乾隆丙午四月，杭州钱塘门外有狐仙作二女形，借寓人家，言语似北直隶人。 其长者年貌不过十七八，少者垂髫，仅十一二，惟十余岁童子能见之。每日索清 水一盂，茶二盏，置几上。日午后，倩童子借书看，手不释卷，看毕即令童子还 之。有人以《金瓶梅》与看者，女略一翻阅，微笑曰：“此宣淫之书，不足观。” 即掷地下。有老诸生王姓者，博学善考据，携一童子，欲谒之，女适他往，王怅 然返。及出门，童子随指空云：“女回矣！”于是复入，女指座云：“先生请坐。” 王望空而言曰：“吾闻汝等有三十六种，汝何产也？”女曰：“西山派。”王曰： “然则汝何不居燕、赵之间？”女曰：“自乾隆二十七年二月圣驾南巡，吾等护 跸而来。”王曰：“何不护跸而返？”女曰：“上帝使吾等看守藩库。”王曰： “既如此，不居藩库何也？”女曰：“本居藩库，今已满期，将欲归故乡耳。” 王又曰：“闻汝喜于看书，所看何书？”女笑曰：“老书呆，凡世上所有之书皆 可观也。”王曰：“何书最妙？”女曰：“《易经》。”王曰：“自汉至今，注 《易》者不一其人，如汉之施、孟、梁邱、京氏、费氏、焦氏，全注汝能尽见之 乎？且何者为优，何者为劣乎？”女又笑曰：“此不过讲名物象数谶纬之说而已， 精义不在是也。”坐话移时，滔滔不穷。然女所答问诸言，皆因童子传话，王无 所闻也。越数日，忽去，酬房主人以库银五两。
鳖精
世传盲词中有《白蛇传》，虽妇人女子皆知之，能津津乐道者，而不知此种 事世间竟有之。乾隆戊申七月，有幕友某君者，吴郡人，其女嫁同城某氏。吴门 俗例，新嫁娘每过端阳节辄归宁销夏，舆从而归，其女忽在舆中大叫一声，急急 至家，气已绝矣。举家惊惶，不知其故。一日夜方醒，问之，女云昨在舆中，见 黑衣人揭轿帘，遂为持去。至石湖中，旋有数十人来，似抢夺者，黑衣人亦率其 从者数十人拒之，大战良久，忽闻空中语云：“光天化日中，汝等敢如此播弄人 耶！”不知是何神也。但见两造人皆变原形，俯伏请命而已。黑衣者，乃鳖精， 从者则虾蟹鱼蚌之属。而与之夺者，则为猴，为蝴蝶，为虾蟆、水鸡也。又闻空 中语云：“速送还！”居有顷，但闻水声风声，两耳轰然，已抵家中矣。实似一 梦也。女既醒，无他疾苦，医者来视，亦不服药，以为无事矣。越三日，黑衣者 复至，自此作闹无虚日。言其夫家在石湖中，误食其子，报仇而来，欲娶为妇。 有虾精者，亦佐鳖精为祟，鳖精至，女则缩颈而行；虾精至，女则曲躬而坐。许 其食，则食量兼人；不许其食，则滴水不能饮。因延玄妙观道士结坛设醮事，或 将《易经》扎其额，或持宝刀覆其颈，百计千方，总无有效。一日，诸精怪私相 语曰：“吾等在此无所畏，不过难过京口耳。”女闻，告其父某，忽生一计，买 大舟，携其女将至扬州过年，一面遣人诣江西张真人告状。讵舟至丹阳，鳖精怒 谓其女曰：“汝辈欲我过江耶？今日便杀汝！”言未讫，女忽瞑。不得已仍还家， 时已十二月廿八日矣。至次年二月十日，张真人遣法官至，先一夕，诸精怪告黑 衣者曰：“闻明日有江西道士来，吾等先去矣。”黑衣人笑曰：“江西道士奈我 何耶！”至次日，黑衣人亦去，怪遂绝。
猪首人身
