叩門求見。長白出，僧卽跪哭。長白訝其爲誰，僧曰：“公忘賈煥耶?”乃相持而泣。固留之，不可；與之金，亦不受；爲製衣裝，一痛而別，不知所終。出《在園雜誌》，言親得之長白侄桂岩別駕聲威者，較長白自記《虎口餘生》，更爲詳備。吾郡郭于宮觀演《表忠記》詩云：“碧血餘威照管弦，忠臣劇賊兩流傳。笑他江左夷吾輩，一卷《陰符燕子箋》。”
相傳阮圓海作《燕子箋》，是刺倪鴻寶。
女婿小说