甘肃张佩青先生，乾隆辛丑进士，官至翰林学士。未第时，同其友人王元堂 携二仆俱在兰州皋兰书院肄业。路经猪嘴镇，是日适有大官过境，大小店住宿俱 满，惟西口一小铺尚有空房三间，云素有怪，不敢招人。张、王两公不得已，将 就借宿。至三更时，四人俱熟睡，忽訇然一声，元堂先惊醒，见有一物，高七八 尺许，猪首人身，蓝毛垢面，彳亍而来，一见大骇，恍如梦魇。佩青亦惊觉，大 声呼仆，皆不应。店主人闻之，亦惊起视之，一仆死矣。不知何怪也。后元堂仅 举于乡，得大挑为校官耳。此肤施张芥航河帅为余言之。
投井
吴门陶汝恭，曾受业于族兄啸楼明经。嘉庆元年，年三十许，为鬼怪所惑， 自投于井，赖家人救捞得不死。问其故，据说是日垂晚，有素不识认之蓝衣妇人 领至一处，洞门齐开，灯彩炫目。甫入门，遂觉身在碗井，无他异也。自此如醉 如痴者累年。遂状其事于张真人，适真人有事来苏，命其法官邹姓者结坛，行符 咒一日夜，至次日之寅刻，乃获之，藏其怪于瓮中。是早余自杭州回苏，晤汝恭， 言语如常。时家人咸喜曰：“愈矣。”其瓮上有“天雷火”三字，符四条，贴于 四遭。儿童不知，欲看其怪作何状，乃揭开。未半时，痴如故。越年余遂死，其 家道亦萧索矣。
狐报仇
嘉庆乙丑年，陕西甘泉县有高中秋者，素无赖，而美须髯，身长八尺。尝入 山打猎，有狐数十头，尽为所杀，剥其皮而食之。是年十二月，忽有二女子从天 而降，娇美绝伦，自言琼宫侍者，谓中秋曰：“上帝使我侍君，君有九五之尊， 愿自爱也。”中秋窃喜，而无相佐之人。即以是言告之同邑武生王三槐及本营参 将旗牌官高珠，皆大喜。高遂以其女许中秋，为正宫，而让二女为妃嫔。二女者， 能撒豆成兵、点石为金之法，试之果然。遂起意，谋为不轨。中秋有佣工史满匮 者，欲胁之以为将史，不允。一夕，闻二高与王将割满匮头祭旗起事，约有日矣。 满匮急，星夜入城击鼓，县令知其事，一面飞禀上司，而以满匮为眼目，尽获之。 是时金陵方宝岩先生为陕西巡抚，状其事于朝。中秋等皆凌迟，惟两女子杳无踪 迹。盖狐报仇也。
高柏林
江阴高柏林者，少无赖，貌韶秀，住广福寺旁。偶于佛前求终身，得吉笤。 心窃喜，私计他日得志，当新是寺。及长，有某邑宰召为长随，颇宠任之，呼曰 小高。宰治故冲繁，差使络绎，一日，有钦差过，召小高，付以千金，令办供应。 小高至驿中，前站已到，仓皇迎接，忽失金，愤极拟投水死，忽有一老人救之， 曰：“汝命应发大财，此非汝死所也。”自此供应铺设，一无所备。钦差故廉吏， 一见大悦，以为此人是干仆，即令跟随。嗣后势益大，凡关差盐政，皆任为纪纲， 不十年号称数十万。至郡守监司皆与通兰谱，出入衙门，延为上客。后果重建广 福寺。地方官仰体小高意，亦为科派民间，未免太过，百姓哗然。有作碑记一篇 假官封直达抚军者，抚军察其事，乃据实奏闻，有钦差讯办。先是，小高感老人 恩得不死，乃塑像于家，每晨必礼拜。至是而泣跪像前：“尚求救我。”其夕， 家中闻马喘声，明晨视塑像汗出。如是者三夜，忽闻事得轻办矣。或曰即此老人 往托某公为缓颊，小高实不知。后闻老人乃狐也。
树神现形
洪大令饴孙，为翰林编修洪稚存子，中嘉庆戊午举人，选授湖南某县知县。 署中厅事，旧有园池，古木参天。洪嫌其黑暗，遂命伐之，吏役不敢，曰：“千 年大树素有神，不可伐也。”洪不信，怒曰：“亟先芟树枝，明日再断其根。” 是夜，洪梦绿袍者数十人，皆折臂流血，诃洪曰：“汝家福禄尽矣，尚敢肆毒耶！” 洪惊觉。晨起至厅事，但见池水尽变成血，树皆人立而啼。洪大骇，因得疾，越 日死。
蜘蛛网龙
海州大伊山中有千年蜘蛛，能嘘气为黑风，居民每望见，其风如黑烟蓬蓬， 人皆严闭户牖。行路者则面墙伏壁，不敢触，恐其毒也。或幻作老人，形如村学 究，喜与婴儿嬉戏，人尽见之，习以为常，并无他害。嘉庆十三年七月十八日， 忽大雷雨，有两龙来击之，蜘蛛吐丝布网，缚住两龙，两龙窘，格斗半时，滨海 皆漫。又突出火龙两条，焚其网，前两龙始遁去。须叟，雨收云散，龙与蜘蛛皆 不见。居民于数十里外拾得蛛丝，大如人臂，其色灰黑，其质坚腻。或长丈余， 或数尺，两头皆有焦痕。真奇事也。大兴舒铁云孝廉为作《蜘蛛网龙篇》七古一 首，刻集中。案大伊山在海州城东南四十里，秦汉时谓之伊闾。《史记 淮阴侯 列传》项王亡将钟离昧家在伊闾是也。
借寓
嘉庆辛未岁，诸城刘信芳尚书为江苏学政，将考扬州府属，其试院故在泰州， 院东有富家某者，主人偶坐堂中，忽见一老人来谒，白须飘然，约年七十余矣。 老人曰：“刘学使将到此间，鄙人有家眷十余口，可否暂借尊府后园寓一月乎？” 主人怪之，颇闻试院中有狐仙之说，慨然允诺，老人忽不见。遂将后园关锁，不 许家人阑入。隔数日，有小婢抱官人到园门，见关锁，旋回内宅。忽空中似有人 将所抱官人夺去者，其婢惶遽，哭告主母。主母亦会意，戒勿言。顷刻间，见小 官人在房中卧榻上嬉笑如常，手上添金镯一双。
放火
淮城王姓者素封，开质库，因扩邻屋，见有小狐三头，遂毙其二，其一逃去， 自此家中作闹无虚日。嘉庆乙亥冬日，质库大烧，深受赔累，以此控告张真人， 给牒而归，安静数月，复闹如故。王不堪其扰，将烬余当包陈本四万余金，卖与 程姓。忽闻空中人语云：“吾与王姓有仇，尔可不买。”其妻闻之甚明，程不信， 仍买其包。丁丑三月，包楼复起火，烧尽无余。
采莲朱桂
清江浦有采莲者，本倡家女，风骚绝世。一夕，有美丈夫来宿，并无缠头。 每夜辄来，驱之不去，知其为狐仙也。鸨母哀求之曰：“仙来此间已八十余日， 无一客上门者，岂仙必欲饿死我母女二人耶？”仙始惭而去。又有朱桂者，为茶 坊佣工。每夜有好女子来奔，桂穷甚，其女稍稍周济之。后桂母欲为娶妻，其女 不许。桂与争之，遂批其颊。如此者二三年，一日忽不见。此二事清江人传为奇 谈。
獭鬼
长洲有徐某者，富而悭，亲友借贷，拒弗见也。其子年弱冠，颇思干蛊，每 为延接，或私自周给之。父大怒，以为不肖，俟其见客时，持杖挞之，欲以绝其 将来。未几，其子病，医药难治，或云獭肝可疗也。乃重值寻觅，得一小獭，取 其肝。未及服，而獭鬼索命云：“杀吾子以疗尔子，岂天理之所能容乎！”徐百 计禳祷，卒无效，颠痫以死，而家道贫矣。
赖婿
有乡人周姓者，生一女，年及笄矣，临河浣衣，忽见水中跃出一少年，大惊， 疑为鬼物，次日，有客来议姻事，周未许。客既去，而案头留红纸一张，乃赖氏 求亲帖也，正怪乡村无此姓，拟待客来还之。隔月余，忽一少年趋庭，盛服，自 称子婿。周大怒，逐之，少年笑曰：“婿实姓赖，翁何得赖婚耶？”遂据房屋， 设茵榻，馈仪物，并谒亲邻。方择吉期，忽一人来告曰：“老安人死矣，亟亟归 去。”少年大恸不止，入水而灭。或谓此少年是獭精也。云“老安人死”，遂不 敢娶，亦奇已哉。
医狐
肤施张子涵茂才阅余所辑《履园丛话 精怪》一门，因言其先世东白公善岐 黄，性嗜酒，居家在古坊州之西原曰古路村。每至市中辄醉，戴月而回，率以为 常。一夕，忽遇美少年，若素相识者，欲请诊视，云所居甚近，遂同行约二里许， 入深谷中。及入门，见童仆如云，往来不绝。问所诊者何人，少年曰：“内子临 盆三日矣。”诊其脉带弦，而手微热，似受凉者。视其面，则雪白如玉，绝色也。 因开一方，嘱之曰：“市上惟王姓药铺为道地。”遂辞归。次日到药铺，果见所 开方于案上，不知从何来，而药已空中撮去矣，共异之。其地故多狐，好事者循 途而往，唯见山色空，苍苔满径，血迹淋漓而已。
火怪
长洲县北乡屈家漾诸处，忽于嘉庆乙亥年冬有火怪从荒坟中出，如烟一团， 滚于地上。凡腐草枯叶，无不拉杂摧烧之。居民惊惧，伏地哀求，恐其上屋也。 怪在空中自言：“吾爱看戏，地方上倘能唱戏敬我，我即去矣。”于是乡人咸醵 钱，演戏三日，其怪寂然。
佛云夫人
钱唐王疏雨观察第四女名契生号佛云，年十七，德容兼备，尚未出阁。偶 游西湖花神庙，似见花神回眸而盼之者，正讶诧间，忽有白雀飞入袖中，觅之不 得。归而梦与花神相见，自此得病，如醉如痴，自言自语。观察恚甚，遂牒于城 隍神，病少减。隔一二年，嫁于介休马方伯书欣之公子名鉴者，婚之夕拜起，似 有神人击其背，公子惊而病，二载而没。佛云柏舟自誓，至今嘉庆庚辰，已十余 年矣，并无恙也。佛云能诗，工书画，弹琴弈棋无不通晓，而尤明于音律。初， 佛云年六七岁，其母夫人钟爱之，送尼院拜为弟子。有老尼酬以银锁，归而变金。 问老尼，尼曰：“实银也。”殊不可解。
老段
陕西太白山中有樵者四十余人，夜宿山下，取胡琴鼓板作秦腔以为乐。时残 月初升，见一人长数丈，头大如栲栳，口阔二三尺，卓卓然来。樵者恃人多，不 畏也。唱毕，长人大笑曰：“唱得好，再唱一曲老段听听。”樵者复唱，长人复 笑如前。每一笑时，山鸣谷应，树木飒飒生风。中有一恶少年，以樵斧烧红，投 之长人口中，大叫一声而去。明日，樵者四处寻觅，惟见枯树一大株，节隙处樵 斧犹存耳。此乾州马冈千言之，其事与石涛和尚相同。相传石涛在黄山夜坐，见 一蓝发紫面长人，张口突入。石涛适围炉火，遂将铁箸夹一红炭，置其口中，其 人负痛疾走。阅三日，石涛偶出山，忽见路旁核桃树一本，义桠如人状，铁箸 与炭俱在焉。此皆山魈木魅之属也。
山魈木魅之属，在处都有，总出于深山中。婺源齐梅麓太守为秀才时，尝与 同学读书大障山古寺。一夕，闻窗外有声，须臾，渐入室，喧攘殊甚，不知 何物。幸卧房紧闭，未能入也。及天明，看室中所有书籍笔研字画，以及桌椅器 具，无不为之颠倒。寺僧曰：“此山魈也。”又吴门张渌卿随其父宦闽中，闻某 县官署后有鬼物，人不敢近。渌卿素胆壮，夜宿其处，从梁间偷看。至三更时， 果有数物非人非兽，往来于庭砌之间。又有庞然而大者一头，长七八尺，亦无首 无尾。私念曰：“必山魈也。”其次夕，戏将鞭爆五六串以药线相联，复以火药 三四斤布置周遭，仍从梁间以待，看所谓鬼物者复来，渌卿炷以火，鞭爆齐发， 火药亦飞炽满地。但见数物从火中跳跃大叫，移时而去。及天明，并无踪迹，后 遂寂然。
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